Конечно, драконы — это всего лишь персонажи сказок! Но так ли это? В русском фольклоре существует множество мифических существ, которые напоминают образ дракона.
Интересно, что, несмотря на различия в культурах Востока, Западной Европы и России, эти существа из древних легенд и мифов имеют схожие черты.
«Русские драконы» известны под разными именами, и с каждым из них связано множество преданий, передававшихся из поколения в поколение. Этнограф и фольклорист Сергей Маркин рассказывает, что народное творчество веками обогащало эти предания новыми сюжетами и красками. Поэтому, несмотря на кажущуюся схожесть, многие из них довольно противоречивы. Именно это делает их интересными и говорит о невероятной фантазии и мастерстве рассказчиков славянских былин.
«Дождь идёт, гром гремит, земля дрожит» — это про одного из самых известных персонажей русских сказок, Змея Горыныча. У этого «лютого зверя» есть особенность — несколько голов.
— Как известно, в русских сказках победу над чудовищами одерживают богатыри, — рассказывает фольклорист. — Самая популярная былина о Змее Горыныче связана с образом Добрыни Никитича. Этот герой сражается с кочевниками, которые в те времена были врагами земли Русской. Возможно, образ Горыныча был создан именно для того, чтобы отразить угрозу, исходящую от этих народов. Согласно легенде, Добрыня освобождает из плена племянницу князя Владимира — Забаву Путятишну.
Ещё один известный богатырь — Алёша Попович, который победил Тугарина-Змея, имеет вполне реального прототипа. Считается, что он был сыном православного священника и служил у владимирского князя Всеволода. В былинах Тугарин-Змей грозится задушить и опалить богатыря огнём и пламенем. Некоторые учёные предполагают, что этот образ был создан на основе реального половецкого хана Тугоркана.
В русских сказках есть сюжет о битве Ивана-царевича, или Ивана-дурака, с существом по имени Чудо-юдо. Битва происходит на Калиновом мосту, который перекинут через реку Смородину.
«Вдруг в реке воды заволновались, на дубах орлы раскричались: выезжает Чудо-юдо — шестиглавый змей. Как подул на все стороны — на три версты всё огнём пожег!» — гласит сказание.
Иван называет своего противника «поганым». На Руси так называли иноверцев, которые несли разрушение и смерть, например, татаро-монголов.
В русских сказаниях также встречаются божественные существа в образе летающего змея. Один из самых известных — Велес. В поверьях этот восточнославянский языческий бог земледелия описывался как мохнатый, с перепончатыми крыльями, способный выдыхать огонь.
Огняник — это южнославянский дракон, который, по преданиям, любит молодых девушек. Полоз — это хранитель несметных сокровищ Урала. Кокатрис — это чудовищный крылатый змей, который может взглядом превращать богатырей в камень. Аспид — это восточнославянский крылатый змей-разрушитель. Змиулан — это огнедышащий дух, который, согласно преданиям, покровительствует черным тучам.
Неизвестно, что послужило причиной создания этих образов в воображении наших предков — то ли маленькая ящерка, то ли нашествие врагов. Но в сказках добро всегда побеждает зло. И каждое русское сказание заканчивается словами: «Не перевелись ещё богатыри на земле русской». Это значит, что никакие злобные драконы не страшны русской земле.
Но так же стоит вспомнить святых Петра и Февронью. Пётр убив огненного змея пачкается его кровью из за чего заболел проказой. Конечно я бы отнёсся к этой повести как к народному творчеству, если бы не одно но...... Православная церковь причислила Петра и Февронью к лику святых, в храмах и монастырях есть мощи. А значит либо драконы вовсе не легенды, либо ставить под сомнение церковь Руси.
Лично я сомневаюсь во многих персонажах их легенд и повестей, но почему то у меня не возникает сомнений в том что драконы существовали. Были они кровожадные? Сомневаюсь! Не один хищник не убивает больше чем ему нужно для жизни. Не один хищник не нападает на стаю, а кушает отставших, заблудившихся. Города и сёла наверняка не подвергались атаки с неба, а вот охотники и грибники наверное время от времени кормили вымершего зверя. Конечно сложно говорить об истинном размере драконов, ведь как известно у страха глаза велики. А с учётом веков размеры могли увеличиться в разы.
Но имея столько мифических сведений о драконах я думаю следует признать их существования как факт. Возможно и сейчас где то, где нет человека, обитают маленькие Горынычи.