Найти в Дзене
Денис Андрианов

Ужасы поэзии

С удовольствием приветствую вас снова в таинственном мире рифмованных ужасов, где каждое слово наполняется трепетом и патетикой. Поэзия, как известно, — это искусство тонкое, и ее связи с жанрами, которые не считаются "благородными" (такими как хоррор), порой кажутся весьма непривычными. На полках книжных магазинов или в школьной программе, вы не часто встретите примеры, где настоящий литературный ужас встречается с классической поэзией. Может показаться, что подобные "постыдные" слияния не имеют места, но это далеко от истины. На самом деле, стоит лишь углубиться в эту тему, чтобы понять, как мотивы ужасного и мистического пронизывают стихотворное творчество на протяжении всей истории человечества. Уже в античной поэзии, среди эпизодов о героях и богах, можно найти мрачные описания чудовищ и темных сущностей, наполняющих сердца человеческих персонажей страхом и сомнением. Поскольку античная литература является основой западной культуры, неудивительно, что страх и сверхъестественные об
Оглавление

С удовольствием приветствую вас снова в таинственном мире рифмованных ужасов, где каждое слово наполняется трепетом и патетикой.

Поэзия, как известно, — это искусство тонкое, и ее связи с жанрами, которые не считаются "благородными" (такими как хоррор), порой кажутся весьма непривычными. На полках книжных магазинов или в школьной программе, вы не часто встретите примеры, где настоящий литературный ужас встречается с классической поэзией. Может показаться, что подобные "постыдные" слияния не имеют места, но это далеко от истины.

На самом деле, стоит лишь углубиться в эту тему, чтобы понять, как мотивы ужасного и мистического пронизывают стихотворное творчество на протяжении всей истории человечества. Уже в античной поэзии, среди эпизодов о героях и богах, можно найти мрачные описания чудовищ и темных сущностей, наполняющих сердца человеческих персонажей страхом и сомнением. Поскольку античная литература является основой западной культуры, неудивительно, что страх и сверхъестественные образы стали важными элементами поэзии всех последующих эпох.

Эта тема столь обширна и многослойна, что достойна отдельного глубокого исследования. В рамках же этого материала я лишь представлю несколько примеров, показывающих наличие мистических и ужасных мотивов в работах известных авторов, а в конце добавлю небольшие проблески своего поэтического опыта. Так что давайте ненадолго погрузимся в захватывающий мир темной поэзии!

Готфрид Бюргер — "Ленора", 1773

Эта работа становится одним из первых образцов готической литературы в Германии и Европе. Её успех стал предвестником наступающей эпохи романтизма и увлечения готическими историями.

"Ленора" повествует о девушке, которая не дожила до возвращения своего возлюбленного с войны, и не принимает ужасную судьбу. Она выражает негодование к небесам за такую несправедливость. В финале мертвый возлюбленный появляется перед ней из загробной жизни и уводит её с собой.

В этой классической балладе ярко звучат темы страха смерти и бессилья перед высшими силами, оформленные в мрачных и угнетающих тонах. Вот небольшой отрывок из перевода Вильгельма Левика:

-2

Взгляни, взгляни: гремя, звеня,
Хо-хо! свершилось чудо!
Где всадник был, теперь с коня
Ползет гнилая груда,
И лишь скелет верхом на нем,
Скелет с часами и серпом,
Безглазый и безгубый,
Сидит и скалит зубы.

Храпя, поднялся дыбом конь,
И дико морду вскинул,
И с хохотом в провал, в огонь,
Об землю грянув, сгинул.
И вой раздался в тучах, вой
И визг из пропасти глухой,
И, с жизнью в лютом споре,
Приникла смерть к Леноре…

А духи гор, долин и вод
Кружились рой за роем,
Сплетались в мерный хоровод
И выли скорбным воем:
«Терпи! Пусть горестен твой век,
Смирись пред богом, человек!
Прах будет взят могилой,
А душу бог помилуй!»

Шарль Бодлер выступает в роли главного апологета и самопровозглашенного патриарха эстетского течения, которое практически насквозь пронизано упадническими мотивами, ставшими невероятно популярными в Западной Европе на стыке 19 и 20 веков. Его знаменательное произведение "Цветы зла" можно считать настоящей библией декаданса, которое открыло миру мрачный гений французского визионера и шокировало его современников.

В этом сборнике стихотворных новелл Бодлер воспевает порок, увядание и различные формы эстетики смерти. Однако ужас, возникающий из его поэзии, не всегда имеет мистический характер; чаще всего он обретает психологические и духовные оттенки. Основные лейтмотивы его творчества включают поиск и потерю божественного, а также размышления о двойственности морали и мрачных чертах человеческой души.

-3

Мученица (отрвывок)

Среди шелков, парчи, флаконов, безделушек,
Картин, и статуй, и гравюр,
Дразнящих чувственность диванов и подушек
И на полу простертых шкур,

В нагретой комнате, где воздух — как в теплице,
Где он опасен, прян и глух,
И где отжившие, в хрустальной их гробнице,
Букеты испускают дух, —

Безглавый женский труп струит на одеяло
Багровую живую кровь,
И белая постель ее уже впитала,
Как воду — жаждущая новь.

Подобна призрачной, во тьме возникшей тени
(Как бледны кажутся слова!),
Под грузом черных кос и праздных украшений
Отрубленная голова

На столике лежит, как лютик небывалый,
И, в пустоту вперяя взгляд,
Как сумерки зимой, белесы, тусклы, вялы,
Глаза бессмысленно глядят...

-4

Вампир

В мою больную грудь она
Вошла, как острый нож, блистая,
Пуста, прекрасна и сильна,
Как демонов безумных стая.

Она в альков послушный свой
Мой бедный разум превратила;
Меня, как цепью роковой,
Сковала с ней слепая сила.

И как к игре игрок упорный
Иль горький пьяница к вину,
Как черви к падали тлетворной,
Я к ней, навек проклятой, льну.

Я стал молить: «Лишь ты мне можешь
Вернуть свободу, острый меч;
Ты, вероломный яд, поможешь
Мое бессилие пресечь!»

Но оба дружно: «Будь покоен! —
С презреньем отвечали мне. —
Ты сам свободы недостоин,
Ты раб по собственной вине!

Когда от страшного кумира
Мы разум твой освободим,
Ты жизнь в холодный труп вампира
Вдохнешь лобзанием своим!»

Иоганн Вольфганг фон Гёте — "Лесной царь", 1782

Еще одна яркая классическая баллада, демонстрирующая готику и сверхъестественный ужас. Эта история описывает гибель ребенка в окружении некой мистической сущности — "Лесного царя". У читателя остается вопрос: является ли лесное божество виновным в смерти малыша или у него была болезнь, что оставляет возможность для разнообразных интерпретаций. Привожу текст баллады в популярном переводе Василия Жуковского:

-5

Кто скачет, кто мчится под хладною мглой?
Ездок запоздалый, с ним сын молодой.
К отцу, весь издрогнув, малютка приник;
Обняв, его держит и греет старик.

«Дитя, что ко мне ты так робко прильнул?» —
«Родимый, лесной царь в глаза мне сверкнул:
Он в темной короне, с густой бородой». —
«О нет, то белеет туман над водой».

«Дитя, оглянися; младенец, ко мне;
Веселого много в моей стороне:
Цветы бирюзовы, жемчужны струи;
Из золота слиты чертоги мои».

«Родимый, лесной царь со мной говорит:
Он золото, перлы и радость сулит». —
«О нет, мой младенец, ослышался ты:
То ветер, проснувшись, колыхнул листы».

«Ко мне, мой младенец; в дуброве моей
Узнаешь прекрасных моих дочерей:
При месяце будут играть и летать,
Играя, летая, тебя усыплять».

«Родимый, лесной царь созвал дочерей:
Мне, вижу, кивают из темных ветвей». —
«О нет, все спокойно в ночной глубине:
То ветлы седые стоят в стороне».

«Дитя, я пленился твоей красотой:
Неволей иль волей, а будешь ты мой». —
«Родимый, лесной царь нас хочет догнать;
Уж вот он: мне душно, мне тяжко дышать».

Ездок оробелый не скачет, летит;
Младенец тоскует, младенец кричит;
Ездок подгоняет, ездок доскакал…
В руках его мертвый младенец лежал.

Погрузитесь в эти завораживающие строки, где страх встречается с поэзией, раскрывая перед нами неизведанные глубины человеческой души.

Валерий Брюсов и сборник «Urbi et orbi», 1903

Валерий Яковлевич Брюсов — один из выдающихся последователей классической волны французского декаданса, чье влияние значительно отразилось в творчестве русских литераторов, которых обычно объединяют под знаменем "серебряного века". Его поэзия пронизана тонким чувством эстетики и мистической одухотворенности, принимающей порой демонические формы, когда Брюсов обращается к макабрическим аспектам бытия и изучает темные закоулки человеческой души.

Брюсов умело сочетает красоту и ужас, жажду жизни и обыденное забвение. Его стихотворения погружают читателя в мир, где мрак и свет переплетаются, создавая напряженное и тревожное ощущение.

В качестве иллюстрации к многогранности его поэтического таланта предлагаю два стихотворения, которые особенно волнуют и могут вызвать трепет — "Чудовища" и "Сумасшедший".

Чудовища

Текст стихотворения "Чудовища" позволяет глубже погрузиться в мир страхов и беспокойств, представленный автором. Брюсов в этом произведении часто использует образы извращенного человеческого сознания, проникая в суть мистических страхов, видом которых насыщена жизнь.

-6

Зловещее и смутное есть что-то…
Во всех углах жилья, в проходах, за дверьми
Стоят чудовища, незримые людьми:
Болезни, ужасы и думы тех, кто прежде
Жил в этих комнатах и верил здесь надежде.
И все мы, с первых дней вступая в старый дом,
Под их влиянием таинственным живем.
Их образ — как у птиц. Как глупые пингвины,
Они стоят во мгле, к стене притиснув спины
И чинно крылышки прижав к своим бокам;
Как грифы серые, нахохлясь, по углам,
За печкой, за бюро сидят неясной грудой;
Как совы, на шкапах таятся, и оттуда
Глядят незрячими глазами целый день.
При свете дня их нет, они — пустая тень,
И только вечером, когда уносят свечи
И где-то вдалеке шумят за чаем речи, —
В потемках, в комнатах, безмолвных с давних пор,
Они выходят все из мрака и из нор,
Гуляют и шумят за мигом миг смелее,
Почти что на виду вытягивают шеи,
Пугают мальчика, боящегося мглы,
И, лишь внесут огонь, скрываются в углы.
А после, полночью, в квартире, тупо спящей,
Блуждают, властные, какой-то ратью мстящей,
Мечтами давних лет холодный сон томят
И в губы спящего вдыхают мертвый яд.

Сумасшедший

Стихотворение "Сумасшедший" раскрывает внутренний конфликт и пищу для размышлений о безумии и восприятии реальности. В этом произведении автор мастерски передает психоэмоциональные переживания, позволяя каждому прочитать их по-своему.

-7

Чтоб меня не увидел никто,
На прогулках я прячусь, как трус,
Приподняв воротник у пальто
И на брови надвинув картуз.

Я встречаю нагие тела,
Посинелые в рыхлом снегу,
Я минуты убийств стерегу
И смеюсь беспощадно с угла.

Я спускаюсь к реке. Под мостом
Выбираю угрюмый сугроб.
И могилу копаю я в нём,
И ложусь в приготовленный гроб.

Загорается дом… и другой…
Вот весь город пылает в огне…
Но любуюсь на блеск дорогой
Только я — в ледяной тишине.

А потом, отряхнувши пальто,
Принадвинув картуз на глаза,
Я бегу в неживые леса…
И не гонится сзади никто!

Эти стихотворения, наполненные мрачными и тонкими образами, представляют собой яркий пример декадентской поэзии Брюсова, показывающий его стремление к исследованию сложности человеческой природы и бесконечным вопросам бытия.

Поэзия, наполненная ужасом, мистикой и глубокими размышлениями о человеческой природе, продолжает будоражить умы и сердца читателей, заставляя нас задуматься о мрачных уголках нашей души. Творчество таких авторов, как Шарль Бодлер и Валерий Брюсов, открывает перед нами уникальное пространство, где мы можем встретиться с собственными страхами и переживаниями.

Если вы хотите глубже погрузиться в мир поэзии, литературы и искусства, следите за моим каналом! Здесь регулярно публикуются интересные статьи, разборы произведений и тематические подборки, которые помогут вам открыть для себя новые грани культуры.

Также приглашаю вас присоединиться к сообществу ВКонтакте.

ВКонтакте | ВКонтакте

Там вы сможете общаться с единомышленниками, делиться своими впечатлениями и обсуждать понравившиеся произведения. Не упустите возможность стать частью литературной семьи!

Подписывайтесь и будьте в курсе самых захватывающих новинок и эксклюзивных материалов!