Если Старшие Арканы показывают нам карту и маршрут духовного восхождения, или "путешествие Дурака", то Младшие представляют собой циклы: четыре масти.
Структура каждой из них идентична, но окрашена индивидуальными качествами масти. В каждой из них четыре придворные карты плюс десять числовых.
- Двадцать две карты "козырей" представляют так называемые большие темы: природа, свобода, свет и тьма, - а пятьдесят шесть Младших показывают сцены и персонажи из нашей повседневной жизни.
Младшие карты делятся на две категории: числовые карты (от туза до десятки) и придворные - Паж, Рыцарь, Королева и Король. Лучше эти категории изучать по отдельности. Потому что числовые карты представляют события и ситуации, а придворные - чаще всего людей, причём как актуальных (типа высокий брюнет незнакомец), так и черты характера, свойственные этим людям.
Масти. В нашем распоряжении полный спектр толкования и "смысловых сред" для каждой из них - от каббалы до современных психологических соответствий. Нужно сформировать у себя стойкое ощущение особенности каждой масти и её взаимодействия с остальными.
Немного истории.
Специалисты по истории Таро считают, что масти восходят непосредственно к мамелюкским игральным картам, попавшим в Европу из Северной Америки. В ранних колодах Мечи и Палицы (старое название Жезлов) выглядели иначе, нежели в большинстве современных колод.
Мечи там представляли собой сабли-скимитары с двойными, судя по всему, рукоятями, а Жезлы - клюшки для поло. Поло было в тех регионах аристократической игрой, и клюшка фигурирует на многих мамелюкских фамильных гербах. Европейцы скопировали изображение с тех ранних карт, не особо заботясь о том что же это такое. Французы обозвали клюшки Палицами, а англичане - Посохами.
Гораздо позднее Герметический орден Золотой Зари дал им куда более магическое наименование Жезлов, так как в его системе символа мастей ассоциируются с четырьмя магическими орудиями. Со временем утончённые клюшки стали больше похожи на крестьянские дубинки, а элегантные британские скимитары - на европейский "широколезвый" меч.
Чаши всегда были просто чашами. Пентакли же прошли через поразительные метаморфозы. Первоначально значки масти представляли собой диски, считавшиеся Монетами. Элифас Леви предложил поменять название на "Пантакли", под которыми он, наверное, подразумевал магические талисманы. МакГрегор Мазерс заменил "Пантакль" на "Пентакль" - пятиконечную звезду (называемую также пентаграммой) в круге. Именно таково было название данной масти в ордене Золотой Зари, и в колоде Райдера, через которую оно перешло во множество современных колод. Алистер Кроули назвал их Дисками, но в некоторых колодах, особенно европейского происхождения, они до сих пор остаются монетами (в Таро Гномов, например).
Ассоциации мастей.
Есть теория, согласно которой масти представляют классы средневекового общества. Жезлы - крестьянство, Чаши - клириков (из-за чаши, используемой в таинстве евхаристии), Мечи - аристократию, а Монеты - купечество. А вот более современный её вариант: Жезлы могут представлять рабочий класс; Чаши - сферу искусства и социального обеспечения (в том числе и духовенство); Мечи - военнослужащих и полицию, и даже юристов и правительство; а Пентакли - бизнесменов и менеджеров.
С конца XVIII века и вплоть до XX люди видели в мастях мифологические образы и сюжеты. Для кого-то они символизировали четыре реликвии Святого Грааля. Чаши в этом случае представляют сам Грааль - чашу, которая, по преданию, служила для причастия на тайной вечере. Остальные масти происходят от копья, меча и диска, появляющихся в легендах о Граале.
Другая мифологическая теория видит в символах мастей четыре магических талисмана кельтских богов - копьё Луга, котёл Дагды, меч Нуаду, и камень Фаль.
- Как и в случае со многими другими элементами Таро, отдельные культурные традиции тут подходят друг другу изящно и точно, и то, что карты произошли из принципиально другой части света, нам совершенно не мешает. Что работает, то работает.
Элифас Леви полагал, что масти имеют библейские корни. Жезлы произошли от "процветшего" жезла Аарона" - брата Моисея и первосвященника. В Библии его посох зацвел в знак того, что Господь отдает предпочтение ему и его потомкам. Мечи он ассоциировал с царём Давидом, а Монеты - с золотым шекелем древнего Израиля (сомнительное сравнение). Чашу он отдал Иосифу, тому, который из Книги Бытия, а не земному отцу Иисуса.
Языческое возрождение, наблюдаемое в наши дни, вместе с общим интересом к оккультизму и мистериям вернула в массовое сознание греческих, египетских и прочих богов и богинь. Именно проводя параллель с греческой мифологией, системы сочетаются практически идеально.
- Жезлы связаны с Гермесом, богом магии, быстроты и перемен, носителем кадуцея - воплощением магического жезла как такового.
- Чаши, зачастую воспринимаемые как масть любви, ассоциируется с Афродитой, богиней красоты, любви и чувственности. Стихия чаш - вода, а Афродита родилась из моря.
- Мечи соответствуют Аполлону, так как это масть разума, Аполлон был для греков дарителем благ цивилизации, покровителем искусств и медицины. Но ещё он был завоевателем и воином, и эти его стороны вполне отражает "насильственная" природа Мечей.
- Пентакли-монеты - самая земная масть - тут же приводит на память Гею, богиню Земли.
В принципе параллели можно провести с любой другой мифологической системой.
Это всё, конечно, очень интересно, и тему соответствий можно развивать долго, но в современном Таро наиболее популярна (и остаётся самой главной) ассоциация мастей со стихиями - Огнём, Водой, Воздухом и Землёй, - впервые выделенными ещё в Древней Греции философом- досократиком Эмпидоклом. В древние времена люди уже задавались вопросом, из чего сделан окружающий нас мир и не представляют ли собой миллионы живых созданий, и камни, и реки всего лишь разные комбинации одних и тех же фундаментальных свойств? В наши дни речь в таких случаях идёт о субатомных частицах и девяносто двух элементах периодической таблицы, а люди прошлого видели всё сущее как возрождение четырёх вышеперечисленных стихий.
Большинство тарологов согласны друг с другом относительно того, что представляют собой стихии, но до сих пор не пришли к единому мнению о соответствии этих стихий мастям. Золотая Заря, как обычно, и здесь задала некий стандарт: Жезлы - огонь; Мечи - воздух; Кубки - вода и Пентакли - Земля. Среди вариаций встречаются: Жезлы - воздух и Мечи - Огонь. Или Жезлы - земля; Пентакли - огонь; или даже Мечи - вода и Кубки - воздух. Но всё же большинство колод следует в системе Золотой Зари, котороую использую и я.
Таро признаёт существование и пятой стихии, именуемой Квинтэссенцией или Эфиром. Это дух, воплощённый в Старших Арканах. Под Эфиром, конечно, подразумевается не газ, использовавшийся в качестве одного из первых анестетиков. Греки называли этим словом не имеющую формы и не воспринимаемую чувствами субстанцию, предположительно проницающую собой всё бытие. Эфир считали посредником, благодаря которым световые волны могут перемещаться в пространстве.
- Огонь представляет первую искру творения, тепло, действие, энергию, уверенность.
- Вода символизирует чувство, особенно любовь и симпатию, воображение, интуицию, дела семейные.
- Воздух представляет разум, который, как и стихия, остается незримым, но при этом оказывает на нас постоянное и непосредственное влияние. Воздух может быть мягким, как во время медитации на дыхание, или яростным, как во время бури. Поскольку в Таро ассоциируют воздух с Мечом, то советую рассматривать прежде всего его разрушительную сторону.
- Земля - это плотность, стабильность. Современная её эмблема, Пентакль, предполагает и магические ассоциации, для многих практиков Пентакли представляют магию природы.
В следующих статьях рассмотрим числовые и придворные Арканы подробнее.