Rаскаяние Манипуляция Fанатизм
(это не рецензия, но мои размышления)
Новый фильм Йоргоса Лантимоса оставляет больше «ничего», чем «чего». На протяжении всех трёх часов меня не покидало ощущение, что вот-вот появится та самая деталь, которая всё объяснит... Но увы, этого не случилось.
Я пришёл к выводу, что это просто три хорошие сказки, приправленные красивым визуалом. Или всё-таки нет?
Смерть R.M.F.
Вообще, я вижу в этом религиозное высмеивание и сатиру на фатализм. В роли Бога выступает Рэймонд, который диктует Роберту, как жить. Почему и зачем — нам не объясняют, и это не имеет значения, это аксиома. У Рэймонда, помимо Роберта, есть множество людей, которые готовы следовать его указаниям. Даже попытка Роберта выйти из этой «игры» привела его обратно к Рэймонду, потому что Роберт, по сути, не существует как отдельная личность. Чуда не происходит, как это обычно бывает в таких историях. Роберт, исполнив написанное, делает всё, что ему было предписано, пройдя при этом небольшой круг, сам того не осознавая в начале.
Остается главный вопрос: всё это было сделано Рэймондом, потому что ему был нужен Роберт, или же Рэймонд знал, что так будет заранее? Мы этого не узнаем.
Рэймонд верил, сомневался, понял, что без Бога его жизнь бессмысленна, и что он сам — лишь копия копии. Он ужаснулся, ему приснился вещий сон, и он понял, что нужно делать. Он раскаялся и вернулся в свой порочный круг удовольствия, лишённого мыслей и чего-то, напоминающего разум.
Доброта здесь заключается в указании верного пути и избавлении от терзаний современности в виде постмодернистского ужаса выбора.
R.M.F летит
В этом рассказе можно было бы рассуждать о различии между животным и человеческим, если бы не одно «но» — второй жетон. Мы явно видим его, и это задает тон повествованию, затмевая объяснение, что Дэниел сошел с ума из-за стресса, вызванного исчезновением жены. Однако метафорически это может быть знаком того, что это «новая» Лиз, которую Дэниел не принимает. У неё новый жетон, новые вкусы, изменённое поведение. Помимо жетона, есть ещё момент с беременностью, который тоже можно трактовать как акт перерождения, создания нового человека.
Возвращаясь к Лиз, мы узнаем, что они на острове съели Кэрол, но Лиз этого не помнит. Отцу она рассказывает, что на острове были собаки, которые кормили их шоколадом. Думаю, этот шоколад был на самом деле человеческим мясом. Лиз не говорит об этом, потому что этот травмирующий опыт был подавлен, но давал о себе знать, когда Дэниел хотел кушать. В этот момент срабатывает триггер, и Лиз отдает часть себя, которую взяла на острове ради выживания.
Почему Дэниел вообще просил об этом? Он не гнушается есть мясо с кровью, выстрелив в руку задержанному, он начинает зализывать его раны — в этом моменте он превращается в животное. И это проявляется постепенно. Я думаю, это последствия утраты человеческого в Дэниеле. Животная часть личности постепенно становится доминирующей. Понимая, что он манипулирует Лиз (неосознанно), он начинает её постепенно уничтожать, в конце концов обретая ту самую, которую он искал в лучах света, чтобы избежать чувства вины за свои Манипуляции.
R.M.F Ест сэндвич
Скажу сразу, я попался на обаяние мужа Эмили — он был добрым, понимающим, вежливым, выглядел как хороший отец. Но с течением времени раскрывается настоящая суть этого рассказа — насилие, которое приводит к разным последствиям. Например, одержимость и фанатизм, сектантские учения, где все равны и никто не имеет власти над другим. Это открывает травму главной героини и её мотивацию — она хочет с «мужем» найти ту самую женщину, которая поможет ей выбраться из тирании, в которой она живёт, воспринимая свою жизнь как заключение в бассейне.
Семейная жизнь Эмили остаётся за кадром, но по тому, как муж обращается с ней после сцены в фильме и как он ведёт себя потом (он не выглядит сожалеющим, скорее, как человек, который забрал то, что ему принадлежит), можно сделать вывод, что он насиловал её не один раз. Эмили пытается сбежать, и её попытка найти убежище в секте — это своего рода бегство от насилия. В этой секте участники могут совокупляться только с «чистыми», то есть с теми, кто обоюдно согласен на это. Все принадлежат всем.
Мы видим, что Эмили всё ещё любит свою дочь, возвращается домой, дарит ей подарки. Это подтверждает, что она ушла не по своей воле, а чтобы спасти себя. Разрываемая между «грязным» миром, в котором живёт её дочь, и «чистым» миром, в котором ей комфортно, она стремится найти женщину, которая способна воскресить, дать новую жизнь — то, что так нужно Эмили. Но её любовь к дочери слишком велика, и это приводит к трагическим последствиям — она снова остаётся одна.
Лично мне не совсем ясна мотивация сестры одной из близняшек, но это можно интерпретировать как «воспроизведение пророчества». Даже это не спасает: опьянённая счастьем, Эмили убивает «святую».
А R.M.F. спокойно ест свой сэндвич, не переживая, что может запачкать рубашку кетчупом, потому что он должен был умереть, а он жив. Думаю, это тот самый R.M.F., которого переехал Роберт. Поскольку он был готов умереть и воскреснув, он не придаёт этому значения.