В [советском] детстве у меня была книга о Дидро из ЖЗЛ. Так что об «Энциклопедии» я знаю с детства. Даже там – далеко от Москвы и Академии наук – на окраине громадной советской империи мы знали, что важны знания. (Хотя окружавшему «пролетариату» было совсем не до книг, а значит и не до знаний.) В 2000 г. я увидел «эксцентричную комедию» Le Libertin о Дидро; хороший фильм. Видимо, жизнь «философов» во Франции того века показана аутентично. «Энциклопедия» Дидро была первой энциклопедией Европы; «Британника» появилась только потом.
«Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers) – это французская энциклопедия, издававшаяся с 1751 по 1772 г. под редакцией Дени Дидро и, частично, Жана Ле Ронда д'Аламбера и Луи де Жокура.
Пожалуйста, не забывайте ставить лайки и добавлять комментарии. Это помогает увеличивать число просмотров. Спасибо.
«Энциклопедия» – крупное произведение 18 в. и первая французская энциклопедия. Благодаря обобщению знаний того времени, содержащихся в нем, он представляет собой значительную редакционную и редакционную работу для того времени и проводился энциклопедистами, образовавшими «общество людей литературы». Наконец, помимо знаний, которые он собирает, работа, которую он представляет, и цели, к которым он стремится., делают его символом творчества эпохи Просвещения, политическим оружием и, как таковое, объектом многочисленных силовых отношений между издателями, редакторами, светской и церковной властью.
Согласно Дени Дидро, целью Encyclopédie было «изменить образ мышления людей» и дать людям возможность получать информацию и познавать вещи. Дидро хотел включить все мировые знания в «Энциклопедию» и надеялся, что текст сможет донести всю эту информацию до общественности и будущих поколений. Это пример демократизации знаний.
Предыстория
Создание и публикация «Энциклопедии» происходило в контексте полного обновления знаний. Общепринятые в средние века представления о мире были подорваны Коперником, Галилеем, Ньютоном. (Теории Исаака Ньютона были распространены Вольтером во Франции.)
В университетах все еще действовал схоластический метод; его критиковал Декарт. Ему противостоял математический формализм. В конечном итоге это изменение затронуло большинство наук, которые философ науки Томас Сэмюэл Кун назвал научной революцией. С момента публикации в 13 в. «Speculum maius» Винсента де Бове в Европе не было составлено ни одного всеобъемлющего сборника знаний, достаточного для объяснения этого сдвига парадигмы.
В предварительном обращении к «Энциклопедии» д'Аламбер объяснил мотивы огромной работы, проделанной командой энциклопедистов. Он подверг резкой критике злоупотребление духовной властью при осуждении Галилея инквизицией в 1633 г. в следующих выражениях:
«…злоупотребление духовной властью, собранной с мирской, заставило разум замолчать; и мало что осталось, кроме как защитить человеческий род от мышления».
«Энциклопедия» представляет собой сборник знаний того времени. Ей присуща богатая документация статей по астрономии. Система ссылок в «энциклопедии» - пример первого гипертекста (чем сейчас является интернет).
1728-1745 гг.
Первоначально «Энциклопедия» должна была быть не чем иным, как французским переводом «Циклопедии» Ефрема Чемберса, первое издание которой датируется 1728 г. Во Франции, где уже было опубликовано множество универсальных словарей, в то время не было работ, включающих ремесла и механическое искусство, которые считались второстепенными.
В 1745 г. Ле Бретон, Селлиус и Миллс подписали договор о переводе. Сразу после этого был распространен проспект подписки; объявлялось, что первый том будет выставлен на продажу в июне 1746 г. по общей цене 135 фунтов, а последующие тома – в декабре 1748 г.
Призыв к подписке имел некоторый успех и завершился 31 декабря 1745 г. на уровне, гарантирующем Ле Бретону (и Миллсу) значительную прибыль.
Ле Бретон решил сотрудничать с тремя другими издателями. 21 января 1746 г. четырем партнерам было продлено право публикации на 20 лет.
Дидро не был неизвестен трем новым соратникам Ле Бретона: он был в процессе совместного перевода для них «Универсального медицинского словаря» Роберта Джеймса, первый том которого вышел в 1746 г.
27 июня 1746 г. Ле Бретон нанял аббата де Гуа де Мальва, Этьена. Бонно де Кондильяк, Жан Ле Ронд д'Аламбер и Дени Дидро. В письме от мая - июня 1746 г. д'Аламбер писал маркизу д'Адемару, что уже сейчас он «переводит одну колонку с английского языка в день» и что ему платят «3 луи в месяц». Ле Бретон официально назначил Дидро и д'Аламбера руководителями проекта по написанию оригинальной энциклопедии 16 октября 1747 г. Дидро сохранит этот пост в течение следующих 25 лет, и Энциклопедия будет завершена.
Брошюра, предназначенная для привлечения подписчиков, составленная Дидро, была опубликована тиражом 8000 экземпляров в ноябре 1750 г.
Первый том появился в 1751 г. и содержал «Предварительную речь», написанную д'Аламбером.
Первый запрет (1752-53)
В феврале 1752 г. иезуиты оказали давление на Государственный совет, чтобы добиться осуждения и прекращения публикации «Энциклопедии». Они добились успеха: 7 февраля 1752 г. Государственный совет запретил продавать, покупать или хранить первые два вышедших тома на том основании, что они содержат «несколько изречений, направленных на разрушение королевской власти, установление духа независимости и восстания, а также, в неясных и двусмысленных выражениях, на укрепление основ заблуждения, развращение нравов, нерелигиозность и неверие».
При поддержке Малешерба, директора книжного магазина и ответственного за цензуру, но сторонника энциклопедического проекта, издание могло возобновиться в ноябре 1753 г. Осторожный Д'Аламбер решил посвятить себя только математическим частям.
До 1757 г. продолжалась публикация томов с 3 по 7, но противники были в ярости. Пик популярности работы означает, что тома с V по VIII (соответствующие четырем буквам E-F-G-H) гораздо более развиты.
После покушения Робера Франсуа Дамьена на Людовика XV (5 января 1757 г.) набожная партия воспользовалась возможностью, чтобы указать на слабость цензуры. Он считает, что цель «Энциклопедии» – поколебать правительство и религию (что отчасти верно, поскольку в «Энциклопедии» мы находим очевидные нападки на Церковь и действующее правительство).
Папа Климент XIII осудил это произведение, внес его в Индекс 5 марта 1759 г. и «приказал католикам под страхом отлучения от церкви сжечь имеющиеся у них экземпляры».
8 марта 1759 г., после волнений, вызванных публикацией книги Гельвеция «Разум», привилегия «Энциклопедии» была аннулирована. Д'Аламбер навсегда отказывается от проекта.
В сентябре 1759 г. Малешерб позволил обойти отмену привилегии, получив разрешение на публикацию томов в виде таблиц; они будут выходить с 1762 года. Написание и публикация текста будут продолжаться тайно.
В 1762 г. политический ветер изменил направление: изгнание иезуитов по решению парламента принесло ветер свободы. Тома с 8 по 17 выходят без права собственности и под иностранным адресом.
В «скрытный» период Дидро проделал хитрую работу. На титульных листах томов с 1 по 7, опубликованных в 1751-57 гг., местом публикации был указан Париж. Однако на титульных листах последующих томов текста, с 8 по 17, опубликованных вместе в 1765 г., в качестве места публикации указан Невшатель. Невшатель находился в безопасности на территории Франции, которая сейчас является частью Швейцарии, но тогда была независимым княжеством, где официальное издание «Энциклопедии» было защищено от вмешательства агентов французского государства. В частности, противники режима Encyclopédie не смогли захватить производственные листы для Encyclopédie в Париже, потому что эти печатные формы якобы существовали только в Швейцарии. Тем временем фактическое производство томов с 8 по 17 спокойно продолжалось в Париже.
В 1764 г. Дидро обнаружил цензуру, которую сам Ле Бретон подвергал текстам «Энциклопедии». В 1765 г. Дидро с некоторой горечью завершил редакторскую и руководящую работу. Последние два тома таблиц появились в 1772 г.
Первоначальный проект был значительно превзойден энтузиазмом энциклопедистов, увеличившись с 10 до 26 томов. В результате книготорговцы увеличили цену до 850 фунтов вместо 280 фунтов первоначальной цены подписки.
В 1776-77 гг. Шарль-Жозеф Панкук и Жан-Батист-Рене Робине опубликовали «Дополнение» в 4 томах текстов и 1 таблиц. Два тома таблиц появились в 1780 г. Следует отметить, что Дидро не участвует в этом начинании в качестве редактора статей.
Первоначальные 17 томов, 11 томов таблиц, «Дополнение» в 4 томах, том таблиц и Таблицы таблиц в 2 томах составляют 35 томов базового, т. н. парижского издания «Энциклопедии».
За оригинальным изданием быстро последовали переиздания, адаптации и поддельные издания.
Таким образом, если первое издание было выпущено тиражом 4225 экземпляров, то во время Французской революции было продано почти 24000 экземпляров всех изданий вместе взятых.
В «обогащенной» форме «Энциклопедия» прибыла в Англию в 1799 г. благодаря Панкуку, который продал права на нее.
Это произведение, огромное для того времени, заняло около тысячи рабочих в течение 24 лет.
Цена
Условия приобретения, изложенные на последней странице проспекта, следующие. За 10 томов в твердом переплете, в том числе 2 сборных: 60 фунтов в рассрочку, 36 фунтов при получении первого тома, запланированного на июнь 1751 г., по 24 фунта при доставке каждого из следующих в рассрочку на шесть месяцев. месяцев, 40 фунтов при получении восьмого тома и двух сборных томов.. Всего 372 фунта.
Учитывая высокую цену, можно сделать вывод, что читатель был выходцем из буржуазии, администрации, армии или церкви.
Первое издание in-folio в конечном итоге составляет в общей сложности 980 фунтов, в то время как последующее издание in-quarto будет стоить 324, а in-octavo - 2258. Чтобы представить эти цифры в перспективе, мы должны знать, что Дидро зарабатывал в среднем 2600 фунтов стерлингов в год за 30 лет работы над «Энциклопедией» и что специализированный ремесленник тогда зарабатывал 15 фунтов стерлингов в неделю, или около 750 фунтов стерлингов в год.
Тираж
Тираж «Энциклопедии» составил 4255 экземпляров – очень большое количество в то время, когда обычный тираж не превышал 1500 экземпляров. По оценкам Роберта Дарнтона, из этого числа около 2000 экземпляров было распространено во Франции, а остальные – за рубежом.
Проспект 1750 г. собрал тысячу подписчиков. Временный запрет на выпуск томов 1 и 2 вызвал любопытство к работе. На данный момент насчитывается более 4000 подписок. В результате потрясений, запретом привилегий и папским запретом, было приказано выплатить деньги подписчикам: никто из них не появится в этом смысле. Не следует путать покупателей и читателей. По мере увеличения числа читальных залов вполне вероятно, что более широкая аудитория ознакомилась с этим произведением там.
ДУХ «ЭНЦИКЛОПЕДИИ»
Дух «Энциклопедии» это Esprit philosophique, Esprit scientifique, Esprit critique, Esprit bourgeois
Философский склад ума
Жюль Мишле писал: «Энциклопедия, могущественная книга, что бы там ни говорили, которая была гораздо больше, чем просто книгой, – победоносный заговор человеческого разума».
В эпоху Просвещения эволюция мысли была связана с эволюцией нравов. Рассказы о путешествиях, например, о Бугенвиле, побуждают к сравнению между различными цивилизациями: мораль и привычки кажутся относительными к месту и времени. Теперь буржуа стучатся в двери знати, они становятся дворянством в одежде, в отличие от дворянства в шпаге. Многие горожане были разочарованы тем, что ситуация зашла в тупик, особенно по сравнению с Соединенным Королевством.
Необходимы новые ценности: «природа», определяющая судьбу человека, «земное счастье», которое становится целью, «прогресс», с помощью которого каждая эпоха стремится к лучшему достижению коллективного счастья. Формирующийся новый философский дух основан на любви к науке, терпимости. Он выступает против всех ограничений абсолютной монархии и религии. В таком случае главное – быть полезным обществу, распространяя конкретную мысль, в которой практическое применение превосходит теорию, а актуальность – вечное.
Религиозные и политические споры
Авторы «Энциклопедии» бросили вызов религиозному авторитету. Авторы, особенно Дидро и д'Аламбер, помещали религию в систему разума и философии. Они не отвергали все религиозные утверждения, но считали, что теология и представления о Боге должны быть доказаны. Луи де Жокур поэтому в своей статье на эту тему подверг резкой критике суеверия как интеллектуальную ошибку. Авторы далее усомнились в подлинности предполагаемых исторических событий, упомянутых в Библии, и поставили под сомнение достоверность чудес, таких как Воскресение. Однако некоторые современные ученые утверждают, что скептический взгляд на чудеса в «Энциклопедии» может быть истолкован в терминах «протестантских дебатов о прекращении харизматики».
Примечательно, что статья «Познание Бога» находится всего в нескольких узлах от статей «Гадание» и «Черная магия».
Авторы «Энциклопедии» часто скрывали критику в малоизвестных статьях или выражали ее в ироничных выражениях. Тем не менее, авторы по-прежнему открыто нападали на католическую церковь в некоторых статьях, приводя примеры, включая критику чрезмерных праздников, монастырей и безбрачия духовенства.
Политика и общество
Энциклопедию часто рассматривают как оказавшую влияние на Французскую революцию из-за ее акцента на политических теориях эпохи Просвещения. Дидро и другие авторы в таких известных статьях, как «Политическая власть», подчеркивали переход происхождения политической власти от божественности или наследия к народу. Этот идеал Просвещения, поддерживаемый Руссо и другими, утверждал, что люди имеют право соглашаться со своим правительством в форме общественного договора.
Другим важным и спорным компонентом политических вопросов в «Энциклопедии» были личные или естественные права. Такие статьи, как «Естественные права» Дидро, объясняют взаимосвязь между отдельными людьми и общей волей. Естественное состояние человечества, по мнению авторов, варварское и неорганизованное. Чтобы сбалансировать желания отдельных людей и потребности общей воли, человечеству необходимы гражданское общество и законы, которые приносят пользу всем людям. Писатели в разной степени критиковали представления Томаса Гоббса об эгоистичном человечестве, которое требует суверена для управления им.
С точки зрения экономики, «Энциклопедия» высказалась в пользу невмешательства в идеалы или принципы экономического либерализма. Статьи, касающиеся экономики или рынков, такие как «Экономическая политика», в целом одобряли свободную конкуренцию и осуждали монополии. В статьях часто критиковались гильдии за создание монополий и одобрялось вмешательство государства для устранения таких монополий. Авторы выступали за распространение принципов невмешательства либерализма с рынка на индивидуальный уровень, например, за приватизацию образования и открытие карьеры для всех слоев общества.
Научный дух
Эволюция основана на научном мышлении. Экспериментальные методы, применяемые к философским вопросам, приводят к эмпиризму, согласно которому все знания прямо или косвенно проистекают из чувственного опыта. «Энциклопедия» также знаменует появление гуманитарных наук.
Научный дух проявляется в его универсалистском характере: 18 в. не был специализированным; он затрагивал все области человеческой деятельности: науку, философию, искусство, политику, религию и т. д.
Создание словарей и литературных сумм характеризует это столетие. «Энциклопедия» является наиболее представительным произведением. Можно упомянуть: «О духе законов» Монтескье (31 книга), «Естественную историю» Бюффона (36 томов), «Эссе Кондильяка о происхождении человеческих знаний», «Философский словарь» Вольтера (614 статей). К концу 17 в. Фонтенель в «Интервью о множественности миров» (1686) и Пьер Бейль в «Историко-критическом словаре» (1697) уже популяризировали эту мысль, основанную на фактах, опыте и любопытстве к нововведениям.
Критический склад ума
Критический дух проявляется в первую очередь в отношении институтов. Абсолютной монархии отдается предпочтение английской модели конституционного монархического правления. Историческая критика священных текстов ставит под сомнение достоверность веры, власть духовенства и богооткровенные религии. Философы склоняются к деизму, который допускает существование бога без церкви. Они также критикуют преследование гугенотов французской монархией.
Положительным аналогом этой критики является дух реформ. Энциклопедисты выступают за развитие образования, полезность изящных искусств, борьбу с инквизицией и рабством, повышение ценности механических искусств, равенство и естественное право, экономическое развитие, которое выступает как источник богатства и комфорта.
Авторы использовали методы самоцензуры, которые заключались в том, чтобы замаскировать его идеи, опираясь на конкретные исторические примеры. Научное изучение источников позволило им подвергнуть сомнению идеи, унаследованные в прошлом. Обилие исторических аннотаций препятствовало цензуре в поисках подрывных идей. Некоторые энциклопедисты предпочитали выражать иконоборческие взгляды в, казалось бы, безобидных статьях. Таким образом, статья, посвященная капюшону, – это повод высмеять монахов.
В «Энциклопедии» впервые наравне с «благородными» знаниями описаны все ноу-хау: хлебопекарня, столовые приборы, котел, изделия из кожи. Это значение, придаваемое человеческому опыту, является одним из ключей к мышлению века: разум обращается к человеку, который отныне является его концом.
Буржуазный дух
Профиль среднего сотрудника энциклопедии: он принадлежит к формирующемуся классу 18 в. – буржуазии. В частности, Дидро и д'Аламбер – буржуа, издатели – буржуа, средний читатель – буржуа.
«Энциклопедия» была «военной машиной Просвещения».
Она «показывает, что знание упорядочено, а не хаотично, что руководящим принципом является разум, действующий на данные органов чувств, а не откровение, говорящее через традицию, наконец, что рациональные критерии, применяемые к современным институтам, помогают разоблачить абсурд и беззаконие повсюду. Это послание пронизывает книгу, включая технические статьи ».
Источники «Энциклопедии»
«Энциклопедия состоит из оригинальных работ и множества заимствований.
Энциклопедия» содержит ряд совершенно новых работ, основанных на оригинальных исследованиях. Это особенно верно в области науки и техники, до такой степени, что местами становится местом полемики, когда авторы используют произведение, чтобы изложить свою точку зрения, или отвечать друг другу от статьи к статье.
Технические термины долгое время игнорировались в энциклопедиях и не появлялись до появления «Универсального словаря» Фурьера (1690 г.)
Дидро обладал невероятно быстрой способность усваивать то, что он хотел знать, и изучать это с такой добросовестностью, как если бы от этого зависела вся его жизнь. Он проводил целые дни в мастерских, посещал фабрики, учился, и занимался множеством профессий. Много раз он хотел приобрести машины, посмотреть, как они строятся, взяться за дело и стать учеником, чтобы, как рабочий, знать секрет стольких маневров. В конце концов, он больше не знал никаких подробностей об искусстве изготовления холстов, шелка, хлопка или изготовления точеных бархатов, и описания, которые он давал, были прямым продолжением его экспериментов».
Соавторы также многое позаимствовали из существующих работ – от цитирования в качестве ссылки до всей статьи. Это заимствования из:
«Циклопедия» Эфраима Чемберса;
Lexicon Technicum Джона Харриса;
New General English Dictionary de Thomas Dyche;
переиздание Фонтенелем (1732 г.) «Словаря терминов в области искусств и наук» Томаса Корнеля;
«Универсальный коммерческий словарь» Жак Савари де Брюлон & Луи-Филимон Савари (1723-1730);
Elemens de physique de Pieter van Musschenbroek.
Historia critica philosophiae (1744) de Jacob Brucker;
«Историко-критический словарь» Пьер Бейль.
Среди авторитетов, упомянутых в «Энциклопедии» в качестве справочных материалов, но не являющихся ее непосредственными сотрудниками, мы находим имена Готфрида Вильгельма Лейбница и аббата Клода Салье, хранителя Королевской библиотеки.
АНЕКДОТ ВОЛЬТЕРА
На портрете маркизы де Помпадур в полный рост работы Мориса-Квентина де Ла Тура на столе мы замечаем том IV «Энциклопедии».
Публикация энциклопедии вызвала у публики необычайный энтузиазм, который проявился даже в кругах придворных, близких к Людовику XV, о чем свидетельствует анекдот, рассказанный Вольтером в 1774 г. в его брошюре «Энциклопедия»:
«Слуга Людовика XV рассказывал мне, что однажды король, его хозяин, ужинал в Трианоне в небольшой компании, и разговор зашел сначала об охоте, а затем о порохе для стрельбы. Кто-то говорит, что лучший порошок готовят из равных частей селитры, серы и угля. Более образованный герцог де Ла Вальер утверждал, что для изготовления хорошего пороха требуется только одна часть серы и одна часть угля на каждые пять частей хорошо отфильтрованной, хорошо выпаренной, хорошо кристаллизованной селитры.
Забавно, – говорит г-н герцог Нивернский, – что мы каждый день развлекаемся тем, что убиваем куропаток в Версальском парке, а иногда убиваем людей или нас убивают на границе, не зная точно, чем мы убиваем.
Увы! на этом мы заканчиваем все, что есть в этом мире, - ответила госпожа де Помпадур не знаю, из чего состоит румянец, который я наношу на щеки, и мне было бы очень неловко, если бы меня спросили, из чего сделаны шелковые чулки, в которые я одета.
– Жаль, – сказал тогда герцог де Ла Валлиер, – что Его Величество конфисковал наши энциклопедические словари, каждый из которых стоил нам по сто пистолей; скоро мы найдем в них решение всех наших вопросов.
Король оправдал свою конфискацию; его предупредили, что двадцать один том в твердом переплете, который был найден на туалетных столиках всех дам, был самой опасной вещью в мире для Французского королевства, и он хотел сам выяснить, правда ли это, и что это за вещь прежде чем позволить кому-либо прочитать эту книгу. В конце ужина он послал за экземпляром трех мальчиков из своей комнаты, каждый из которых с большим трудом принес по семь томов. Из статьи «ПУДРА» видно, что герцог де Ла Вальер был прав; и вскоре мадам де Помпадур узнала разницу между древним испанским красным, которым мадридские дамы красили щеки, и красным цветом парижских дам. Она знала, что греческие и римские дамы были окрашены пурпуром, который шел из мурекса, и что, следовательно, наш алый цвет был пурпуром древних; что в красный цвет Испании добавлено больше шафрана, а во Французский – кошениля. Она живет так, как будто ей делали чулочно-носочные изделия, и механизм этого маневра вызывает у нее изумление.
– Ах! прекрасная книга! – воскликнула она. – Итак, сир, вы конфисковали это хранилище всех полезных вещей, чтобы владеть им в одиночку и быть единственным ученым в своем королевстве.
Каждый набрасывался на тома, как дочери Ликомеда на драгоценности Одиссея; каждый сразу находил в них все, что искал».
***
Что касается Дидро, то он полагается на то, что потомки будут судить о его творчестве: «Это произведение, несомненно, со временем произведет революцию в умах, и я надеюсь, что тираны, угнетатели, фанатики и нетерпимые не победят в нем. Мы будем служить человечеству».
Но при жизни и во время публикации защитники и противники вступают в конфликт, иногда острый. Энциклопедия – это не просто справочник; это также трибуна, манифест, и его публикация, следовательно, также является политическим актом.
Основные авторы
Дидро подписывал статьи по широкому кругу тем, в основном по литературе и эстетике, но также по археологии, медицине, хирургии, травничеству, кулинарии, теории цвета, мифологии, моде и т. д. «Он проявляет несомненный вкус к религиям, далеким от христианства, темным ересям, тайнам и загадкам, народным верованиям и чудесному». Он также написал сотни статей по географии + экономика, машиностроение, философия, политика, религия и другие.
Жан Ле Ронд д'Аламбер предоставил основные вводные тексты («Предварительную речь», «Предупреждение») и около 1600 статей; наука (особенно математика), современные события, философия, религия и другие.
Луи-Жак Гуссье собрал информацию и обеспечил создание 11 томов таблиц.
Самым плодовитым автором является Луи де Жокур, также известный как шевалье де Жокур, который представил в общей сложности 17 395 статей, или 28% объема текста; экономика, литература, медицина, политика, переплетное дело и другие.
Барон Гольбахопубликовал 425 подписанных статей и большое количество неподписанных статей по политике и религии; наука (химия, минералогия).
К этим именам добавлен вклад около 160 сотрудников из разных слоев общества.
Клод Бургела– манеж, кузница
Андре ле Бретон– главный издатель; статья о типографских чернилах
Луи-Жан-Мари Добентон– естественная история
Jean-Baptiste de La Chapelle – математика
Андре Мореллеаббат – теология, философия
Монтескье– часть статьи «Вкус»
Франсуа Кенэ– статьи о налогах фермеров и зерне
Жан-Жак Руссо– музыка, политическая теория
Анна Робер Жак Тюрго, барон де Лон – экономика, этимология, философия, физика
Вольтер– история, литература, философия
Из-за спорного характера некоторых статей несколько его редакторов были отправлены в тюрьму.
«Энциклопедия» в цифрах
Основная работа, напечатанная тиражом 4255 экземпляров, состоит из 17 томов текста, 11 томов таблиц, нарисованных Луи-Жаком Гуссье, 71 818 статей и 3129 иллюстраций. Написание «Энциклопедии» заняло 15 лет, а публикация – 21 год.
Первые 17 томов были опубликованы между 1751 и 1765 гг.; 11 томов таблиц были закончены к 1772 г. Гравер Роберт Бенар предоставил для работы не менее 1800 пластин. За первые 20 лет издания «Энциклопедия» разошлась тиражом 4250 экземпляров и принесла своим инвесторам прибыль в размере 2 млн ливров.
Самым плодовитым автором был Луи де Жокур, который написал 17 266 статей в период с 1759 по 1765 г., или около восьми в денью
18 000 страниц текста
75 000 записей
44 000 основных статей
28 000 второстепенных статей
2500 иллюстративных указателей
всего 21 700 000 слов.
***
В 1750 г. полное название звучало так:
Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une société de gens de lettres, mis en ordre par M. Diderot de l'Académie des Sciences et Belles-Lettres de Prusse, et quant à la partie mathématique, par M. d'Alembert de l'Académie royale des Sciences de Paris, de celle de Prusse et de la Société royale de Londres.
(«Энциклопедия: или систематический словарь наук, искусств и ремесел, составленный группой литераторов под редакцией М. Дидро из Академии наук и беллетристики Пруссии: что касается математической части, составленной М. д'Аламбером из Королевской академии наук Парижа, Академии наук в Пруссии и Лондонского королевского общества».)
В 1775 г. Чарльз Джозеф Панкук получил права на переиздание произведения. С 1776 по 1780 г. он выпустил пять томов дополнительных материалов и двухтомный указатель. Некоторые ученые включают эти семь «дополнительных» томов в первый полный выпуск «Энциклопедии», всего 35 томов, хотя они не были написаны или отредактированы первоначальными авторами.
С 1782 по 1832 г. Панкук и его преемники опубликовали расширенное издание этой работы примерно в 166 томах под названием «Методическая энциклопедия».
Эта огромная для своего времени работа заняла тысячу рабочих на производстве и 2250 сотрудников.
Пожалуйста, не забывайте ставить лайки и добавлять комментарии. Это помогает увеличивать число просмотров. Спасибо.