Один джентльмен из Пенджаба, врач по профессии, прибыл сюда с женой, чтобы посетить Шри Бхагавана [Раману Махарши]. Он был в Холле, когда Шри Бхагаван вернулся туда после обеда; тогда он спросил: Как мне следует медитировать? У меня нет покоя ума.
Шри Рамана: Покой – это наша подлинная природа. Его не нужно достигать. Необходимо искоренить наши мысли.
Посетитель: Я пытался избавиться от них, но безуспешно.
Шри Рамана: Единственным методом для этого является метод, описанный в Гите. Когда ум блуждает, возвращайте его обратно к медитации.
Посетитель: Я не могу сосредоточить ум на медитации.
Другой посетитель: На свободе слон тянется хоботом туда и сюда, чувствуя беспокойство. Если же ему дать цепь, то он будет держать её хоботом и успокоится. Точно так же ум без цели беспокоен, а с целью он обретает покой.
Посетитель: Нет, нет, это всё теория. Я прочёл много книг, но ничего не помогает. Практически невозможно заставить ум сконцентрироваться.
Шри Рамана: Концентрация невозможна, пока имеются склонности ума. Они препятствуют также и бхакти [преданности Богу].
Переводчик слов Махарши посоветовал Его собеседнику изучить работу "Кто я?". Врач тотчас же возразил: «Я читал это тоже. Но я всё равно не могу сосредоточить ум.»
Шри Рамана: Посредством практики и бесстрастия — абхьяса вайрагйам.
Посетитель: Вайрагья [бесстрастие] необходима…
Шри Рамана: Абхьяса [практика] и вайрагья обе необходимы. Вайрагья – это отсутствие разбросанных мыслей; абхьяса – сосредоточение только на одной мысли. Одно – отрицающий, а другое – утверждающий аспекты медитации.
Посетитель: Я не могу сделать это сам. Я ищу силу, которая поможет мне.
Шри Рамана: Да, её и называют Милостью. В одиночку мы к этому не способны, ибо ум слаб. Милость – необходима, и Садху сева [служение для Садху*] принесёт её. Однако ничего нового здесь не
приобретается. Как слабый становится под контроль сильного, так и слабый человеческий ум легко контролируется в присутствии мощного ума Садху. То, что есть, – только Милость, и больше ничего нет.
Спрашивающий сказал: Я прошу Ваших благословений, несущих мне благо.
Бхагаван ответил: Да, да.
(Собеседник Бхагавана и его жена уехали.)
— Из книги «Беседы Шри Раманой Махарши».
______
*Шри Рамана часто использовал термин «Садху» как титул человека, осознавшего Себя, Атман.