Исламская цивилизация, распространяя свое влияние по миру, меняла и архитектурный ландшафт завоёванных стран: разрушала, строила и перестраивала. В данной статье мы поговорим лишь о пяти христианских храмах, которые были превращены (насильно и не только) в мечети.
Безусловно, самой знаменитой церковью превращенной в мечеть является храм Святой Софии. Первая церковь была основана ещё Константином Великим в VI-ом веке. Спустя два века храм сгорел дотла и в современном виде был построен при Юстиниане Великом в том же веке.
Святая София прослужила главным собором Византийской империи до 1204 года, когда крестоносцы захватили Константинополь. Храм был превращен в католический собор и действовал до 1261-ого года, когда власть крестоносцев пришла к концу, а храм стал вновь православным.
Однако после Ферраро-Флорентийского собора (1438—1445), в 1452-ом году было объявлено об унии (объединении) с Римско-католической церковью. Правда, второй католический период собора продлился недолго - через полгода Константинополь пал от рук турок-мусульман.
18 января 1919 года, когда в Стамбуле была временно дислоцирована греческая дивизия, в составе экспедиционного корпуса Антанты. Служивший там православный военный капеллан Левтерис Нуфракис сумел тайно попасть внутрь собора, где полностью провёл первую, со времени захвата города турками, Божественную литургию, в которой также приняли участие сопровождавшие его греческие офицеры.
Завоеватели обратили собор в мечеть, которой Святая София являлась до 1935-ого года. После падения Османской империи и установления режима Мустафы Кемаля Ататюрка, началась активная политика по секуляризации общественной и политической жизни Турции. В итоге в 1935-ом году мечеть была превращена в музей. Так продолжалось до 2020-ого года, когда по инициативе президента Турции Реджепа Эрдогана, музей вновь был превращен в мечеть (частично с функциями музея). А в 2024-ом году музей-мечеть и вовсе стал платным ... для немусульман.
Ещё одним ярким примером обращения церкви в мечеть является армянская церковь Святых апостолов в Карсе. Храм был построен в десятом веке, но спустя век, после нашествия сельджуков, пришел в запустение и только через пять веков был восстановлен в качестве мечети.
По прошествии трех веков, в 1877-ом году, когда Карсская область была присоединена к России, церковь стала православной.
Но на этом приключения храма не закончились: в 1918-ом город перешел к туркам и они устроили там мечеть, в 1919-ом - к армянам (и соответственно к Армянской церкви). А после возвращения турок - снова мечетью. А затем - нефтехранилищем, городским музеем и с 1993-ого года снова мечетью.
Тернистый путь проделал храм святых апостолов.
Однако в Карсе есть еще одна примечательная церковь превращенная в мечеть. На этот раз русская православная. После присоединения Карсской области к Российской империи в центре города была построена церковь Александра Невского по типовому проекту Ф. Вержбицкого. Церковь окормляла 154-ый Дербентский пехотный полк.
После того как город окончательно перешел под контроль турок, храм опустел и через какое-то время был превращен в мечеть.
Однако длань мусульманских завоеватель коснулась не только армянских и православных храмов. Исламизации подверглись и католические соборы. Одним из ярчайших примеров является Собор Святого Николая в Фамагусте на Кипре.
Изначально собор был построен в 1328-ом году как место коронаций для иерусалимских королей из династии Лузиньянов, которые правили Кипров до самого османского завоевания.
В 1531-ом году турки-османы во главе с Лала Мустафой-пашой осадили Фамагусту. Собор серьёзно пострадал, а затем был превращен в мечеть.
Примером мирного превращения церкви в мечеть в нашей время является Донорская пресвитерианская церковь в Дублине. Построенная в 1860-е гг. церковь прослужила христианской общине 120 лет, и в 1983-ем году была продана Исламскому Фонду Ирландии и превращена в мечеть.