Нужно ли помогать другим? Как грамотно помогать другим людям, чтобы не пострадать самому. Существует ли единый, грамотный, фундаментальный ответ на это вопрос?!
Введение. Напомню родителям и другим читателям канала, что основные содержательные части статей - краткая и адаптированная выдержка из Новой фундаментальной Концепции выдающегося ученого, ведущего системного аналитика, вывевшего современную науку, в т.ч., психологи, педагогику, социологию и т.д., на несоразмерно качественный и глубокий - фундаментальный уровень. До разработки Новой Концепции бывшие основополагающие теории, концепции и т.п., носили сугубо субъективный, частный характер, имели "биологизаторскую" направленность. Все теперь изменилось и поступательно меняется, корректируется. Происходящие изменения в обществах, от социально-экономических, геополитических, до природных и техногенных - ЗВЕНЬЯ ЭТОГО ЕСТЕСТВЕННОГО ПЕРЕХОДА на новый виток развития. Нормально, что этот переход знаменуется весьма болезненным сломом и крушением многого. В том числе, разоблачением намеренного увода науки, людей, от правильного, конструктивного вектора развития. Основные ниспровержения, в том числе некоторых "авторитетных" теорий еще впереди...
«Любая помощь должна быть соразмерной. Это фундаментальное положение.
Пусть любители сказок для взрослых говорят о том, что добро лишним не бывает. Это согласно древним выдумкам и у многих авторитетных теоретиков все очень просто. А жизнь штука очень сложная, не укладывающаяся в их простенькие схемы. Эту важную сторону жизни также необходимо постоянно анализировать, делать объективные выводы, если конечно Ваша "система координат" (ведущее мировоззрение) адекватна хоть в малой степени реально происходящим в Мире тенденциям, универсальным, наблюдаемым закономерностям...
На самом деле излишней помощью можно здорово навредить и тому, кому помогаешь, и себе. Уверен, что Вы слышали от близких людей, или сами проходили этот «горький» опыт. Не зря же существует поговорка «Не хочешь зла, не делай добра». За одним исключением, она не верна по сути. На самом деле поговорка должна была бы звучать так: «Не хочешь зла, не делай невежественного добра». Часто люди пытаются из «добрых» побуждений помочь «несчастному» материально, организационно и другими способами, а в результате сами же от этого «несчастного» и страдают. Так свыше символически показывается, что совершено было как раз не добро, а зло.
В ракурсе данной темы хотелось бы вспомнить следующую мировую статистику (сам автор знаком с некоторыми такими людьми): часто люди спасают из смертельно опасных ситуаций других - детей, взрослых. Потом первые остаются калеками, никому не нужными инвалидами, или же погибают. Практически все такие люди, каждый в своей мере, веря в существование Высшего Разумного Начала, его безмерной Любви и Доброте, начинают сомневаться в Высшей справедливости, или искренне не понимают за что с ними так небеса поступили. Задумываются о правильности своих решений, в помощи другим. Но эта несостыковка верна только с точки зрения миропонимания самих «спасателей», но не настоящей реальности.
Вы уже наверное поняли, что для полноценного анализа данной темы надо раскрывать одну из самых спорных сторон жизни – адекватного понимания добра и зла. Ведь от правильного, объективного понимания именно этой области зависит намного больше, чем можно себе представить. Давайте кратко, в основных положениях, рассмотрим эту проблему.
Единение – универсальное свойство эсконов (ст.Научно о душе, Новая фундаментальная Концепция,2003). Душе, как полевой субстанции, эскону, суждено всегда существовать в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и средоточия Высшего Единения - Единого Организующего Начала.
Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременность и качество благополучия разумного существа зависят от того, в какой мере им соблюдаются универсальные нормы жизнеспособности и социальности – Нормы Высшей Социальной Целесообразности (Нормы Разумного Бытия). Следовательно, для разумных существ: Благо и добро – согласующееся с этими универсальными Нормами, носящими фундаментальную природу, начало. Патология и зло – не согласующееся с Нормами.
Совершить истинное, грамотное добро не так просто как кажется на первый взгляд. Одно и тоже содействие, оказанное разным людям, будет иметь разный результат. То, что одним во благо, другим во вред. Например, подавать милостыню профессиональному нищему – значит способствовать закреплению в его душе иждивенческого настроя, который неизбежно предопределяет дальнейшую деградацию души, становление ее на паразитический путь развития. Добросердечные, но неадекватные в этом ракурсе люди, подающие профессиональным, а тем более - потомственным попрошайкам, совершают серьезный проступок, за который придется нести кармическую ответственность.
С другой стороны, неправильно отказывать в материальной, например, помощи людям, бедствующим по – настоящему. Бескорыстная помощь – неотъемлемый компонент здоровых социальных отношений. Души дающего и получающего обретают важный опыт социальности, когда материальное благо передается не в порядке товарно – денежных отношений, а из сострадания, единения и доброжелательности. В таком содействии реализуются Нормы– Единение и Любовь.
Но, соблюдая одни Нормы, нельзя забывать о других. Подход должен быть комплексным. Согласно принципам Гармонии - в отношениях должно преобладать адекватное воздаяние, а не одаривание. Необходим разумный баланс в соблюдении принципов Единения, Любви и Гармонии. Целесообразное соотношение в соблюдении этих принципов при совершении благодеяния зависит от индивидуального состояния души того, кому оказывается содействие.
Дефицит адекватности воздаяния (Гармонии) вырабатывает в душе иждивенчество.
Дефицит альтруизма (Единения и Любви) вырабатывает эгоизм и жестокость.
В тоже время следует учитывать, что человеку не дано материальным и организационным содействием изменить общее количество невзгод, которое суждено перенести другому человеку. Количество невзгод обусловлено кармически, то есть, проступками и невежеством. Адекватное воздаяние за проступки вершится Высшим Разумом, и потому является Высшей справедливостью. Хотя кармически заслуженное благо может приходить в форме благодеяния со стороны другого человека, в основном оно приходит как результат собственных усилий.
Дело в том, что правильное развитие души происходит при получении правильного жизненного опыта, когда блага достигаются правильным приложением собственных усилий. Поэтому небеса, заботясь о душе, реализуют заслуженный человеком потенциал благополучия, прежде всего, результативностью усилий человека в достижении жизненных благ. Вот почему у одних все получается как бы само собой, у других же все идет прахом, несмотря на трудолюбие и способности.
Как же тогда вообще совершать благодеяния, грамотно помогать другим и самим себе?
Прежде всего, необходимо снова вспомнить, что, собственно говоря, является настоящим благом.
Настоящее благо для человека – долговременное благополучие, не ограниченное сроком одной только этой жизни, которая есть лишь краткий эпизод в жизни души. Достигается такое благополучие соблюдением Всеобщих Норм Социальности. Значит, настоящая помощь, добро, благодеяние, несоизмеримо превосходящее по своей полезности любое материальное содействие, - соблюдение этих Норм.
По отношению к разным людям настоящая помощь и добро - разные виды содействий и их сочетаний. Добром и благодеянием в отношении любого человека является адекватное воздаяние: добром за добро, злом за зло. Адекватное воздаяние способствует эволюции души. Все лучшие качества души являются, в значительной мере, результатом адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Потому, что жизненные уроки, получаемые от себе подобных, наглядны и понятны. В отличие от глубинной взаимосвязи событий, которую способен увидеть лишь достаточно развитый разум.
В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишества в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Не заслуженное собственным трудом благополучие развращает незрелую душу. Незрелая душа обычно вразумляется невзгодами. Любой душе приходится сполна испить чашу невзгод, прежде, чем она обретает понимание целесообразности Норм Разумного Бытия. И боль и радость являются стимулами развития души. Лишь после объективного понимания и выстраивании жизни (Стратегия жизни) относительно Норм Разумного Бытия, душа развивается в конструктивном русле.
Предположим, человек с незрелой душой получает в подарок крупную сумму денег. Получив в виде денег определенный потенциал благополучия, он теряет соразмерный потенциал благополучия в здоровье, удаче, способностях, отношениях и т.д. То есть, кармически общий объем благополучия не увеличивается. В тоже время получение блага в виде подарка, а не в качестве адекватного вознаграждения за свой труд, закладывает в незрелую душу ошибочный опыт, отдаляющий то время, когда наступит время понимания глубинной взаимосвязи между поступками и последствиями. Значит, время, когда эта душа станет здоровым элементом Высшего Разума, наступит позже, а человеку придется получить немало дополнительных вразумляющих невзгод, пока душа не приобретет опыт, который хотя бы скомпенсирует вред ошибочного опыта.
Вот почему люди с незрелой душой зачастую платят черной неблагодарностью в ответ на большую или организационную помощь. Так через них «небеса» воздают «благодетелю» за вред, причиненный душе, неадекватностью воздаяния. Это знак «благодетелю», что в реальной жизни нет простых решений. Вот почему крупные лотерейные выигрыши обычно не приносят счастья своим обладателям, о чем свидетельствуют многие зарубежные статистические исследования.
Вспомните в рассматриваемом ключе роман Сервантеса: облагодетельствованные Дон – Кихотом в итоге гонят и проклинают его. В данном случае художественный вымысел отображает реальную закономерность.
В этом аспекте легендарные личности, которые, приняв какую – либо веру, раздали все свое имущество нищим, совершили не столько благодеяние, добро и грамотную помощь, сколько злодеяния.
Следовательно, важный аспект помощи – вразумляющее воздействие. От него зависит качество кармической оправданности. Когда помощь оказывается человеку человеком, получающий помощь в большинстве случаев испытывает признательность. По крайней мере, вначале. Если помощь получает остро нуждающийся в ней, то благодарность за помощь может быть искренней и долговременной. Такой акт может иметь большое вразумляющее воздействие в плане лучшего понимания важности любви и единения.
Если же помощь оказывается кармически неграмотно, тому, кого она лишь развращает, можно ожидать заслуженной черной неблагодарности.
Если помощь оказывается в обезличенном порядке, например, государством, то чувство благодарности намного слабее. Поскольку человек чувствует, что получает то, что ему положено.
Если помощь оказывается крупному социуму, то в большинстве случаев чувство благодарности у большинства выражено слабо. Ощутимого вразумляющего воздействия такая помощь не оказывает. Исключение – особо острые катаклизмы.
В кармическом плане материальная помощь чужому городу или стране редко бывает оправданной, поскольку кармическая ситуация каждого человека индивидуальна и все достойны разного. В общем, за редкими исключениями, такая помощь скорее вредна.
Помощь в материально-техническом развитии также редко бывает оправданной. Различие в развитии социумов обусловлено их эволюцией. Необдуманное вмешательство со стороны вносит серьезный дисбаланс, привносит немало плохого, к чему у социума еще нет иммунитета. Материальная помощь крупному социуму имеет в плане благодеяния почти нулевой кармический потенциал (кому-то обернется благом, кому-то злом). Если помощь социуму оказывается в плане интеллектуального или духовного развития, то она имеет значительный позитивный кармический потенциал. Здесь и содействие эволюции социума, и исполнение своего высокого предназначения» (авт. Новой Концепции, О помощи другим, 2005).
P.S. В статье указаны далеко не все аспекты рассматриваемой проблемы, но мы постарались осветить самые важные.
**Уважаемые родители! По рассмотренной и другим проблемам, освещаемым в этой и других статьях, Вы можете обращаться с конкретными, насущными вопросами и проблемами через электронную почту krav77764@mail.ru . В том числе, возможна видеосвязь онлайн, где мы можем пообщаться в живую. Тем, кто предпочитает вариант стандартных консультаций - встреч со мной по проблемам семьи и брака (г.Москва, МО), детей, обращайтесь пожалуйста также на указанную эл.почту. (!)Вы будете в выигрышном положении, с точки зрения получения самых полновесных и системных на сегодняшний день, Новых научных Знаний. В отличие от используемых многими по привычке, неэффективных, мало что объясняющих в Вашей жизни до конца, классических "школ" и подходов.
Рекомендую Вам, для более системного понимания, обязательный просмотр прямо взаимосвязанных статей, с данной:
https://dzen.ru/a/ZTjwp8hQNgIgtwQT Чем я отличаюсь от других психологов?
https://dzen.ru/a/ZTjwBuePqGX7gctP Психологическая наука возвращается назад?
https://dzen.ru/a/ZTjzfWwfTD-TavLu К каким психологам ходят люди, в чем заблуждение?
https://dzen.ru/a/ZrYvccunNgDZEajh Стереотипы-1
https://dzen.ru/a/ZrkQ8BG1kFcIhkBe Стереотипы-2
https://dzen.ru/a/ZTjGCNVkgTPeTvuT Об умственной лени и примитивизме
https://dzen.ru/a/ZTjyFaHDCmEjKQOS Кому верить и доверять?
https://dzen.ru/a/ZTj1Yd3_Hk4NhTHi Жизнь с точки зрения «ВЫБОРА»
https://dzen.ru/a/ZTjkUiJC-0Wcrytc Литература для воспитания детей
https://dzen.ru/a/ZsMNnWEvnncw9rmz Настоящая природа заболеваний
https://dzen.ru/a/Zr82QmBr7Xou1T-D Истина – существует ли она?
https://dzen.ru/a/ZsBiDlq3j2-nEeDH Любовь-фундаментальное развенчание мифа!
https://dzen.ru/a/ZritbaIFsyeK_4TB О самых качественных знаниях
Подписывайтесь обязательно на мой канал, чтобы не пропустить все то новое и актуальное, что разрабатывается в психологии и педагогике для правильного и корректного воспитания Ваших детей!