Найти в Дзене
ФАНЕРА

Хэллоуин. Ирония

Отгремел Хэллоуин. Где - то отгремел, где - то тихонько прокрался, где - то замаскировался под Тыквенный спас. Не все в нашей стране одобряют заграничный Хэллоуин. Но душа требует праздника. Полезли в глубь истории искать, так сказать, корни. Чтобы и отметить весело и чтобы не прилетало от общественности, которая не одобряет всё иноземное. Хотя, лично я, не вижу ничего плохого в том, чтобы раскрасить пострашнее лицо и весело выпить в приличной компании. Главное — не впадать в маразм и не кусать детей. Да и взрослых тоже не стоит. Только если они очень попросят) А знаете, как тяжело отобрать у народа праздник? Вот и католическая церковь знала. И не стала запрещать языческие праздники, а решила потихоньку подменить их христианскими. И так, кельтский праздник окончания уборки урожая — Самайн, "случайно", с появлением христианских монахов на Британских островах в X - XI веках, стал восприниматься, как тёмный языческий праздник, связанный с мёртвыми. Самайн праздновался в ночь с 31

Отгремел Хэллоуин.

Где - то отгремел, где - то тихонько прокрался, где - то замаскировался под Тыквенный спас.

Не все в нашей стране одобряют заграничный Хэллоуин. Но душа требует праздника. Полезли в глубь истории искать, так сказать, корни. Чтобы и отметить весело и чтобы не прилетало от общественности, которая не одобряет всё иноземное.

Хотя, лично я, не вижу ничего плохого в том, чтобы раскрасить пострашнее лицо и весело выпить в приличной компании.

Главное — не впадать в маразм и не кусать детей. Да и взрослых тоже не стоит. Только если они очень попросят)

А знаете, как тяжело отобрать у народа праздник?

Вот и католическая церковь знала. И не стала запрещать языческие праздники, а решила потихоньку подменить их христианскими.

И так, кельтский праздник окончания уборки урожая — Самайн, "случайно", с появлением христианских монахов на Британских островах в X - XI веках, стал восприниматься, как тёмный языческий праздник, связанный с мёртвыми.

Самайн праздновался в ночь с 31 октября на 1 ноября и обозначал начало тёмной половины года и конец сбора урожая. У кельтов год делился на светлую и тёмную половины.

А тут 597 год... и началось...

По Британским островам пошагала христианизация, вместе с посланниками папы Григория Великого.

В 601 году Самайн почему - то решили переназначить в праздник Лемурия, который вообще отмечался в мае.

Лемурия — христианский праздник мёртвых. В этот день они под видом призраков - вампиров бродили по римской земле. Так считалось.

А в 609 году Лемурия трансформировалась в праздник, названный Днём всех Святых. А ещё лет через 135 - 140 папа Григорий III перенёс этот праздник на 1 ноября. Предполагаю, Самайн так и продолжали праздновать все эти 135 - 140 лет. А если не можешь что - то победить — возглавь.

И тот самый Самайн плавно перешёл в Вечер всех Святых, затем в канун Дня всех Святых — All Hallows' Even и впоследствии сократиля до Halloween. В смысле, название сократилось.

К нашему времени праздник получился таким весёлым, что стал популярным во многих странах. У нас тоже. Это же очень весело, нарядиться в какого - нибудь чудика с тыквой вместо головы и побыть несерьёзным и слегка нетрезвым (скоро и это запретят))

Но серьёзным людям этот праздник категорически не нравится.

И вообще, чем мы хуже? Давайте вспоминать свои праздники.

И вспомнили!

Велесова ночь. Как раз с 31 октября на 1 ноября. Предки наши праздновали. Язычники тогда ещё.

Что - то вспомнили, что - то может придумали.

Смысл праздника у наших предков был тот же, что и у кельтов — переход к зиме, к тёмному времени года. Проводить его было принято дома с семьёй — вкусно ужинать, вспоминать предков, ворожить и не шастать по улицам. Мало ли что. Попадёшь ещё в мир Нави — мир духов. Фонарей - то не было и навигаторов. Никакой Велес не поможет.

И никаких черепушек с тыквами.

Современники решили, без них не так весело. Поэтому, название праздника кое - где поменяли с Хэллоуин на Велесова ночь... а веселье оставили...

Но Патриарх Кирилл осудил празднование и Хэллоуина, и Велесовой ночи. И всё это язычество в целом. Да оно и понятно — боролись, боролись...

И тут я никого не хочу задеть. Вопросы веры очень болезненные для многих. Но у нас свобода вероисповедания и каждый сам должен определять во что верить.

С фактом не поспоришь — язычество имеет более глубокие корни.

Что касается молодёжи — для них это просто повод повеселиться и надо ли так серьёзно это всё воспринимать?

И всё же тяга к всякой мистике очень сильна в нас и не всё можно рационально объяснить...