И з диалога: "Я фотограф, я занимаюсь искусством. Для меня слово «контентмейкер» - это оскорбление!" - "То есть ты считаешь, что контентмейкеры – это гов....еды?" - "Да-да, именно так и считаю".
Давайте сегодня разберём психологию контентмейкера и попытаемся разобраться, чем же она отличается от психологии, например, профессионального фотографа.
Для начала приведём определение понятий «контент» и «искусство».
Контент (от английского content — «содержание») — это любая информация, которая публикуется и распространяется в цифровом пространстве. Это могут быть тексты, изображения, аудио- и видеозаписи, инфографика, анимации и другой цифровой контент. Контент предполагает наличие рационального отношения к миру. Результатом деятельности по созданию контента является эффективны продукт, решающий практические задачи.
Искусство — это одна из форм общественного сознания, вид специфического человеческого творчества, которое проявляется в создании художественных произведений, — живописи, литературы, скульптуры, архитектуры, музыки, танца, театра, кино и других. Искусство выражает эстетическое и этическое отношение к миру и предлагает особую — художественную — точку зрения на окружающую нас реальность, а также предполагает создание художественного продукта.
Таким образом, с одной стороны, понятие «искусство» намного шире и по объему, и по содержанию, а с другой стороны, эти два понятия могут вообще никак не пересекаться при определенных условиях. Такое логическое отношение очень хорошо можно представить с помощью пересекающихся кругов Эйлера (см. рисунок ниже).
Я предлагаю выделить три критерия, по которым мы будем сравнивать понятия «контент» и «искусство»:
1) личностная, субъективная составляющая (личностное отношение к себе и к результату своей деятельности);
2) ценностная составляющая (предполагаемое субъектом социальное, общественное отношение к результату деятельности этого субъекта по критериям «хорошо»-«плохо»);
3) эстетическая составляющая (является ли результат деятельности красивым или безобразным по социальным и индивидуальным критериям).
Давайте теперь раскрою психологическую сторону всех этих признаков на конкретном примере.
ИСКУССТВО
Допустим, я написал картину (пейзаж), которая называется «Утро в степи». Рассмотренные выше три критерия будут раскрыты следующим образом:
1) Личностное-субъективное: для меня написание этой картины было чем-то личным, я радовался в тот момент, когда её создавал; я долго выбирал сюжет и локацию, с которой я буду писать этот пейзаж; мне не важно было в тот момент, буду ли я в дальнейшем писать новые пейзажи; я долго готовился к этому моменту; я написал ровно то, что лично я и хотел написать; то, что я не хотел, я в картину не привнёс; когда я закончил её, я был доволен собой, я стал чуточку увереннее в себе, ведь я довёл свою работу до конца и получил результат в виде творческого продукта; возможно, мне даже удастся продать эту картину за большие деньги, ведь я так много старался;
2) Ценностное: я полагаю, что эта картина получилась хорошо, она понравится всем людям; те, кто её увидит, поймут, сколько труда и энергии я приложил для её создания, и оценят высоко мои старания; меня оценят как творческого человека и, возможно, уже примут в некоторое сообщество (любителей живописи, профессионалов и т.д.); своим произведением я доношу до людей правильные мысли и правильное понимание объективной реальности, т.е. моё субъективное верно отражает объективное;
3) Эстетическое: пейзаж, который я написал, является красивым; все (или почти все), кто его увидит, будут считать его красивым; у зрителей будет подниматься настроение при виде этой картины; эту картину можно выставить на всеобщее обозрение.
КОНТЕНТ
Допустим, я подготовил 30 постов для социальной сети по тематике «Пейзаж». Каково будет в этом случае мое психологическое отношение по трём рассмотренным критериям.
1) Личностное-субъективное: для меня эти 30 постов не были чем-то личным, я их подготовил, потому что так надо, так прописано у меня в контент-плане; я не испытывал особых личных эмоций в тот момент, когда всё это подготавливал; я долго выбирал сюжет и форму постов, потому что от этого зависит то, насколько много клиентов сделают у меня заказ, а также то, сколько новых человек подпишутся на мой блог; я долго готовился, проверял и редактировал эти посты, так как от этого зависит эффективность моего проекта; я написал ровно то, что необходимо для эффективной продажи себя, как эксперта, и своих услуг; я постарался убрать всё то личное, которое мешало основному замыслу и тем правилам, по которым создаются такого рода посты; мне пришлось кое-что добавить в эти посты, чтобы повысить их эффективность (повысил кликабельность с помощью провокационной картинки-заставки; добавил манипулятивных приёмов для привлечения внимания); когда я закончил эту задачу, я был доволен собой, я стал чуточку увереннее в себе, ведь я довёл свою работу до конца и получил результат в виде хорошо работающего, эффективного продукта;
2) Ценностное: мне не важно, понравится ли это большинству людей, главное, чтобы результат понравился моей целевой аудитории; те, кто это увидит, не будут думать о том, сколько труда и энергии я приложил для создания этих постов, они не будут оценивать именно эти посты, они будут оценивать мой продукт, который я предлагаю; меня оценят как человека, которому можно доверять и на экспертность которого можно положиться; самая главная ценность – это эффективность, результативность; своими постами я доношу до людей мысли о том, что Я компетентен в рассматриваемой проблематике, Я лучший в рассматриваемой проблематике и именно я могу выполнить задачу максимально хорошо, т.е. Я есть «объективное»;
3) Эстетическое: мне не важно, является ли то, что я сделал, красивым или безобразным, главное, чтобы это работало; эти 30 постов можно добавить в портфолио для заказчиков, потенциальных клиентов, так как тут видна моя экспертность.
Думаю, вам теперь понятно, насколько разные критерии и их психологическое переживание у художников и контентмейкеров.
Художник может быть контентмейкером, когда это необходимо, но вот контентмейкер не станет художником никогда, поэтому профессиональные фотографы не любят, когда их причисляют к категории «контентмейкеры».
Безусловно, контент может быть хорошим, красивым, полезным… Только дело в том, что ключевое слово тут будет «ПОЛЕЗНЫМ». А полезно то, что рационально. Искусство же чаще всего нерационально и даже иррационально, необъяснимо, спонтанно, эмоционально.
Поэтому скульптура «Большая глина №4», установленная на Болотной набережной в Москве в 2021 году напротив арт-центра «ГЭС-2» является искусством, притом очень неоднозначным и многогранным, а значит, очень высоким искусством, «правильным» (назовём это так).
Всех, кто видел эту скульптуру, можно условно поделить на тех, кому она не понравилась (кто видит в ней г….но), и тех, кто видит в ней не г….но, а монументальную материю, которая нашла баланс и держит его в такой сложной форме. Как вы уже поняли, автору этой статьи – вашему покорному слуге – данная скульптура нравится.
Эта скульптура затронула все те критерии, о которых говорилось выше: критерий прекрасного и безобразного; критерий ценности, нужности, понятности; личностный критерий. Кто-то в ярости скажет: «Разве этот скульптор не видел, что он г….но лепит?! Зачем это всё сюда поставили?». Только я вам сейчас одну умную вещь скажу по поводу таких фраз, только вы никому не рассказывайте: Каждый человек видит мир таким, какой является его душа. Если вы видите г….но, то это не значит, что все остальные его тоже видят. Субъективный идеализм… наверное.
Я не философ, но в практической психологии немного разбираюсь, поэтому и написал данную статью. А вы можете прочитать другие мои статьи и даже подписаться на мой канал.
✅ Это пока что самая популярная статья у меня на канале.
✅ Но мне самому больше всего нравится эта моя статья.
Ставьте лайк, если понравятся статьи и подпишитесь на канал, тогда все мы будем счастливы: я буду писать для вас, а вы будете читать, и я буду счастлив, что создаю произведения искусства, которые делают вас умнее, добрее, позитивнее, помогают разобраться в себе, а также в разнообразии прекрасного в этом мире.
Спасибо вам.