Сразу хочется сказать, что являет чудо и помощь не икона, а Богородица, изображенная на ней, по своей милости и молитвам к Сыну своему.
Так в Храме Преображения Господня произошел поразительный случай, который остается доступным для увиденного всеми до сих пор. На стекле киота иконы Казанской Богоматери, написанной в 1999 году, настоятель храма, отец Леонид Григорьев (выпускник факультета механики и математики МГУ) и его помощник, псаломщик Николай Константинович Плагидов, неожиданно заметили отпечаток иконы.
Первоначально о. Леонид предположил, что это могла быть обычная пыль, однако попытки стереть ее не привели к исчезновению изображения.
Служители Храма Преображения Господня в селе Вельяминово, Домодедовского района, и в частности иконописец Николай Плагидов, на протяжении нескольких дней были охвачены легким удивлением: Казанская икона Святой Богородицы, написанная Николаем в 1999 году для храма, проявилась на стекле.
Как сообщил настоятель храма, священник Леонид Григорьев, в фильме "Вельяминовское чудо", эта икона была одной из первых, доставленных в церковь, и сразу привлекла внимание.
Даже митрополит Ювеналий, освятивший храм вскоре после открытия, обратил внимание на икону и поинтересовался иконописцем. Митрополит, имевший опыт с многочисленными иконами, нашел эту особенно притягательной, и теперь стало ясно, почему – на ней пребывала благодать Божья.
Икона Казанской Божией Матери долгое время была установлена в иконостасе, позже перенесена в алтарь.
В 2000 году в храме велось создание нового иконостаса и собирались пожертвования для его украшения, при этом каждый прихожанин мог финансировать изготовление определенной иконы. Женщина, посетившая храм, выразила желание заказать для иконостаса именно Казанскую икону, руководствуясь недавним сном, где ей явилась данная икона.
Учитывая, что Казанская икона уже находилась в храме, предложили дарительнице считать ее "своей" в знак благодарности за вклад в храм. Она была этому рада и лишь попросила переместить икону из алтаря в место, доступное для поклонения верующих. Желание было удовлетворено.
Позднее та же женщина вернулась, преподнося в дар золотую цепочку с кулоном и выразив надежду, что драгоценность будет выставлена за стеклом возле иконы Казанской Божьей Матери. Воплощение этого пожелания представляло собой непростую задачу: Николай Плагидов вспомнил о сложностях предыдущего размещения иконы в раму. Теперь её предстояло сначала извлечь, а затем вновь установить. Предложение поместить украшение возле другой иконы, "Млекопитательницы", которая славится чудотворной силой и украшена множеством даров, выражающих благодарность за исцеления и другие молитвенные прошения, было отвергнуто. Несмотря на это, дарительница настояла на своём, указав, что её подношение предназначалось именно Казанской иконе.
И вот в субботний вечер, в празднование дня святого апостола и евангелиста Иоанна, икону аккуратно извлекли из рамы.
Когда она была изъята, собравшиеся замерли в благоговейном молчании: на стекле явилось отражение образа Богородицы, но в негативном черно-белом исполнении.
"Мы сообщили о произошедшем всем прихожанам и усилили молитвы Господу и Пресвятой Богородице," - заключил отец Леонид свой рассказ.
Это не единственный случай
Замечательно, что подобное явление произошло в Домодедовском районе уже второй раз за краткий период времени. То есть это не единственный случай. В начале Великого поста схожий инцидент случился в церкви Флора и Лавра в селе Ям. Благочестивая прихожанка принесла для реставрации древнюю Иверскую икону, унаследованную от родственников. Необходимо было восстановить раму, поскольку икона упала и разбила её, но стекло осталось нетронутым. Реставраторы, разбирая раму и извлекая икону, обнаружили на стекле её отпечаток в негативе.
Заключение о чуде дали специалисты
Чудо Вельяминова, по всей видимости, также было открыто во время Великого поста, но в его последнюю неделю. Свидетели отмечали, что около того времени на стекле возникла лёгкая дымка, однако в тот момент это не придалось большого значения.
Отец Леонид, не сомневавшийся в подлинности образа и исключив возможность подделки (особенно учитывая известность хранителей ключей от Храма), обратился к благочинному с просьбой официально засвидетельствовать необыкновенное явление. Тогда тот прибыл в храм сопровождаемый комиссией из Института криминалистики ФСБ под руководством директора учреждения, который является действительным членом Российской академии наук.
В результате проведённых исследований комиссия пришла к заключению о сверхъестественном происхождении образа. К такому же мнению пришли эксперты комиссии по изучению чудес при Московской Патриархии и специалисты из Института имени Сурикова. Чудесное явление нерукотворного отпечатка также было подтверждено митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием, отвечающим за приходы Подмосковья.
После обнаружения нерукотворного отпечатка на стекле, его извлекли из иконы и разместили рядом с ней, чтобы прихожание храма могли внимательно изучить это необычное происхождение, что и поныне остаётся возможным.
Первоначально нерукотворный образ проявился в виде бледного отпечатка одного тона, однако со временем, как отмечали прихожане и подтвердили эксперты из Института имени Сурикова, образ приобрёл различные оттенки, и теперь весь отпечаток напоминает негативное черно-белое фотоизображение с иконы.
Другие чудеса
Но это не единственная история, произошедшая в храме.
В Преображенском храме деревни Вельяминово, находящемся в Домодедовском районе, особую ценность представляют две древние иконы: изображение Богородицы, именуемое "Млекопитательница", а также икона святого Феодосия Черниговского. Обе иконы, созданные свыше столетия назад специально для этой храма, были утеряны во времена советской власти, когда храм прекратил своё функционирование, и обрелись вновь в 1990-х годах под действительно чудесных обстоятельств после десятилетий забвения.
«Млекопитательница»
Построенный во второй половине 19-го века, Преображенский храм был закрыт в 1936 году. Впоследствии его помещение использовалось для хранения зерна, а затем, после войны, было преобразовано в клуб с рестораном под названием "Иван да Марья".
С возобновлением богослужений в 1992 году выяснилось, что все иконы исчезли, фрески были скрыты под слоями краски, и в храме остались лишь обнажённые стены. Тем не менее, оказалось, что не всё было утрачено безвозвратно.
Во времена СССР строительная бригада проводила демонтаж старинного деревянного жилища, расположенного недалеко от храма. В процессе работ, избавляя чердак от досок и других отходов, рабочие наткнулись на старинную тетрадь.
Руководитель бригады, проведя быстрый осмотр содержимого, обратил внимание на упоминание о местной церкви в рукописном тексте и решил сохранить тетрадь как историческую ценность.
Спустя годы, когда храм в Вельяминово был снова открыт, строитель передал тетрадь настоятелю, отцу Леониду Григорьеву. Священнослужитель тщательно изучил документ и выяснил, что она была составлена накануне революции последним священником церкви и служила хроникой прихода. Из неё стало известно, что каменный храм возвели в 1872 году на месте предшествующего деревянного сооружения благодаря вкладам местных крестьян и щедрым пожертвованиям. Среди благотворителей особо отмечалась Мария Ивановна Колоколова, купчиха из Москвы, которая не только дарила значительные средства на строительство, но и сама ходила пешком из столицы, чтобы наблюдать за работой каменщиков.
В той же записной книжке упоминалась и икона Божьей Матери "Млекопитательница", которой до революции уделяли особые почести в соседних населённых пунктах.
Информация о местонахождении иконы после закрытия церкви отсутствовала.
Знаменская церковь в селе Кузьминское стала первым в районе храмом, возобновившим свою работу после долгого периода государственной антирелигиозной кампании.
С 1989 года верующие начали приносить иконы из закрытых храмов, которые хранились в частных домах. Предполагается, что в это время в храм попала икона вельяминовской "Млекопитательницы".
Сотрудники церкви обратили внимание на надпись на лицевой стороне иконы, подтверждающую её происхождение из скита святого пророка Илии на святой горе Афон, и что она была освящена по затратам генерала Сергея Семеновича Унковского для благословения храма Преображения Господня в селе Вельяминово в 1895 году.
Данная информация не оставляла сомнений в подлинности чудотворной иконы, о которой упоминалось в найденной строителями сельской летописи.
К празднику Преображения 19 августа 1992 года икона "Млекопитательница" была возвращена в историческое место, и по утверждениям прихожан, чудеса продолжают совершаться у этой святыни и в наши дни.
Следует отметить, что икона была создана монахами Афона. Святая гора Афон, располагающаяся на одноименном полуострове в восточной части Греции, всегда была местом уединения отшельников. В средние века она стала важнейшим центром православного монашества, привлекая подвижников со всего православного мира.
На Афоне также находится русский Свято-Пантелеимонов монастырь, однако икона "Млекопитательница" была создана не там, а в Ильинском ските.
В конце XIX века Ильинский скит служил русской обители, но в настоящее время он находится под управлением греческого братства. Основание Ильинского скита было заложено старцем Паисием Величковским, который родом из Полтавы.
В конце XIX века он прибыл на Святую Гору Афон и принял в полуразрушенную церковь пророка Ильи от одного из монастырей Греции. Преимущественно монахи из Молдавии и Русина жили в этом уединенном месте, и к окончанию XIX века скит приобрел название "малороссийский" благодаря значительному числу постригшихся из Украины. Паисий Величковский, известный своими переводами греческих религиозных текстов на русский язык, передал через своих учеников в Россию духовные наставления, которые впоследствии стали использоваться старцами знаменитой Оптиной пустыни, расположенной вблизи Козельска в Калужской области.
Генерал Сергей Унковский, под чьим патронажем была написана упомянутая икона, являлся братом Ивана Семеновича Унковского, капитана прославленного фрегата "Паллада". Знаменательное путешествие к берегам Японии этого парусника было зафиксировано в путевых заметках писателя Ивана Гончарова, который был участником данной экспедиции. Выйдя из Кронштадта, судно пронеслось вдоль северных берегов Европы, затем достигло Островов Зеленого Мыса, обогнуло Африку, и через Сингапур, Гонконг и Шанхай прибыло в Японию, которая в те времена лишь начинала открываться для европейцев. До середины XIX века въезд иностранцев в страну был под строгим запретом с угрозой смертной казни, что делало экспедицию "Паллады" одним из первых значимых взаимодействий между японцами и европейцами.
Икона святого Феодосия Черниговского
Еще одна древняя икона, вернувшаяся в храм села Вельяминово после долгих лет отсутствия, изображает святого Феодосия Черниговского. Он жил в XVII веке на территории Украины и отстаивал верность православным традициям во времена давления польской католической церкви и унии.
В 1942 году, когда помещение церкви использовалось как зернохранилище, одна из молодых работниц склада обратила внимание на большую икону, украшающую стену. По неизвестной причине ей пришла в голову мысль забрать икону домой, несмотря на сложность этого задания из-за размеров иконы, достигавших полутора метров в высоту. Тем не менее, она сумела перенести икону в село Успенское, преодолев трудности переноски такого большого предмета.
Через 56 лет после повторного открытия храма, женщине приснился сон, в котором святой с иконы появился среди руин и приказал возвратить его на прежнее место. Озабоченная этим видением, она обратилась к священнослужителю и поведала о происшедшем.
Икона Феодосия Черниговского была возвращена в церковь, где теперь вместе с иконой «Млекопитательница» она пользуется особым почитанием как среди местных жителей, так и среди приезжих из Домодедово, Москвы, Чехова и других населённых пунктов.
Про чудеса и знамения от икон
Чудеса в Церкви были всегда, и любое чудо всегда привлекает внимание как верующих, так и неверующих. Неверующие пытаются опровергнуть его с помощью рассудка, называемого святителем Игнатием (Брянчаниновым) лжеименным разумом, доказать, что чудо - естественное явление, либо не известное науке, либо не объясненное пока наукой. Верующие же видят в нем действие благодати Божией.
Чудеса являются свидетельством о Боге. Цель их - обратить неверующих к Богу, верных укрепить в вере. Но святой апостол предсказывает, что настанут времена, когда пророчества прекратятся, языки умолкнут (1 Кор. 13, 8). Уже в IV веке святитель Иоанн Златоуст говорил, что чудеса оскудели. Причина этого в том, что знамения суть не верующим, но неверным (1 Кор. 14, 22). Апостольская проповедь сопровождалась многочисленными знамениями. Это было необходимо, ибо она звучала в языческом мире, среди людей, не знавших Бога. Сейчас же, говорит святитель Златоуст, Евангелие проповедано по вселенной, поэтому нужда в чудесах отпала и проповедь христианства ведется другими средствами. Самое действенное из них - благочестивая жизнь христиан, жительство их по евангельским заповедям. "Знамения Божии даны были в содействие слову Божию. Знамения свидетельствовали о силе и значении слова. Существенный деятель - слово. Не нужны там знамения, где приемлется слово, по причине понятого достоинства, принадлежащего слову. Знамения - снисхождение к немощи человеческой", - пишет святитель Игнатий (Брянчанинов) .
Отец Леонид - свидетель чуда
19 января 2023 года на 73-м году жизни скоропостижно скончался клирик Подольской епархии настоятель Преображенского храма села Вельяминово городского округа Домодедово протоиерей Леонид Григорьев. Погребение отца Леонида было совершено на территории Преображенского храма.
Слава Богу за всё!