Если быть честным, никакой тайны на самом деле нет. Существует путаница, вносимая теми, кто и должен прямо говорить о природе вещей. Но беда в том, что учёные, причём весьма и весьма авторитетные в своих областях, не свободны в своих же суждениях. С одной стороны они ограничены мнением учёных коллегий разного уровня, а с другой — запретами, именуемыми в науке «умолчаниями». С этими умолчаниями человек знакомится ещё со школьной скамьи. Так, например, определение того, что определить существующими понятиями невозможно, имеет следующий вид:
«Точка — один из фундаментальных (неопределяемых) математических объектов, свойства которого задаются системой аксиом».
То есть, в случае, когда нет возможности дать чёткое представление о предмете, используется некая гладко причёсанная бессмыслица. А на практике справедливо утверждение, что никто не знает, что происходит на самом деле, но, принято считать, что происходящее задаётся и описывается известными науке законами. При этом возникает ряд очевидных противоречий, заставляющих усомниться в правильности выбранных подходов и методов. Прежде всего, следует упомянуть астрологию, частью которой является астрономия, как оптика, механика и другие разделы являются частью физики. Но астрология считается лженаукой, а её составляющая — нет…
Мало кто задумывается над присвоением Геродоту, известного как «отец истории», эпитета «отец лжи». Не вдаваясь в пересказывание мифа о создании Геродотом его «Истории», заметим лишь то, что в корпусе Ветхого Завета имеем четыре книги Царств и две книги Летописей — Паралипоменон, в которых приводится, в том числе, описание и указание длительности астрологических периодов, сокрытых именами псевдоисторических персонажей. То есть, библейских авторов, в отличие от Геродота, не интересовали реально существовавшие исторические персонажи. А так называемая история представляла собой описание значимых в развитии человеческого сообщества планетных сочетаний в определённых секторах небесного свода.
Также, следует заметить, что целый ряд направлений просто запрещён для научного исследования. И, со всеобщего согласия, под этот негласный запрет подпадает применение законов, например физики, к описанию природы человека. Видимо, дело в том, что в таком случае придётся рассматривать как материальную, так и полевую его составляющие, что, в свою очередь, приводит к необходимости дать определение Бога, и, в конечном счёте, признать истинность религиозного догмата. А это с точки зрения учёного, неприемлемо! Тем не менее, в современной науке употребляется целый ряд терминов, заимствованных из ею же запрещённых областей знания! Например, в отношении энергии применяют понятие «квант»:
Квант (от лат. quantum — «сколько») — неделимая часть какой-либо величины в физике; общее название определённых порций энергии (квант энергии), момента количества движения (углового момента), его проекции и других величин, которыми характеризуют физические свойства микро- (квантовых) систем. В основе понятия лежит представление квантовой механики о том, что некоторые физические величины могут принимать только определённые значения (говорят, что физическая величина квантуется). В некоторых важных частных случаях эта величина или шаг её изменения могут быть только целыми кратными некоторого фундаментального значения — и последнее называют квантом[1].
Видимо из такого понимания исходил и Д. И. Менделеев в своей работе «Попытка химического понимания мирового эфира»[2], представляя химические элементы порциями эфира, как энергии, что позволяет иначе прочитывать формулу А. Эйнштейна Е=mc2, понимая под «Е» тот самый эфир. При таком взгляде на природу вещей, приходим к выводу, что в эфире, который в более корректной форме назовём «пространственно-временным континуумом», возникают максимумы, представляющие собой те самые кванты, или устойчивые состояния энергии. А сам эфир предстаёт перед нами одним непрерывным и неразрывным целым с вкраплёнными в него точками «сгущения» или максимумов, которые объединяются по целому ряду признаков и формируют своего рода группы сгущений, а именно — весь окружающий нас материальный мир, а также отдельных членов биологических сообществ с их индивидуальными биологическими полями[3], в том числе и нас, человеков….
Такое видение природы вещей позволяет применять периодический закон Менделеева для описания любых объектов, как устойчивых состояний энергии в ставшей разреженной, бывшей прежде однородной среде, а главное — утверждать, что появление таких объектов невозможно без влияния извне, имеющего, в том числе, и ритмическую составляющую. К такому выводу нас приводит возникновение так называемых фигур Хладни. Вот и получается, что:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков[4].
А главное в том, что это «слово», или звучание вселенной, поддерживающее мироздание, не бесконечно:
И обратится век в древнее молчание на семь дней, подобно тому, как было и в прежних концах, так что не останется никого[5].
Такое видение природы вещей позволяет составить представление о поставленном вопросе — о принципах работы головного мозга живых существ.
На разных этапах сгущения пространственно-временного континуума возникает проявление разумности, приобретающее некую обособленность, именуемую индивидуальностью и, в конечном итоге, оказывающееся изолированной от прямой связи с первоначальной, но ставшей разреженной, субстанцией, биологическим образованием, которое мы и называем головным мозгом. Эта субстанция аморфна и весьма пластична. А её прямая задача — сохранение основных параметров тела своего носителя. При этом тело воспринимает внешние раздражения, преобразуя их в электрохимические импульсы, которые воздействуют на различные отделы мозга. В свою очередь, ткани этих отделов под воздействием электрического тока, подобно лягушачьей лапке в проводимом на уроках физики и химии опыте, сокращаются, приобретая определённую структуру. Именно такое упорядочивание приводит к изменению оптических свойств данных участков ткани мозга и напоминает жалюзи, открывающие доступ внешним излучениям, несущим определённую информацию находящемуся под этими тканями обособившемуся в своей индивидуальности разумному началу, тому, что мы понимаем как Эго, или Я. А ритмическая картина этих раздражений, понимаемых как упомянутое выше слово, формирует образ воспринимаемого мира.
Получается, что головной мозг представляет собой некий оптический инструмент, своего рода «призму сознания», оптическая плотность которого и обуславливает протекание разреженного эфира, называемого полем, через его сгущение, именуемое телом, обеспечивая как его состояние, развитие, формы, создавая оптические центры тела, — семь чакр в индуизме, семь церквей Апокалипсиса, и т. п.[6], так и связь покрываемого им разумного, что мы называем получением информации. И, следует заметить, что сам процесс получения информации мы называем просвещением, просветлением ума, а его помрачение — невежеством, и даже безумием…
Таким образом, головной мозг живых существ является инструментом, управляющим получением, протеканием, накоплением и утилизацией энергии телом данного существа, обуславливающих формы и состояния этого тела. А скорость и динамика этих процессов определяет время его существования!
Выходит, что сравнение мозга с компьютером недопустимо, а мыслительные процессы не являются продуктом химических реакций. В противном случае в пробирках алхимиков давным-давно могла быть произведена мысль о создании искусственного интеллекта и способах её технического воплощения…
А может это уже случилось???
[1] Квант. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Электронный ресурс. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82
[2] Попытка химического понимания мирового эфира [!] // Д. Менделеев. — Санкт-Петербург: типо-лит. М. П. Фроловой, 1905. — 40 с.
[3] Гурвич А. Г. «Теория биологического поля»/ А. Г. Гурвич – Москва, Советская Наука, 1944 г. — 154 с.
[4] Иоан.1:1-4
[5] 3Ездр.7:30
[6] Иез.1:19, и далее; Откр.1:20