Осенняя дата, 4 ноября (22 октября по старому стилю), совпадает с празднованием в России Дня народного единства и посвящена изгнанию поляков из Москвы в 1612 году.
Обретение святыни РПЦ произошло в 1579 году, всего через 27 лет после того, как Иван Грозный захватил Казань. Город мало походил на место для появления такой ценной реликвии, ведь епархия Русской православной церкви существовала там те же 27 лет, а местное население в основном исповедовало ислам.
По преданию, незадолго до появления иконы в Казани случился страшный пожар, который разрушил целый район с северо-востока от кремля. Вскоре девятилетняя Матрона стала видеть Богоматерь в своих снах, которая сказала девочке найти ее образ на пепелище одного из домов. Даже священнослужители изначально не поверили Матроне, но Богоматерь продолжала являться ей во снах, и всё же было решено отправиться на поиски реликвии. Икону, завернутую в сукно, нашла сама девочка под слоем пепла. Случилось это 21 июля 1579 года. С иконы стали делать списки, первый из которых доставили прямиком в Москву.
Праздник 4 ноября связан с тяжелым для России временем — Смутным, которое длилось с 1598 по 1613 год. За это время многое произошло в стране: появление самозванцев, внешняя интервенция, гражданские противостояния, кризисы в государственно-политической и социально-экономической областях.
Так, на 1610–1612 годы пришлась польско-литовская оккупация Москвы. Именно 4 ноября Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский долго молились списку иконы Казанской Божией Матери, после чего они одержали победу над врагами. Так, образ Богоматери впервые спас Россию и стал духовным символом.
Во время захвата Москвы поляками в 1610 году одна из копий Казанской иконы была спрятана, чтобы предотвратить ее осквернение. Икона была скрыта монахами в подвале церкви, и только после освобождения Москвы в 1612 году ее вернули в храм. Этот жест подчеркнул значимость святыни и ее роль как хранительницы национального духа;
она использовалась в качестве символа защиты от эпидемий. В XVII–XVIII веках ее не раз выносили в крестных ходах во время вспышек чумы и холеры. Считается, что благодаря этим молитвам многие города были избавлены от массовых бедствий. Вера в силу иконы была настолько велика, что ее специально приносили в места, охваченные эпидемиями, чтобы остановить распространение болезни;
— в XVIII–XIX веках многие офицеры и солдаты русской армии брали с собой копии Казанской иконы перед отправкой на службу или в поход. Считалось, что она защитит от пуль и ранений, а также придаст духа и мужества в бою. Эта традиция особенно укрепилась после победы в войне 1812 года, когда икона сопровождала армию во время освобождения Москвы от французов. Отец Сергий напоминает, что праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября — это больше, чем просто религиозное торжество.
— Это напоминание о патриотизме и важности единства, символ борьбы за свободу и независимость. В этом смысле Казанская икона продолжает играть важную роль, вдохновляя людей на служение Родине и веру в лучшее будущее. Она напоминает о том, что даже в самые трудные времена вера и сплоченность могут стать основой для побед и достижений, объединяя людей вокруг общих идеалов и целей, — резюмирует эксперт.