Найти в Дзене
we love american music

#161 Blue Moon Marquee

Альбом вышел 27 сентября, и возможно я несколько тороплюсь написать о нем, поскольку мало пока видео на ютубе для презентации, а если даже и есть, как для этой песенки - исполнены давно и неправдо, в контексте альбомного звука и его особенностей, о которых мне хотелось бы отразить. Вероятно, больше придется рассчитывать на автогенерацию ютуба. Этой песенке уже больше ста лет, и я уже интересовался ее топонимикой и происхождением, когда пытался выступать на стороне Вуди Пайнса против Джилла Лэндри - на протяжении месяца как минимум - уже 4 месяца назад. Утомил вероятно тогда многих и отвратил от прекрасной американы, которую "мы_любим". Хотя посмотрел щас - нет, нигде не упоминал, хотя нравится как Вуди ее исполняет - ниче удивительного впрочем, ведь это же Вуди. Изобретатель и до сих пор единственный мне известный мне исполнитель водевильного панка (всегда вспоминается одна известная песенка Майка по этому крайне сомнительному определению - очень уже та похмельная ироничность подходит
Вот эта вторая уже обманная канадская по смыслу картинка, - в том смысле что их двое всего, но подличности способны образовывать социальные группы, в том числе и по интересам. Так то не вижу в этом ниче криминального, но важен подтекст. Причем поросячий, - как часто говорил suezone. - ну и я научился повторять иногда )
Вот эта вторая уже обманная канадская по смыслу картинка, - в том смысле что их двое всего, но подличности способны образовывать социальные группы, в том числе и по интересам. Так то не вижу в этом ниче криминального, но важен подтекст. Причем поросячий, - как часто говорил suezone. - ну и я научился повторять иногда )

#161 Blue Moon Marquee - New Orleans Sessions (2024) - неизвестен РИМу, но наверное добавлю

Альбом вышел 27 сентября, и возможно я несколько тороплюсь написать о нем, поскольку мало пока видео на ютубе для презентации, а если даже и есть, как для этой песенки - исполнены давно и неправдо, в контексте альбомного звука и его особенностей, о которых мне хотелось бы отразить.

Вероятно, больше придется рассчитывать на автогенерацию ютуба.

Этой песенке уже больше ста лет, и я уже интересовался ее топонимикой и происхождением, когда пытался выступать на стороне Вуди Пайнса против Джилла Лэндри - на протяжении месяца как минимум - уже 4 месяца назад. Утомил вероятно тогда многих и отвратил от прекрасной американы, которую "мы_любим". Хотя посмотрел щас - нет, нигде не упоминал, хотя нравится как Вуди ее исполняет - ниче удивительного впрочем, ведь это же Вуди. Изобретатель и до сих пор единственный мне известный мне исполнитель водевильного панка (всегда вспоминается одна известная песенка Майка по этому крайне сомнительному определению - очень уже та похмельная ироничность подходит и к моему как бы случаю, да ))

Однако же простите отвлекся. Отчетная песенка на альбоме сделана четко в формате свинга по олд-тайму - но не так чтобы совсем четко, а скорее заигрывая с тем древним хронотопом, - пускай невпрямую и излишне в лоб как бы, - но всё равно интересно. А особенно если знать как они исполняли ее (песенку) ранее. Хоть и новоорлеан здесь формально, но скорее какой-то еще и регтайм, фокстрот и простите Гершвин-как-ругательство (хотя на самом деле мне нравится в целом, разве холодно как-то от них, по-канадски как минимум).

Эта другая совсем, но столь же явно новоорлеанская, - однако свинга почти нет, хронотоп утрачен и размыт, - но зато есть элементы брасса, поданные спокойно без фанатизма и снова по-канадски, но уже в сугубо положительном ключе. То есть не люблю брасс обычно, слишком он шумный, беспардонный и агрессивный даже, - но вот здесь им присущая канадскость сильно понизила градус, и даже без особой подготовки и соответствующего настроя - такое практически можно слушать пусть даже и совсем слабо подготовленному ученику.

Здесь тоже старая версия нерелевантна, но при этом наверное нравится чуть больше - больше драйва и отрыва, хотя и более ортодоксально по блюзу и кабаре сыграно.

По мере написания настоящего отчета пришлось прояснить, кто такие были каджуны в принципе, как народность и субэтническая группа, ну там история например, религиозные особенности, ассимиляция и/или наоборот. Узнал весьма много нового и неожиданного. Каджуны - искаженное самоназвание аккадийцев, то есть депортированных франкоговорящих несколько оппонирующих английским порядкам первопереселенцев - с территорий севернее современной Новой Англии. Сослали их оказалось совсем в разные места, включая Фолклендские острова даже, но преимущественно в Луизиану отчего-то, на те времена мексиканский штат, - и где им были особенно рады, а особенно конфессионально если. Однако позднее Америка купила у Мексики несколько штатов, в том числе и Луизиану, и каджунов снова стали притеснять англоговорящие протестанты. Был даже период, когда французский был под запретом и чуть ли не уголовным преследованием. Пришлось отверженным уйти совсем в дельту пониже, вот как раз от Батон-Ружа (где тот самый бар, определяющий качество свободы по-луизиански) и всё что ниже по течению. Сидели там тихо, с белыми крокодилами даже возможно на паях, но как только послабление режима случалось - сразу во Французский квартал засылали новую диаспору. Так примерно и сформировался каджунский культ, новоорлеанская песенная традиция и привычка веселиться на похоронах.

И я например очень даже рад, что вот к тому пришло через века и социальную несправедливость. Поскольку многократно признавался уже, в любви к новоорлеанской традиции, по очень многим социально значимым мотивам.

Ликбез окончен несколько, и с дуэтом тоже надо бы кончать.

Да, надо срочно презентовать что-то, по возможности феерично и убедительно, но если вдруг нет - то тоже нормально.

Ну не знаю, может феерии здесь не так чтобы особо, - но качеством заключительного показа - максимально удовлетворен. Такой тяжелый, неповоротливый корневой скорее блюз, с элементами брасса, несколько даже при том облегченный присутствием рокабилли, намекающим также на джамп, - но все равно органично принадлежит Новоорлеану, такому затемненному, но отчетливому. Это всё именно то, за что я люблю эту музыку, даже иногда несмотря на недостаточную идентичность и размытие авторства.

Нашел более раннюю версию этой песенки - она проигрывает нмв альбомной по наличию и разнообразию перечисленных составляющих, - но там такой впечатляющий видеоряд погодных техасско-луизианских явлений, - что необходимо срочно ознакомиться каждому, кто осилил текст даже и до этих строк.

Если подвести, нравится стиль и направление, а точнее очень нравится, - но не вполне доволен исполнением, и как они (кстати, Эй-ДаблЮ Кардиналь и Жасмин Колетт по прозвищу Badlands Jass, - их имена) выглядят и сценически себя позиционируют. Что-то кардинальное, креольское и канадское - будто защитным экраном каким - не даёт воспринять эту музыку прямо, неопосредованно и максимально близко как бы.

Не люблю дистанцию, если она не продиктована некоторой суровой необходимостью, - а у них не вижу для подобного ни единого мотива (ну разве только предположить, что грустят они из Альберты, что не бывали и разу на своей праисторической туманной отчизне, в смысле в Новой Шотландии, Ньюфаундленде и Лабрадоре соответственно). Фигурально не бывали же, и фигурально не менее грустят, - но всё равно чувствуется эта грусть-печаль и тоска в голосах, да