Молиться - значит практиковать позу радикального доверия к Божьей благодати и участвовать в, возможно, самом радикальном движении из всех, которое есть движение Божьей Любви».
-Ричард Рор
Верное доверие отца Ричарда Рора к Божьей любви приводит его и к молитве, и к действию.
Я часто говорил, что мы основали Центр действия и созерцания в 1987 году, чтобы стать местом интеграции между действием и созерцанием. Я представлял себе место, где мы могли бы учить активистов социальных движений молиться - и поощрять людей, которые молятся, жить жизнью солидарности и справедливости. Как мы объяснили в публикации нашего Центра «Радикальная благодать » в 1999 году:
Действие и созерцание когда-то считались взаимоисключающими, но мы верили, что их необходимо объединить, иначе ни одно из них не будет иметь смысла. Мы чувствовали, что пытаемся быть радикальными в обоих смыслах этого слова, одновременно укорененными в традиции и смело экспериментирующими..... Мы верили... что сила быть по-настоящему радикальными приходит от полного доверия к Божьей благодати, и что такое доверие - это самое радикальное действие из всех возможных».
Созерцательная молитва позволяет нам построить свой собственный дом. Молиться - значит обнаружить, что в нашем доме находится Кто-то другой, и понять, что это вовсе не наш дом. Продолжать молиться - значит не иметь дома, который нужно защищать, потому что есть только Один Дом. И этот Единый Дом - дом каждого. Другими словами, те, кто молится от всего сердца, живут в совершенно другом мире. Мне нравится говорить, что это мир, пропитанный Христом, мир, где материя одухотворяется, а дух воплощается. В этом мире все священно, и слово «Настоящее» приобретает новый смысл. Мир с опаской относится к таким строителям домов, потому что наша лояльность будет лежать в совершенно разных направлениях. Мы будем совсем другими гражданами, и государство не сможет так легко зависеть от нашего приветствия. Такова политика молитвы. И, вероятно, именно поэтому по-настоящему духовные люди всегда представляют угрозу для политиков любого рода. Им нужна наша преданность, а мы больше не можем ее дать. Наш дом слишком велик.
Если религия и религиозные люди хотят иметь хоть какой-то моральный авторитет перед лицом массовых убийств и отрицаний этой эпохи, нам нужно очень поспешно двигаться к жизни политической святости. Это моя теология и моя политика:
Похоже, что Бог любит жизнь: Творение никогда не прекращается.
Мы будем любить, создавать и поддерживать жизнь.
Похоже, что Бог - это любовь: непреходящая, терпеливая.
Мы будем искать и доверять любви во всех ее очеловечивающих (а значит, и божественных)формах.
Оказывается, Бог любит разнообразие множества черт, лиц и форм.
Мы не будем бояться другого, не-меня, незнакомца у ворот.
Похоже, что Бог любит красоту: Посмотрите на этот мир!
Те, кто молится, уже знают это. Их страсть будет направлена на красоту.