Воспринимается в СМИ и в обществе с разных сторон и с разных взглядов. Мусульмане России и мира одна из тем нашего общества ежегодно озвучивается в печатных изданиях, по радио в блогах и на телевидение. Мусульмане в разное время в обществе воспринимались как басмачи в Средней Азии или как воины джихада. На самом деле информация далеко не всегда доходила с конкретными фактами о том, какие на самом деле могут быть мусульмане и какие в диаспорах расслоения. Во времена СССР мы жили не зная что такое социальное неравенство и что такое межконфессиональные съезды по урегулированию межрелигиозных отношений. В Советском Союзе не было в городах межрегиональных центров делового сотрудничества как это было уже в наши времена после нестабильной эпохи девяностых годов. Распад страны в 1991 году дал тяжелые последствия и это повлияло на стабильность в стране и на межнациональные отношения. Гражданская война в Таджикистане о себе забыть не дает потому что много русских покинуло республику в связи с военными действиями и конфликтами на межрелигиозной и на этнической почве, однако часть русских все же осталась жить и с таджиками живут как это было на протяжении всей истории советской власти. Никто войны не хотел, среди таджиков, этнических татар, узбеков не мало было ветеранов афганцев сохранивших патриотизим отсоветской армии воинов интернационалистов. Благодаря сплоченности, отсутствию межнациональных делений и патриотизму как нашей Родине, воины-интернационалисты совместно с погранивойсками 201 дивизии смогли противостоять группировкам и происламской оппозиции оккупировать Таджикистан, ценой своей жизни спасали республику и жизни мирного населения. В 1992-1993 годах в выпусках новостей наши журналисты находящиеся в Душанбе брали интервью у самых разных слоев населения города и республики, в том числе у ветеранов войны и участников Сталинградской битвы. Задавали вопросы по теме гражданская война и как отностятся к русскоязычным жителям. Каждый житель говорил-нам никто ничего не рассказывал, но война эта никому не нужна. Особая тема бой на 12 погранзаставе 13 июля в 1993 года. Событие озвучивалось в СМИ и от этого у многих жителей нашей страны складывались стереотипы и восприятия, что таджики это как афганские моджахеды, душманы. Таджикский язык относится к иранской языковой группе, в Афганистане есть диалект таджикского языка фарси-дари на котором говорят таджики и хазарейцы. Этот язык понимают афганцы говорящие на языке пушту и персы, поскольку таджикский язык и фарси имеет много общего. На самом деле многое, что происходило, до сих пор много еще нерассекреченных версий, событий и фактов. Пограничники в тот злополучный день бились врагом ценой своей жизни защищая нашу Родину. Среди выживших в интервью говорили-мы защищали не отдельный Таджикистан а нашу Родину. Казалось было совсем недавно в 1991 году распался наш Советский Союз, пограничники сохранили сознание что живут в советской стране, благодаря сплоченности и преданности к нашей Родине, они несмотря на значительные потери смогли одолеть противника и не допустили дальнейшего продвижения через границу. Их подвиг увековечен и приравнен к мемориалу воинской славы. Тема защита Родины с нами осталась и несмотря
на распад СССР за последние несколько лет сплоченность, интернационализм и патриотизм в нашей российской армии такой же как и в советской армии, это видно как наши военные с 2022 года по 2025 год на Украине освободили не мало городов и населенных пунктов. В состав России входят области Украины и это говорит о том, что у нас будет победа и воссоединятся границы 1945 года какие были в СССР. Мусульманский восток в наше время воспринимается в разных слоях населения страны по-разному. Кто-то был в Турции изучив немного турецкий язык и воспринимает страну с европейским укладом, а кто-то видет выходцев из Средней Азии в мечетях воспринимая их за мигрантов. Чечня это прежде всео субъект нашей страны со своим традиционным укладом, но все же чеченцы и выходцы из Средней Азии это разные народы по традициям и по менталитету. Чеченские военные на Украине совершили не мало подвигов во имя защиты и возрождения нашей Родины освобождая города и водружая знамя победы. Командир спецназа "Ахмат" герой России Апти Алаудинов освобождал город Лисичанск и вместе с военными водружал красное знамя победы. С 2022 года в вооруженных силах России красный флаг. Красное знамя победы и красный флаг Советского Союза во время спецопераций на Украине были знаковыми событиями и запад нас воспринял как будто возрождается СССР. Так оно и есть. Родина-Мать в наших сердцах. Исторчески далеко ни куда ничего не ушло. Сознание населения нашей страны сформировано по воспоминаниям о временах 1970-1980-х годов и ностальгия по Советскому Союзу за последние два десятилетия охватила массы общетства. Многие хотят вернуться в те времена которые были стабильные и мирные. Мусульманский восток это государства ближнего востока арабские страны такие как Ирак, Сирия с которыми поддерживал политические отношения СССР. Турция это государство бывшая Османская империя в состав которой входили страны Северной Африки, часть государств Восточной Европы и страны арабского востока такие как Ирак, Сирия, Ливан, Израиль, Иордания и земли Саудовской Аравии. Стамбул один из городов где высоко развит туризм и турецкие мечети напоминают нам древнюю архитектуру Византии.
29 мая 1453 года после взятия Константинополя, турки переименовали город в Стамбул и храм святой Софии был реконструирован в мечеть. Были пристроены четыри минарета и внутри здания появились надписи на арабском языке Аллах и пророк Муаммад. Мечеть стала назваться Айя-София. После в Стамбуле мечети строились по образу византийских храмов с минаретами и это влияние распространялось на Крым и на Северный Кавказ. 17 ноября 2008 года в столице чеченской республике городе Грозном была построена мечеть турками по образу мечети Сулеймание XVI века.
Багдад столица Ирака со своим колоритом жизни. В мечетях Багдада и в друих городах этой страны, исламская архитектура схожая с исламскими стилями Ирана и государств Среней Азии.
Исламская архитектура начинала развиваться еще с IX века. в мечетях Ирака,Ирана и Средней Азии в истории исламской архитектуры занимал багдадский халифат (750-1258). Государство занимало территоию Ирака, Ирана и территорию Средней Азии. В мечетях заметна схожая архитектура и особенно арабские надписи на порталах и внутри зданий. Багдадский халифат в 1258 году закончил историю своей государственности и после исламская архитектура продолжала развиваться по тем заложенным традициям которые были заложены еще в первые века правящей династии Аббасидов в Ираке и в Иране. Мусульманский восток в наше время хоть и разный, но многое есть от СССР. Узбекистан одна из республик где до наших времен сохранилось много самых разных архитектурных сооружений, ансамблей, мавзолеев, медресе и мечетей. Все это говорит о том, что древнее наследие арабского халифата о себе забыть не даёт. Наша страна возрождается в границах и отношения с мусульманским востоком у нас как и в старые времена стабильные.