К вопросу о воспитании.

Моему внуку Роману,

очень любознательному человеку.

В педагогике известны два понятия для обозначения активности людей, направленной на формирование этой активности: обучение и воспитание. Целью обучения является формирование действий (деятельности), целью воспитания является формирование поступков (поведения). И прежде, чем рассмотреть вопрос о механизмах формирования поведения (поступков), необходимо определиться в том, что же мы будем формировать, дать определение понятию поведение.

Если активность человека направлена на достижение какой-либо цели, то такую активность принято называть действием, а последовательность таких действий, определяемых общей целью, называют деятельностью.

Если же такие действия (деятельность) оценивать с точки зрения моральных норм, то такую деятельность (действия) называют поведением, а действия называют поступками.

Моралью же принято обозначать свод общепринятых в данном обществе (культуре) правил, которых эта деятельность (её цели и способы их достижения) не должна нарушать. В моральны нормах, как правило, зафиксированы обычаи отношений между людьми.

Процесс формирования действий (обучение) «состоит» из трёх этапов: получение знания, формирование на его основе умения и закрепления этого умения в навыке.

Получение знания, это процесс передачи информации об условиях и способах достижения поставленных целей на уровне сознания.

Формирование умения, это сознательное применение знания на практике.

Формирование навыка, это «перевод» умения на «уровень» бессознательного (как бы автоматического) применения.

Хорошим примером этого процесса является обучение вождению автомобилем. Сначала нам рассказывают и показывают органы управления автомобилем (руль, педали, приборы контроля, рычаги КПП и т.п.) и как ими пользоваться, потом мы пытаемся сознательно использовать эти органы управления для того, чтобы автомобиль двигался в нужном нам направлении, затем, постепенно, мы перестаём сознательно контролировать использование нами органов управления автомобилем, а просто едем туда, куда нам нужно. Так наши знания постепенно через умения превращаются в навыки. Навыки часто называют привычками.

Теперь о воспитании, о формировании поступков. Процесс тот же самый. Только способы достижения целей должны быть оценены с точки зрения морали. Если поступки соответствуют нормам морали, то это «хорошо», если нет, то это «плохо».

Одним из важнейших условий фактического формирования «хорошего» поведения является условие реального совпадения деклариуемого поведения с реальным, постоянным поведением (поступками) людей которые «окружают» воспитуемого. Такой метод воспитания называют воспитанием на личном примере. Если у воспитателей, которыми являются все «значимые» для воспитуемого люди (и не всегда это папа и мама), такого совпадения нет, то сформируется привычка говорить одно, а поступать по-другому. Такой тип поведения называется лицемерием. Воспитуемый постоянно «контролирует» поведение значимых для него воспитателей, независимо от того, осознают воспитатель и воспитуемый наличие такого контроля или нет. Этот контроль всегда есть на протяжении всей жизни.

Воспитывать всегда «проще», чем перевоспитывать, поскольку перевоспитание связано с «ломкой» ранее сформированных «плохих» привычек. Особенно это чувствуют, например, курильщики, которые пытаются «бросить» курить. Марк Твен как-то пошутил по этому поводу: «Проще всего на свете – бросить курить. Я раз сорок бросал».

Воспитание – очень сложный, но важнейший процесс формирования человека, поскольку оказывает влияние на всю его жизнь. Человеческий организм «становится» человеком только через воспитание на основе моральных норм.

У китайцев по этому поводу есть очень мудрая поговорка: «Посеешь привычку, пожнёшь характер, посеешь характер, пожнёшь судьбу».

В основе нашего поведения лежат привычки, и люди – «рабы» этих привычек. И от того, какие это привычки, зависит жизнь каждого из нас.