Нет ни белых, ни красных - есть русские.
Вторичная (политическая) идентичность не должна перекрывать основную (национальную).
Даже так: политические взгляды это дело вкуса.
А ещё римляне говорили - de gustibus non disputandum est - о вкусах не спорят.
Пора завязывать с этим конфликтом, которому уже лет двести:
- декабристы в 1825 году
- разбуженный ими лондонский Герцен со своим "Колоколом"
- "народовольцы" второй половины XIX-го века
- революционеры начала века XX-го
- современные социалисты
Формы борьбы могут быть самыми разными: от удачных или неудачных попыток госпереворота до ругани в интернетах. Если у революционеров получается захватить власть - льётся кровь проигравших. Если не получается, как например сейчас, то левые товарищи воюют с какими-то мифическими сущностями:
На этом всё и заканчивается.
И выхода из этого логического тупика не просматривается.
Вспоминается ещё одна римская максима:
Cum principia negante non est disputandum.
С отрицающим основы не спорят.
Что это значит?
Что разнонаправленные идеи не получится примирить.
Люди с разным мировоззрением - будто на разных языках говорят.
Потому так скучны и бесплодны, скажем, споры верующих с неверующими.
"Бог есть" и "Бога нет" это разные смысловые вектора, которые к общему знаменателю не приведёшь, хоть 100 лет подряд проспорь.
"Революция это разрушение и национальная катастрофа" и "революция это прогресс и великое свершение" из той же оперы.
Правая (национальная) идея борется с левой (интернациональной).
И общий язык им не найти.
Как говорил Альберт Эйнштейн: проблема не решается на том уровне, где создаётся - нужно менять мышление и подходы.
А вот если подняться над проблемой, уйти от бесплодных споров о вторичном и сосредоточиться на главном - примирение возможно.
Разные поколения, разные литературные или музыкальные вкусы, разные политические убеждения - не делают нас, русских, разными людьми.
Берём фундаментальную идентичность:
...русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.
И на неё могут наслаиваться что угодно вторичное.
Кто-то любит арбуз, кто-то свиной хрящик, одному нравится Ленин, другому нет - всё это не повод для ненависти, разделения, гражданской войны.
Это повод для дискуссии о нашем прошлом и будущем.
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
----------------------------------------
"Великая Отечественная Спецоперация"
Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются
----------------------------------------