Найти в Дзене
Великий Гуру

Священный праздник Дивали, он же Хеллуин, он же Велесова ночь, или Россия - родина слонов, дубль третий

Фото из открытых источников Праздник Дивали/Девали/Дипавали широко и ярко отмечают во всех странах, где есть крупные общины индусов - фестиваль огней - официально праздник победы сил добра и света над силами зла, тьмы и холода. Отмечается в конце октября - начале ноября - у индусов календарь праздников "плавающий", солнечно-лунный, так же как у китайцев и многих других народов, потому даты праздников не фиксированные. Всех индусов с праздником Дивали, кстати. Так вот, праздник этот пришёл в Индию ... с территории нынешней России, откуда же ещё. Судите сами. Праздник огней Дивали по этилогии похож на множество праздников других народов, проживающих очень далеко от Индии. Победу сил добра над силами зла примерно в это же время - дни прихода самых длинных и холодных ночей - празднуют по всей Европе - а теперь ещё и в Америке - как праздник Хеллуин, стилизованный Самейн/Самхейн. Сейчас он стилизован и не особо похож на индийский праздник света, но изначально он был именно таким. Разжи

Фото из открытых источников

Праздник Дивали/Девали/Дипавали широко и ярко отмечают во всех странах, где есть крупные общины индусов - фестиваль огней - официально праздник победы сил добра и света над силами зла, тьмы и холода.

Отмечается в конце октября - начале ноября - у индусов календарь праздников "плавающий", солнечно-лунный, так же как у китайцев и многих других народов, потому даты праздников не фиксированные.

Всех индусов с праздником Дивали, кстати.

-2

Так вот, праздник этот пришёл в Индию ... с территории нынешней России, откуда же ещё.

Судите сами.

Праздник огней Дивали по этилогии похож на множество праздников других народов, проживающих очень далеко от Индии. Победу сил добра над силами зла примерно в это же время - дни прихода самых длинных и холодных ночей - празднуют по всей Европе - а теперь ещё и в Америке - как праздник Хеллуин, стилизованный Самейн/Самхейн.

Сейчас он стилизован и не особо похож на индийский праздник света, но изначально он был именно таким. Разжигались костры, которыми отгоняли тьму, холод, болезни, и ту самую нечисть, которая всё это приносила, начиная с этого условного дня. Люди облачались в шкуры зверей и ритуальные маски и разыгрывали, по сути, мистерию этого самого изгнания.

Каждый народ, каждая община вносила, конечно, свой смысл в эти ритуальные пляски ряженых - кто-то считал, что именно маска отгоняет злых духов, поэтому чем страшнее маска и внешний вид в целом, тем выше шансы на успех, избавление от темных сил. Кто-то думал, что за маской тёмные силы их не узнают, приняв за своих - потому легенды под этот праздник подкладывались разные.

Отсюда же череда осенних карнавалов в некоторых странах.

У славянских народов были точно такие же праздники с тем же смыслом, наиболее распространённое название - Велесова, реже Марьина - ночь. Праздновался он в то же самое время, что и Хеллуин западноевропейцев, и Дивали/Девали у индусов. И символизировал этот обряд - праздничного в нем для славян было мало - передачу годового "круга" - "коло" - из рук "Белобога" под управление "Чернобога" - условного правителя подземного тёмного царства. От дня - к ночи.

Рисунок из открытых источников
Рисунок из открытых источников

Отсюда и вся стилистика обряда/праздника - пришло время тьмы, болезней, холода и смерти природы. Но - на время. До Масленицы.

Потому и разжигали костры, жгли факелы, дабы отогнать тьму хоть ненадолго, обозначив "свою" территорию, прятались за масками и шкурами, вывернутыми мехом наружу полушубками, хотели отогнать этим своим видом и светом факелов и костров силы тьмы.

Именно в таком виде праздник "ушёл " на юг более 7 тысяч лет назад вместе с переселенцами-ариями, там слегка видоизменился, стал более красочным, как и всё в Индии. Дивали/Девали/Дипавали. Но по сути он знаменует всё то же самое - приход самых длинных ночей и желание отогнать светом многочисленных светильников - собственно Девали и переводится как "много светильников".

Этот праздник индусов, кстати, как две капли воды похож на праздник ... иудеев Хануку, правда, идеологию иудеи подложили уже свою, всё же они формально монотеисты, но обрядовая часть та же, те же светильники, из 7 свечей - семь звезд всё той же Большой Медведицы изначально, и сроки празднования очень близки.

Были свои мистерии осени и у греков, их учеников римлян, Великие Элевсинские мистерии называются. Празднуюся они в дни осеннего равноденствия, что, строго говоря, правильнее, так как именно "привязка" к четырем солнечным аспектам - два равноденствия - весеннее и осеннее, и два солнцестояния - зимнее и летнее - собственно, изначально и лежало в основе почти всех ритуальных праздников Евразии и севера Африки.

-4

Сами индусы утверждают, что празднику 7 тысяч лет, то есть появился он как раз одновременно с появлением на севере нынешней территории Индии переселенцев с севера, так называемых ариев. Тогда, как утверждают сами индусы, далёкие предки высших каст/варн Индии пришли с севера, из далёких же северных мест, где созвездие Большой Медведицы - Семи Мудрецов у индусов - находится прямо над головой. И принесли свои праздники и обряды.

В том числе и этот праздник огня/ самой длинной ночи/ночей.

Сама мистерия, её "либретто" говорит об этом.

У индусов это: 1. Возвращение Рамы из изгнания, после победы над многоголовым демоном Равваной.

2. Победа Кришны/Вишну над демоном Наракасура, самым страшным противником богов Индии,

3. Победа Вишну Вамана над асуром Бали/МахаБали

Все три эпизода по сути зеркало одно и того же, так как герой - три разных воплощения Вишну, и Рама, и Кришна - лишь имена всё того же высшего божества, якобы воплотившегося в разные эпохи, а его противники - это его друзья, согласившиеся воплотиться во врага для якобы прохождения Вишну очередного этапа, испытания в его восхождении. Но по сути это всё та же мистерия "битвы" солнца с холодом и тьмой.

Далее,

4. Уход Махавиры в Нирвану.

5. Встреча Бога солнца Яма со своей сестрой Йами и его уход в подземный мир.

Последний эпизод особенно интересен, так как показывает прямую "солнечную" природу праздника - уход солнца под землю, за горизонт, в "подземный мир мертвых", где по легенде Яма является правителем - одновременно являясь олицетворением солнца.

Как такое может быть?

Постоянные мои читатели уже знают, что это не что иное, как всё тот же самый распространённый миф об "умирании" солнца в зимний период, "засыпании" волшебным сном его супруги - как правило, богини природы и плодородия. Как правило, там присутствует третий персонаж - темный правитель подземного царства, обманом заманивающий либо само солнце в подземный мир, либо его супругу - и иногда сестру - мать природу, богиню плодородия.

То есть чаще всего присутствует классическое триединое божество, как правило родственники - два брата и сестра или жена, или реже две сестры соперницы, и суженный одной из них - и брат другой - солнечный бог, он же бог неба.

Или упрощенно - Белобог и Чернобог.

Вариации с битвой этих самых братьев и одновременно противников - бога солнца и правителя подземного мира - разнообразны и едины по содержанию - бог неба и солнца вынужден на некоторое время спуститься под землю, в "мир мертвых". Часто бог неба и солнца после этого сам становится властелином подземного мира, либо появляюсь на Земле лишь на летний период, либо живя под землёй постоянно - а на роль его приемника Бога неба и солнца назначалось как бы его следующее воплощение. Отсюда череда схожих по функционалу богов у славян, и у индусов - Вишну, он же Кришна, он же Рама и так далее...

-5

Та же история с богом солнца индусов Яма, у славян об этом же мистерия Велеса и Мары/Марии, у египтян - Осирис, его супруга и сестра Исида/Нефтида, и его брат/дядя Сет, он же Аид у греков, и так далее, от Египта до Вологды, от Японии и Индии до Скандинавии и Англии - одна и та же мистерия ухода бога солнца и дневного неба в подземный мир, и сон, похожий на смерть его подруги природы. С последующим воскрешение солнца весной и "чудесным" пробуждение его жены, реже - сестры, матери природы, богини плодородия.

Мои читатели знают, что у славян это еще и миф о Костроме и Купале, брате и сестре, разлученных, влюбившихся друг в друга, но узнавших, что они брат и сестра - и оба погибших после этого - то есть после 22 июня, дня высочайшего подъёма солнца, после которого оно начинает каждый день как бы "уходить под землю" - дни становятся всё короче, а ночи - длиннее, перелом наступает 22 -25 сентября - дни осеннего равноденствия, после чего солнце окончательно "уходит" в подземный мир. Но - только на Крайнем Сервере - Антарктиду не рассматриваем по понятным, надеюсь, причинам. Та же мистерия есть и у индусов - бог солнца и дневного неба Яма встречает как раз в октябре, то есть - в дни, близкие к осеннему равноденствию, свою сестру близняшку Йами/Ями, с которой он был разлучен с рождения и которой как бы и передаёт бразды правления на период зимнего сезона. Там тоже есть история с недопустимым и потому несостоявшимся инцестом, как и у Костромы с Купалой, они же близнецы Лель и Леля, не буду об этом, кому интересно сами найдете.

То есть бог солнца и дневного неба, Яма, уходя в подземный мир, передаёт небесную вахту своей менее тёплой и яркой сестре Ями, где Ями - так же как и Кострома - речное божество, которая в некоторых мифах отождествляется с Луной. Всё просто и понятно.

-6

Да, я знаю, что сейчас официально Луна у индусов - это бог Чандра, но так, по мнению некоторых исследователей, было не всегда.

Как видим, довольно запутанные "взаимоотношения" разлученных брата с сестрой, как и во многих индийских фильмах и историях.

А за этими сказками - всего лишь ежегодное движение солнца по дневному небу.

Потому светильники в Индии и называются дия/дива/дипа, то есть - день, светлые, день дающие. Отсюда и название праздника Диванари. А индийский бог солнца и дневного неба Яма, как я убежден, искаженное тысячами километров и тысячами лет всё то же славянское Яра/Ярило, солнце, яркое и яростное весной - и угасающее, уходящее под землю всё дольше - осенью и зимой.

-7

Более подробно об этом напишу в одной из своих следующих книг, которую главами опубликую и тут.

Но "умирание" солнца и уход его под землю - в "царство мертвых" - могли - и могут - наблюдать только жители крайнего Севера, приполярные и заполярные области, как наш Мурманск, к примеру. Там, где, по легендарной, и жизи гиперборейцы, они же арии или асы. До некоей природной катастрофы, резко изменившей климат.

Как предполагают исследователи, именно в нашем Приполярье и Заполярье существовал 10-8 тысяч лет назад уникальный теплый климат, возникший под воздействием всё того же Гольфстрима, который в те времена был зажат в районе Гренландии огромным тающим ледником, в основном под ним, и потому нёс довольно интенсивно свои тёплые воды именно в район нынешнего Русского Севера. Но он же одновременно подтачивал и сам ледник, и как раз обрушение огромного куска ледника якобы и вызвало огромную волну, затопившую, в том числе, и регион проживания тех самых ариев. И изменив климат. Возможно, как утверждают другие учёные, там было и падение метеорита с последующим извержением вулканов, что, по большому счету нам не важно.

Важно, что:

- около 7 тысяч лет назад арии по этой причине и двинулись на юг, и дошли аж до Индии. А в местах их продвижения и расселения и продолжали празднование основных своих мистерия, связанных с солнцем - Индия, Греция, Иран и весь Ближний Восток, ну и конечно же, территория современной Восточной Европы, включая земли нынешней России - сюжеты праздников, как видим, весьма схожи.

А потому с праздником всех вас, да будет свет!

В том числе и зимой....