Крылатое выражение «Шамаханская царица» отлично известно нам всем по сказке Пушкина «Золотой петушок» и снятому по ней детскому мультику.
Сюжет примерно помните: впавший в маразм царь Дадон на старости лет оказался пленен чарами восточной искусительницы - Шамаханской царицы. Однако девицу у владыки потребовал мудрец, некогда подаривший царю золотого петушка, что умел оповещать об опасности.
Развязка сказки всем нам с детства известна: Дадон грохнул деда, петушок в отместку клюнул до смерти царя. Ну а коварная Шамаханская царица сбежала восвояси, олицетворяя все то безумие, что вызывает у мужчин безжалостная женская краса. Шерше ля фам, как говорится.
На самом деле, происхождение Шамаханской царицы довольно однозначно. А именно - град Шамаха (Шемаха), что сегодня располагается в северном Азербайджане. Основанная еще 2 тысячи лет назад во времена Кавказской Албании Шемаха являлась одной из трех столиц могущественного средневекового горско-тюрко-персидского государства Ширван-шахов.
Расположенную в ста километрах севернее Баку восточные поэты нередко сравнивали с Бухарой и Багдадом. Порой заявляя, что Шемаха оба этих города затмевает красотой. Сама же Шемаха стала родиной для многих известных учеников, врачей, писателей средневекового исламского востока.
Стоявшая на Великом Шелковом Пути продвинутая Шемаха было довольно хорошо известна на Руси. В том числе, как поставщик весьма диковинных восточных товаров: от шелка до хлопка и предметов роскоши. Шелк тут производили в солидных количествах. Именовался он таламанским и был крайне популярен среди русской средневековой аристократии.
А еще на весь Кавказ издревле славились и темноокие шамаханские девушки-красавицы. Считались лучшими танцовщицами и образовцыми женами-хозяйками, которых нередко увозили с собой после набегов горцы с Северного Кавказа. Слухи о шемаханских красотках через Северный Кавказ, а также через посещавших Шемаху лично купцов, доходили и до Руси. Не случайно возникло выражение - «шемахинская баядерка» (танцовщица).
- В общем, Шемаха для средневековых русичей являлась самым ближним и самым известным восточным городом. Чем-то навроде современного Дубая для нынешних россиян. А потому еще в XV-XVII вв и попала в русские сказки, как синоним красоты и роскоши.
Шемаха вместе с окрестным Ширванским ханством стала частью Российский империи уже в конце XVIII-го столетия. О чем явно наслышан был сам Пушкин, решивший добавить ее в свою сказку. Тем более, что о Шамаханской царице писал современник Александра Сергеевича, поэт Павла Катенина, в своей эпичной поэме «Княжна Милуша». Интересно, что у Катенина царица имела даже собственное имя - Зульфира (от Зульфия).
- Впрочем, существует и мнение, что прообразом Шамаханской царицы из русских сказок стала скорее кавказская супруга Ивана Грозного. Прекрасная кабардинская княжна Гуащеней, в крещении - Мария Темрюковна Черкасская. Дама прекрасная снаружи, но крайне строгая внутри.
В самой же Шемахе издревле бытует легенда о смелой деве-воительнице Шырван-кызы, что якобы в одиночку защищала от орд врагов местную крепость Гюлистан. В местных легендах эта девушка всегда представлялась и правительницей Ширвана. Наверняка Александр Сергеевич и сие предание услышал в своем знаметом вояже на Кавказ.
Есть и любопытная версия, что обольстительную царицу изначально в русских сказках вообще-то звали Шамхальской. По названию Шахмальства Тарковского - мощного кумыкского государства на равнинном Дагестане. Также поддерживавшего торговые и политические связи с Русью. А уже потом царицу переиначили из Шамхальской в Шамаханскую.