НАТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ. 18+
Чертовски интересная книга. И она не художественная. Справедливости ради скажу, что первый подзаголовок больше для привлечения внимания, а вот второй уже больше отражает содержание. Это большое антропологическое и фольклористическое исследование именно городских легенд, слухов, страшилок, которые передавались из уст в уста, сарафанным радио, а не столько про вещи. Некоторые поверья были связаны не только с предметами. Основано исследование на опросах и интервью непосредственных свидетелей и участников событий из разных уголков страны, что немаловажно: некоторые байки были распространены по всей стране, а некоторые касались только определённых территорий.
Хоть моё детство пришлось на 90-е, то есть позже, чем события в книге, даже тогда некоторые легенды были актуальны. Например про мышей и крыс, которые попадают в колбасу на производстве, а про иголки, заражённые ВИЧ, которые якобы прятали в креслах кинотеатров я помню даже в 2000х. Иногда, путешествуя по городам нашей страны я до сих пор иногда слышу легенды о зданиях, которые планировалось построить в определенной форме, например, чтобы с воздуха читалось СССР, но почти в 100% случаев история кончается тем, что достроить по каким-то причинам не смогли, и задумка осталась нереализованной.
Скрытые смыслы и изображения в печатной продукции, отравленные заграничные товары (джинсы с вшами и ядовитые жвачки) и даже китайские ковры, на которых ночью начинает светиться изображение Мао Цзэдуна (об этой легенде я впервые услышала в фильме "Даун Хаус")... Многие вещи кажутся сейчас нелепыми. Но как и почему возникают эти легенды и почему они приживаются и укореняются? Почему распространяются и в них верят? Более того, как в любой фольклорной истории, чтобы избежать негативных воздействий этих предметов, существует некое ритуальное действие, которые нужно совершить, примерно как постучать по дереву три раза.
Но откуда всё это берётся? Как оказалось, источников много. Один из основных - это страх неизвестного, неизведанного, страх чужака (иностранца или человека из другой социальной группы). Лучше мы будем избегать того, чего не понимаем, чем попробуем разобраться объективно. Ведь вон "у дальней родственницы нашей соседки такое было, да плохо кончилось". Эдакая защитная реакция.
Второй источник, это, как ни странно, пропаганда и агитация, которые создаются не в народе, а во власти. А это и политические анекдоты, которые были популярны всегда, и слухи специально пущенные в народ, и даже уверенность в том, что за всеми нами неусыпно следит "товарищ майор" оттуда же. И если честно, механизмы примерно те же, что и у современных фейков. Что сто лет назад, что сейчас. Причём сейчас, с распространением интернета реализовывать это даже проще.
Подробнее пожалуй рассказывать не буду. Мне очень хочется вас заинтересовать, чтобы вы сами прочли. Для меня это было очень занимательное чтение. Именно тем, что это не только сборник городских легенд, но ещё и анализ откуда они берутся. Вообще эта серия "Культура повседневности" мне очень нравится. Разнообразие тем в ней впечатляет. А эту книгу мне захотелось иметь в бумаге, чтобы она была в коллекции дома.