На что способны человеческие органы чувств и как понять, что перед вами не настоящий экстрасенс, рассказывает психофизиолог Южного федерального университета.
«Можно ли с научной точки зрения объяснить способности людей, которых называют экстрасенсами? Существуют ли экстрасенсы на самом деле?», —именно такой вопрос задала подписчица ЮФУ в социальных сетях. Отвечает доцент кафедры психофизиологии и клинической психологии Академии психологии и педагогики ЮФУ Екатерина Ковш.
Дословно «экстрасенс» можно перевести как «сверхчувствительность». Существуют, например, люди, диапазон слуха которых шире, чем среднестатистический: они слышат звуки, которые являются слишком низкими или слишком высокими для большинства.
Иногда сенсорные системы человека специфически взаимодействуют между собой, это называется синестезией. При воздействии раздражителя одной модальности, человек-синестет испытывает сразу несколько ощущений разных модальностей, таким образом звуки для него могут иметь вкус, запахи — цвет и так далее.
«Синестезии встречаются у людей, имеющих развитое образное мышление и творческие способности. Синестетами были композитор Николай Римский-Корсаков, писатели Владимир Набоков и Иван Бунин, поэтесса Марина Цветаева. А у художника Василия Кандинского синестезии затрагивали сразу четыре модальности», — поделилась Екатерина Ковш.
Некоторые люди благодаря своему стилю мышления умеют принимать решения в условиях неопределенности, дефицита времени, при отсутствии явных правил и руководств. Потом, когда их деятельность приносит свои плоды, со стороны это выглядит, как будто они всё «предвидели».
Современная наука стоит на позиции, что человеческий мозг — настолько сложная структура, что мы почти ничего о нём не знаем. Если продолжать научные исследования, то однажды найдутся объяснения и для тревоги матери, которая за тысячи километров чувствует, что с ребенком беда, и для других способностей, которые мы, в силу своего непонимания, на данном этапе называем «экстрасенсорными».
«Но нужно быть внимательными! «Экстрасенсорика» — это сфера, привлекающая интерес людей, желающих получить выгоды, вводя в заблуждение доверчивое окружение с использованием различных манипулятивных стратегий, а также дисфункциональных форм мышления по типу «чтения мыслей» и «угадывания будущего», — рассказала Екатерина Ковш.
Индикатором в этом случае будут блага, которые человек, называющий себя экстрасенсом, будет стараться получить от своей «жертвы». Важно соблюдать принцип реальности, сохранять самообладание и исследовать текущую ситуацию, задавая вопросы, тестирующие реальность на реалистичность: для чего этот человек сейчас тратит на меня свое время, неисчерпаемый и самый ценный ресурс в нашей жизни? Для чего ему угадывать мое прошлое и будущее? Какова его персональная выгода? Каковы подтверждения словам этого человека? А какие факты этому противоречат?
«Недобросовестный человек будет стараться отключить ваше критическое мышление и воздействовать на сферу потребностей и чувств. Он попытается либо сильно напугать, предсказывая катастрофу, либо пообещает рассказать об исполнении заветного желания, которое несложно угадать, исходя из знаний о поле, возрасте человека, актуальной социально-политической обстановке и прочем», — объяснила Екатерина Ковш.
Структура архаичного общества предполагала наличие людей, имеющих особую связь с «потусторонними», «высшими» силами, от этих «высших сил» ожидали наставлений в особо значимых аспектах жизни. С тех времён нам в наследство досталось магическое мышление, предполагающее сочетание знаний, полученных эмпирическим путем, со сверхъестественными, фантастическими образами. Переплетение этих феноменов составляет миф. Включенность в миф позволяет испытать определенность, иллюзию понятности устройства этого мира.
«Вера современных людей экстрасенсам может быть объяснена не всегда осознаваемым желанием занять детскую позицию, снять с себя ответственность за выбор и его последствия и переложить их на «родительскую» фигуру, наделяемую властью» — поделилась Екатерина Ковш.
За это люди расплачиваются свободой в принятии собственных решений и построении собственной жизни, а взамен получают иллюзорную определённость, что снижает тревогу и внутренний дискомфорт. Таким образом, люди отказываются от роли творцов собственных жизней, но обретают иллюзию защищенности.