Это интересно, но в былинах русские богатыри иногда сами выступают как в качестве рабов, так и в качестве рабовладельцев.
Да, советская пропаганда, конечно, пыталась доказать всем, что в русском фольклоре отразилась борьба с кулаками, жадными священнослужителями, и даже царской властью. Но эта пропаганда перестает работать ровно в тот момент, когда человек решает сам ознакомиться с фольклором.
Люди, имеющие идеалистичный взгляд на русских богатырей (идеалистичный с точки зрения современной морали, конечно же) с удивлением обнаруживают, что богатырей иногда сопровождают "парубки любимые" (это, кстати, значит что где-то дома остались нелюбимые парубки). И если тут ещё некоторые романтики могут поспорить, что имеется ввиду просто боевой товарищ, то в прозаических записях былин XVIII века сопровождающий богатыря парубок так и называется — холоп любимый.
Двое самых известных таких богатырски рабов "боевых холопов" из былин — Еким Иванович и слуга Тороп. О них подробно расскажем в следующих заметках.
А теперь посмотрим, какие ещё слуги и холопы упоминаются в русских былинах:
Стражники
В былинах кроме безымянных слуг есть даже богатыри-слуги и всех их можно разделить на несколько категорий. Первая категория — военные слуги, «приворотники» и «придверники», то есть стражи.
С этими придверниками и приворотниками зачастую вступают в схватку богатыри, чтобы попасть во двор или в гридню (чаще, впрочем, не к князю, а к иноземному властителю). Так, Дунай, когда татары преграждают ему путь в королевскую гридню, расталкивает их, а часть даже убивает. Добрыня Никитич, неузнанный своими слугами, тоже довольно груб с ними:
У дверей не спрашивал придверников,
И у ворот приворотников,
Взашей прочь да всех отталкивал,
Взошел он во вдовиный дом.
(Записано на Пудоге В.Р. Дмитриченко от Фадеевой Анастасии Леонтьевны, деревня Ижгора)
Обычно же богатырь просто как-то игнорирует стражу и «не спрашивает» ее, заходя в гридню с княжеского двора:
Ну как сам-то он пошол во гридню столовую,
Не спрашивал у дверей ён придверницьков,
Как у ворот топерь приворотницьков.
(Записано на Пудоге Е.П. Родиной от Ремизова Никиты Антоновича, деревня Алексеевская)
Служащие в княжеском хозяйстве
Вторая категория — слуги, занятые в различных отраслях княжеского хозяйства,— ловчие (Данило Ловчанин), охотники, сокольники, кречетники из дружины князя Владимира, конюхи. Конюхом служит первоначально иногда и известный богатырь (Дунай в некоторых вариантах служит у короля Ляховинского конюхом). Эти слуги могут быть несвободными: Чусова Вдова (одна из самых интересных былинных злодеек на мой вкус), посылая сыновей взять в плен Хотена, предвкушает свою месть:
И поставлю я его конюхом,
Да и будет он у моей дочери прислугою,
Коней засёдлывать и рассёдлывать,
В конюшне убирать и кормить-поить.
(Записано на Пудоге Н.В. Микишановой от сказители Кигачева Никифора Васильевича, деревня Тубозеро)
Ключники
Третья категория — слуги, ведающие непосредственно домом, бытом князя и его семьи, постельничьи, или «постельники», ключники, или «клюшники», и «ларешники» (тоже род ключников). Исторически ключник ведал всеми ключами дома (т. е. его запасами). Кстати, именно в качестве ключника Чурила выдает «платьица женское цветное» — «соян хрущетой камки» — невесте Дуная, привезенной в княжеский дворец в одной накидке — «епанечке» на свадебный пир (былина «Дунай Иванович» из сборника Кирши Данилова).
Особенно обширна в былинах категория слуг, обслуживающих пиры: зазывальщики, чашники, кравчие, стольники. Эти слуги даже имеют своих собственных помощников:
А и стольники-чашники
Поворачивают-пошевеливают
Своих оне приспешников,
Понесли-та ества сахарныя,
Понесли-та питья медвяныя.
(«Сорок калик» из сборника Кирши Данилова)
__________________________________________________________________________________________
Благодарю Вас за прочтение!
Не забудьте поставить лайк и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации о русском (и не только) эпосе.
Задавайте любые интересующие вопросы в комментариях.