Вопрос:
«Как быть, если по мере воцерковления происходит синдром выгорания?»
Ответ священника:
Когда человек, приобретая церковную культуру, теряет покаяние, иначе — живую связь с Богом, тогда происходит выгорание. То есть вначале тебе было интересно: кафизмы, антифоны, литургия, всенощные бдения, ектении, святые отцы. А потом, когда ты все это изучил, принял, ничего нового не появляется.
Читаешь ты святых отцов, а они все об одном, по-разному, но об одном. Заходишь в храм, а там диакон:
«Паки, паки», то есть «снова и снова Богу помолимся».
Ну, молились уже, сколько можно? Это похоже на то, как теряешь любовь к своей жене или мужу. Раньше бежал на свидание с придыханием, а сейчас:
«Ой, муж задерживается на работе? Да, это хорошо. Можно хоть одной побыть».
Любовь ушла.
У нас есть заповедь, в которой Господь сказал, что основа – это любить Бога всем сердцем, всей души, и ближнего своего, как самого себя. Любовь ушла, остался эгоизм. А что нужно? Вспомнить о своих грехах, о том, что ад может быть за них. Ничего не гарантировано.
Спасение гарантировано, когда я каюсь. Господь кающихся грешников гарантированно спасет. Бог может все. Любого грешника Господь может спасти, но, если он кается. А если он не кается? Есть же слова:
«Не всякий, говорящий мне: “Господи, Господи”, войдёт в небесное царство».
Поэтому надо иметь живую связь с Богом, чтобы иметь живое покаяние. Тогда я буду приходить в церковь на литургию, которую знаю наизусть, как на любимую песню.
Ведь любимая песня задевает какие-то струны души. Почему она любимая? Что-то такое, что вот эти слова песни резонируют с моей душой.
Вот тут нужно, чтобы церковная служба резонировала с нашей душой. А когда это может быть? Когда наш дух будет стремиться соответствовать духу церковной службы, вообще церковной жизни. А это покаяние, стремление к любви, которое описано в Евангелии, а не просто какое-то развлечение.
Когда мы это будем иметь, то какое может быть расцерковление по мере воцерковления?
Даже у священников так бывает, потому что они открыли служебник и «паки, паки». «О, быстро сегодня служил, слава Богу».
А что в этом хорошего-то? Ты не работу сбросил, потому что неинтересно, а себя. Когда у меня такое бывает, я себе говорю:
«А ты чем сейчас занимаешься-то? Ты с Богом общаешься. Тебе интересно это?»
Так и будет, пока наши грехи застилают нам Бога. Поэтому, что надо делать? Вспомнить о них, начать в них каяться через церковную жизнь, через молитву. И душа опять, может, не с первого раза, но она зазвенит, и опять станет интересно.
Надо было мне каждый день читать Евангелие, я каждый день и читал. Был какой-то момент, когда я просто читал, вычитывал. Мне становилось как-то скучно. За 30 лет церковной жизни я много раз уже прочитал и перечитал. Уже наизусть знаю. И как-то становилось скучновато. Я так и сказал своему духовнику, а он мне:
«А ты его внимательно читай, не торопясь».
Я стал читать не торопясь, внимательно. Слова знакомые, но я вчитывался, и оно опять со мной заговорило. Опять я стал получать ответы от Бога на свою боль, на свои запросы. Оно стало меня утешать опять. То есть фарисейское формальное отношение, которое убивает, и такое духовное отношение с покаянием.
Поэтому надо эту формальность, соблюдение формы духом наполнить. Потому что эта форма несет дух определенный. И надо попытаться этим духом наполнить.
Читайте другие интересные статьи👇
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру