Церковь Казанской икнны Божией Матери — православный храм в Устюжне, Вологодская область, видный образец строгановского барокко. Ансамбль церкви, состоящий из собственно храма с двумя приделами и шатровой колокольни, охраняется государством как памятник архитектуры и входит в список объектов культурного наследия федерального значения. Помимо архитектуры, церковь интересна росписями интерьеров, созданными ярославскими мастерами под руководством братьев Шустовых на стыке древнерусской живописной традиции и живописи барокко.
Храм расположен по адресу улица Гагарина, дом 7. Он стоит на высоком берегу реки Мологи, на восточном конце бывшей Большой Московской улицы (ныне улица Карла Маркса), на оси этой улицы, аналогично Рождество-Богородицкому собору, вместе с которым они закрывают обе перспективы улицы. Храмовый комплекс окружён Казанским кладбищем и состоит из собственно храма и колокольни.
Храм действует как православный, в нём имеется три престола: помимо основного, Казанской иконы Божией Матери, в приделах располагаются престолы Антипы Пергамского и Екатерины Александрийской. Приход церкви относится к Устюженскому благочинию Череповецкой епархии Московского патриархата. В церкви хранятся мощи преподобного Евфросина Синеозерского.
Казанская церковь по стилю резко отличается от других храмов Устюжны и относится специалистами к так называемому строгановскому барокко — стилю, ссылающемуся в оформлении фасадов к традициям итальянской барочной архитектуры, но сохраняющему основные элементы русского церковного зодчества. Церковь венчает традиционное пятиглавие; гранёные луковичные купола окрашены в голубой цвет и покоятся на восмигранных двухъярусных барабанах, при этом световым является только центральный барабан. Все барабаны обработаны массивными прямоугольными филёнками и окаймлены карнизами сложного профиля. На верхушках куполов установлены «процветшие» кресты. Основной объём храма представляет собой квадратный в плане бесстолпный четверик, сложенный из кирпича и опоясанный по периметру карнизом с крупными зубцами и филёнками. Все четыре фасада завершены разорванным лучковым фронтоном, имеющим в центре киот, накрытый щипцом. В киоте западного фронтона размещена резная, увенчанная пальметтой белокаменная рама с фреской, изображающей Казанскую икону Божией Матери. К северному и южному фасадам четверика пристроены невысокие одноэтажные приделы, связанные по восточному и западному фасадам трапезной и кладовой и в целом образующие подобие стилобата. Оба придела увенчаны схожими по виду луковичными главками, стоящими на восьмигранных барабанах, причём глава северного придела выполнена из крупного кирпича, в то время как более поздняя глава южного представляет деревянный каркас, связанный со стропилами и обшитый кровельным железом.
Первая церковь «на всполье» упоминается в документах за 1547 год. Это был деревянный «клетцкий» храм Рождества Христова, построенный самими прихожанами. К XVII веку упоминания этого храма отсутствуют — вероятнее всего, он был разобран по ветхости и заменён часовней. В 1647 году произошло явление иконы Казанской Божией матери устюженскому юродивому Афанасию по прозвищу «Железный посох»; в честь этого события на средства горожанина Михаила Семёнова Олончанина был построен храм Явления иконы Казанской Богоматери, также деревянный. Просуществовал он недолго — в 1660 году в церковь ударила молния, возник пожар, и постройка сгорела дотла, но имущество, в том числе явленную икону, удалось спасти. В 1675 году митрополит новгородский Корнилий выдал благословенную грамоту на постройку двух кладбищенских церквей на том же месте: холодной во имя Преполовения Пятидесятницы с приделом во имя Казанской иконы Божией Матери, и тёплой во имя царевича Дмитрия. Обе церкви были деревянными и не имели прихода.
Согласно преданию, в конце царствования Алексея Михайловича, в возрасте примерно 20 лет, находясь в Устюжне, Григорий Строганов тяжело заболел, но излечился, обратившись с молитвой к явленной иконе Казанской Богоматери. После этого он дал обет возвести в честь иконы новый каменный храм. В 1694 году на средства Григория Строганова, который вёл дела в том числе в Устюженском уезде, была построена каменная церковь с приделом Великомученицы Екатерины с левой (северной) стороны. Старые же деревянные церкви были проданы Троицкому и Васильевскому приходам Устюжны и установлены на их территории вместо храмов, утраченных ещё в ходе польской интервенции. Вдобавок Строганов пожаловал причту церкви пахотные земли и покосы в окрестностях города.
С 1 (12) июля 1756 по 26 августа (6 сентября) 1757 года коллективом 12 ярославских мастеров под руководством братьев Ивана и Афанасия Андреевых Шустовых на средства устюженского помещика Василия Фёдоровича Козлянинова в церкви проводилась роспись интерьеров, о чём в арке прохода в северный придел сохранилась надпись; а в 1764—1767 годах под руководством мастера Петра Белавина при церкви построили шатровую колокольню, сходную по стилю с колокольней Рождество-Богородицкого собора. К середине XIX века вокруг храма сформировалось кладбище, вокруг которого была выстроена ограда, а к церкви в 1850-е годы был пристроен правый (южный) придел во имя Священномученика Антипия в стиле, аналогичном стилю всего комплекса, но не имеющий интерьерных росписей. Вдобавок ранее открытое крыльцо западного фасада было перекрыто пристроенной папертью с кладовыми. При этом три существовавших оконных проёма были переделаны в сводчатые проходы путём демонтажа подоконных стенок и растёски проёмов до очертаний внутренних откосов. Демонтированные же в местах пристройки новых частей здания элементы белокаменного декора — перенесены на новые фасады. В 1899 году фрески в интерьерах храма были отреставрированы художниками В. П. Китаевым, А. И. Кобыличным и С. Ф. Чуприненко на средства городского головы Николая Ивановича Поздеева, занимавшего пост старосты церкви.
После 1917 года храм продолжал действовать, закрыли его только в 1937 году. После этого 6 лет в церкви находился склад, но уже в 1943 году службы в храме возобновили, и больше он не закрывался. В 1960 году комплекс церкви был признан памятником архитектуры республиканского значения и поставлен под государственную охрану.
