Тишину и умиротворение мы все ценим. А если там еще и исторические памятники, да красивая природа присутствуют, то нам сюда. Для путешествия выходного дня Валдай - идеальное место.
Впервые Валдай упоминается в летописи в 1495 года. Он тогда входил в состав Деревской пятины Новгородской республики. Строилась дорога, соединяющая Новгород с Центральной Русью, а еще здесь в 1653 году был основан Валдайский Иверский монастырь, который стал крупным культурным центром. Так что место было значимым и важным.
А в 1770 году Валдай получил статус города и стал центром Валдайского уезда Новгородской губернии. Расположенный вдоль дороги, соединяющей Москву и Санкт-Петербург, Валдай развивался как крупный торговый центр. Город стал ведущим центром колокольного производства в России, а еще стал местом паломничества – монастырь здесь все же.
Так что посмотреть здесь есть что. С Валдайского Иверского монастыря и начнем. Расположен он на живописном острове посреди Валдайского озера, что придает ему особого шарма и красоты. Поскольку стояла зима и озеро естественным образом было замерзшим, мы добирались до монастыря прямо по льду. Задача поначалу казалась легкой, вот только протоптанная тропка в снегу, заканчивалась примерно на середине озера. Ее рыбаки протоптали, а у них свои резоны – рыбу ловить, а не в монастырь коротким путем идти. Так что дальше идти пришлось по целине, не назад же возвращаться. Намаялись в общем.
Согласно сохранившимся летописям, основателем обители считается патриарх Никон, а закладка первого камня состоялась в 1653 году. Монастырь планировалось возвести по образу и подобию Иверского, что на горе Афон. Хотя и получился он по итогу гораздо ближе к русским православным обителям и роль немаловажную в этом сыграл визит патриарха в Соловецкий монастырь. Были у него в истории расцветы и упадки. Из упадков самый значимый пришелся на ХХ век. Храмы и кельи, прочие здания Валдайского Иверского монастыря побывали в и роли музея, и в роли мастерских, санатория, школы, базы отдыха. В 1991 году с распадом СССР многие монастыри и храмы вернули церкви. Монастырь реставрировали и вернули ему первозданный вид. Потому мы и можем сейчас наблюдать Успенский собор XVII века, церковь Архангела Михаила XVIII века, часовню-усыпальницу Панаевых XIX века и другие постройки древней обители.
Панаевы, это древняя русская семья, произошедшая от новгородцев Паналимовых, выселенных Иваном Грозным из Новгорода в восточные пределы России. Там их стали называть Панаевыми, как считается, по причине того, что они породнились с одним из сподвижников Ермака, есаулом Паном.
Ну посмотрели монастырь, можно и в город вернуться. Колокола — это необходимая часть любого православного храма. Католического, правда, тоже, но кто слышал, как мерзко они у них звенят, малиновый звон православных никогда не забудет. Так что здесь есть музей колоколов.
Вообще, первое упоминание о колоколах на Руси датируется 988 годом — когда Русь крестилась, оттого истории этого важного символа на наших землях больше тысячи лет. Здесь, в музее колоколов можно увидеть своими глазами старинные колокола, расскажут и о тонкостях литья и звонарного мастерства. Валдай славился на всю Россию своими колоколами ещё с 18 века.
Здание Музея колоколов раньше принадлежало церкви Святой Екатерины. В 1825 году в ней на протяжении одной ночи покоился император Александр I, чье тело везли из Таганрога в Ростов. В память о государе, через год напротив церкви возвели часовню Иакова Боровичского. Здание в архитектурном плане представляет собой небольшой четверик с куполом, выполнен он в классицистическом стиле, что моментально выделяет его на фоне архитектурного ансамбля. За 200 лет часовня Иакова Боровичского практически не изменилась внешне.
Уездными городами в царские времена назывались всякие провинции и захолустья. Валдай, ведь провинцией так и остался, только с одной отличительной особенностью - с 18 века через Валдай проходил почтовый тракт между Москвой и Петербургом, здесь часто бывали крупные чиновники и состоятельные купцы, это неплохо наполняло городскую казну. Процветали торговля, ремесла, но уездный колорит сохранялся. Не удивительно, что в Валдае есть музей уездного города. Раньше это был особняк дворянки Михайловой. Сейчас музей уездного города. Но все же намного лучше, чем пекарня, детдом или городской архив.
Ну и не все в Валдае так уж провинциально. Его именем назван Валдайский дискуссионный клуб, первое заседание которого состоялось в 2004 году, хотя и в Великом Новгороде. Которые теперь проходят ежегодно и заодно прославляют имя этого старинного и очаровательного городка.
Главный храм города - Троицкий собор. Архитектурная доминанта на площади Свободы. Какой год стал отправным в истории собора — неизвестно, так как тот храм неоднократно страдал от пожаров и потому время от времени реконструировался и начало его истории теряется в веках. Но известно, что изначально он был деревянным, а в камне его построили либо в 1694, либо в 1772 году. Хотя от пожаров это его спасало мало – ну был такой вот бич в старину, не было тогда МЧС. Видоизменялся и обрастал новыми приделами Троицкий собор на протяжении всего 19 века, тогда и сформировался его современный облик. Кстати, пожар 1993 года (хотя, это уже новейшие времена) и вовсе едва ли не сравнял его с землей. Реставраторам пришлось поднять архивы и найти проектную документацию и фото XIX—XX веков, дабы восстановить Троицкий собор в его историческом облике. Таким мы его сегодня и видим.
А деревянная Введенская церковь была построена в допетровские времена, сгорела уже при правлении первого Императора Всероссийского. Случилось это в 1719 году и запустение в храм пришло на долгое время. Через сорок лет по указу Елизаветы Петровны церковь на этом месте построили новую, из камня. Уже в конце 18 века добавился у храма верхний этаж. В советское время храм закрыли и тот постепенно стал приходить в упадок. В коем сегодня и пребывает. Хотя вроде восстановить собираются.
Церковь Петра и Павла, что при городском кладбище, была так же известна ещё с 18-го столетия. Сначала деревянной, а к середине 19 века каменной. По большей части деньги на нее выделил местный купец Колобов. В 1941 году в ней был военный телеграф, вот такое необычное у нее случилось применение. От разрушений при этом церковь Господь уберег, как и большинство других зданий Валдая. А вот в 1943 году в ней случился пожар и Петропавловская церковь выгорела изнутри полностью. Силами местных жителей храм восстановили - каждый нес из дома иконы, посуду и прочую церковную утварь. И богослужения в ней продолжали проводиться, несмотря на антирелигиозные гонения, потому храм избежал участи быть складом или домом культуры. И весьма неплохо сохранился.
Само озеро Валдай, одна из визитных карточек города. Помимо острова Сельвицкий, на котором располагается Иверский монастырь, есть еще и песчаные пляжи, есть здесь рыбалка, катание на катамаранах и лодках, а зимой на лыжах и коньках. Хотя главное – это нетронутая природа вокруг. Национальный парк «Валдайский»
А вокруг - национальный парк «Валдайский», озера и густой непроходимый лес из дубрав, березовых и хвойных рощ, поэтому природа здесь что ни на есть русская. Водятся здесь бобры, лисицы и зайцы, лоси, кабаны и даже медведи. Наткнуться на них, правда сложно - дикий зверь от шума, который мы производим, уходит сам.
Есть в окрестностях Валдая еще один необычный храм - Церковь преподобного Сергия Радонежского. Храм новый - возведение началось в 2004 году по инициативе директора местной базы отдыха, а закончилось в 2007 году.
А интересным его делает то что его архитектура в точности повторяет храм Святой Троицы в Антарктиде на станции «Беллинсгаузен». Сходство это не случайно - оба здания строил Пётр Иванович Задиров — парашютист-полярник, впоследствии ставший директором базы отдыха. На этой базе отдыха мы и квартировали все время пребывания на Валдае. Природой любовались, лошадками, белым снегом.
И такие вот злачные места временами посещали…
Всем приятных прогулок. Все фото мои, если под ними не указано иное. Спасибо за лайки и не забывайте подписываться, так мне будет легче рассказать вам что-нибудь новое и интересное.