Вас когда-нибудь угощали борщом с дымком? Вот и Гоголь так «угостил» нас повестью, сочной, как запечённое сало, с лёгким ароматом сверхъестественного. *«Ночь перед Рождеством»* — не просто фольклорная история о рождественских чудесах, а маленькая вселенная. Здесь и сатана с мускулами Джейсона Стейтема, и хитрая Солоха — гибрид Анджелины Джоли с её ухмылкой в стиле «Малефисенты». В роли главного героя — Вакула, кузнец-любитель фитнеса, вроде нашего Данилы Козловского, только с молотом и характером.
Давайте пробежимся по сюжету — смешному, динамичному и, местами, откровенно безбашенному.
Как чёрт Луну украл и другие странности рождественской ночи
Начинается всё с того, что местный чёрт, вылитый герой американского хоррора, затеял коварную игру — украсть Луну. Да, именно украсть. Ведь в рождественскую ночь на него смотрит даже Луна, а за каждым чердаком торчат любопытные глаза односельчан. Признаемся, Гоголь любит абсурд, но это только делает историю «вкуснее». Так вот, чёрт утащил Луну и взял под руку метель, чтобы замести все следы. Почему? Да потому что хочет позлить Вакулу — кузнеца, который, в общем-то, уже на всех злых духов положил свой тяжёлый молот.
Чёрт крадёт Луну, будто бы устраивая ночной перформанс: представьте, как он несёт её подмышкой, при этом злобно хихикает и строит гримасы. Под стать актёру, играющему суперзлодея, его действия кажутся абсурдными и беспомощными, ведь все планы разрушаются благодаря деревенским героям.
Солоха — хитрая и соблазнительная хозяйка, звезда деревенских интриг
Солоха — мать Вакулы, женщина «с характером», и притом яркая и эксцентричная. Её можно сравнить с Анджелиной Джоли, но в украинском колорите: она красива и кокетлива, хотя её возраст немного выдаёт прошлое. Она выглядит так, словно до сих пор в игре и не упустит ни одной возможности развлечься или «закрутить» интрижку. Она носит традиционный наряд, но вместо скромности в её образе чувствуются дерзкие нотки: на шее крупные бусы, яркий платок на голове, а глаза сверкают хитростью. Солоха принимает в своём доме нескольких гостей, умудряясь прятать их от других, и излучает уверенность, умение управлять ситуацией и пользоваться своим обаянием.
Солоха, как настоящий «специалист» по интригам, незаметно заманивает в свой дом местных мужчин, завлекая и голову сельсовета, и попа. Этакий соблазн с малороссийским колоритом.
Чёрт и его беспокойный характер
Гоголь наделил своего чёрта чертами, явно карикатурными: это и ненависть к христианским обычаям, и зависть к Вакуле, и детская непосредственность. Его можно сравнить с актёрами вроде Сета Рогена в роли неловкого злодея, который вроде и пытается что-то зловещее учудить, но лишь смешит зрителей. Внешне это существо невысокое, угловатое, с рогами, почти как классический комедийный чёрт с длинным хвостом и клочками шерсти на руках и ногах. У него довольно глуповатое, но злобное выражение лица.
Он даже крадёт Луну, чтобы усложнить задачу героям, но его планы постоянно рушатся. Чёрт — не злодей в полном смысле слова, а скорее нелепый, с небольшими амбициями, которые разрушаются от каждого «народного» вмешательства.
Голова — местный важный чин, простоватый и горделивый
Голова, или староста, это человек с гордым видом и солидным пузцом, возможно, в духе современных политиков, любящих показать свою значимость в любой ситуации.
На публике он строг и серьёзен, но при виде Солохи становится смешливым и игривым, проявляя неуёмную слабость к женскому вниманию. Этот персонаж наделён чертами комической важности и любит подчеркивать своё положение. У него грубые черты лица, усики и характерный акцент, а в речи — постоянное желание казаться влиятельным. Он облачен в тёплую дублёнку и шапку с мехом, как и полагается важному лицу в зимний сочельник.
Поп — смущённый и суеверный
Поп в этой повести — образ простоватого, суеверного человека. Он предстаёт перед нами в рясе, традиционно с длинной бородой и склонен к неловким ситуациям, особенно рядом с Солохой. Его образ можно представить как нечто среднее между комическим пастором и рассеянным учёным, только вместо книг его главные интересы — местные сплетни и хитрости.
Он осторожен и даже немного труслив, что вызывает ещё больший комизм.
Вакула и борьба за сердце Оксаны
Вакула, человек простой и решительный, как герой отечественных боевиков, прямо заявляет себе цель — завоевать сердце красавицы Оксаны. Для него, кузнеца, ставшего почти героем романа о любви и чести, киевские черевички царицы — не просто прихоть, а способ показать свою решительность и бесстрашие. Вакула — человек действия, он даже оседлал чёрта, чтобы слетать в Петербург за заветными черевичками. На современный взгляд, эта сцена напоминает что-то вроде квеста в фэнтези, где герой оседлал дракона ради спасения дамы.
Вакула — романтик и смельчак в одном лице, а сцена его визита к царице явно родом из сказок, где добрый молодец всегда побеждает.
Местная звезда с кокетством и капризами
Оксана — красивая девушка, знакомая каждому, кто видел современные «инстаграм-звёзд». Она знает себе цену, не лишена самовлюблённости, а её кокетство — почти её второе имя. Внешне её можно представить как актрису с утончёнными чертами, возможно, Анну Чиповскую, но только в ярком народном платье с вышивкой и бусами, что придаёт её красоте ещё больше выразительности. Гоголь описывает её как гордячку, и это прослеживается в каждой её реплике.
Оксана любит внимание и флиртует с Вакулой, как если бы они играли в игру на «лайки». Она капризная, из-за чего её отношение к кузнецу то отталкивающее, то тянущее — изысканный танец, который заставляет его то страдать, то снова надеяться.
Художественные приёмы Гоголя: как мистическое переплетается с народной жизнью
Вся эта абсурдная, но весёлая атмосфера достигается благодаря мастерскому сочетанию реалистичных деталей и фольклорных фантазий. Гоголь насыщает повесть мелочами народного быта — начиная с описания домов, заснеженных дорог, и заканчивая тем, как местные жители ведут себя в церкви, иронично перетаскивая своё любопытство и веру в чудеса из детских сказок в реальную жизнь. А фантастический элемент — встреча с чертом, полёт на нём и разговор с самой царицей — создаёт ощущение, что все эти персонажи будто живут на границе сказки и реальности.
Сказочный настрой и связь с народными легендами
Гоголевский сюжет полон элементов народных сказок: злые силы и ритуалы, чудеса на границе двух миров и герой, побеждающий демона не силой, а хитростью. Чёрт, конечно, не настолько страшен, чтобы всерьёз пугать; он больше похож на шаловливого домового. Вакула — представитель народного героя, преодолевающего препятствия ради своей любви, и через это передаются ценности и юмор народных преданий. Здесь всё — от чёрта до Солохи — соответствует традициям, но в то же время окутано особой гоголевской магией.
Финал: всё, что нужно для рождественского чуда
Конечно, сказочный финал радует своей непосредственностью. Вакула получает согласие Оксаны, которая наконец увидела в кузнеце больше, чем простой бицепс и молот. Рождественское чудо состоялось: любовь побеждает все преграды, а добро (в нашем случае — молодец с молотом) оказывается сильнее всех дьявольских уловок.
Так Гоголь передаёт вечную идею, что истинное счастье и верная любовь стоят любой, даже сверхъестественной борьбы. В финале Гоголь будто нас подбадривает: да, сказка всегда рядом, стоит только поверить в неё и не бояться взяться за дело с огоньком!
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить свежие статьи о литературных хитах из школьной программы и об удивительных классических произведениях!