Найти в Дзене
Открывая закрытое

Свеча памяти (Часть 1. "30/10")

День 30/10 имеет два значения. Главное – память невместимых уму насилий, учинённых прежде всего над русским народом той интернациональной «антироссией», под которой «безвинная корчилась Русь», словами Ахматовой. Возводится память этого дня к 1974 году, к попытке политзеков (астрофизика Кронида Любарского и других) организовать в лагерях День сопротивления политических заключённых (голодовками). День был официально признан в 1991 году и поддержан властью новой России, но с 2021-го удалён Министерством просвещения из Календаря образовательных событий. Частью и западных сил, и постсоветских элит память уничтожения России явно выводится в маргинальную область. Обе стороны считают русское государство 1497-1917 гг. тюрьмой народов, этим оправдывая трагедию репрессий. Отличия два: (1) у западных 1930-50-е - истинное лицо России, местные обеляют эти годы; (2) первым лучше Россию расчленить, а вторым – на ней по неосоветски паразитировать. Но есть скрытый, глубокий смысл этого дня. «Сон разума

День 30/10 имеет два значения. Главное – память невместимых уму насилий, учинённых прежде всего над русским народом той интернациональной «антироссией», под которой «безвинная корчилась Русь», словами Ахматовой.

1. Автографы А.А.Ахматовой на самиздатовском экземпляре поэмы «Реквием». Титул и последняя полоса. Москва. 1963. Источник: nasledie-rus.ru.
1. Автографы А.А.Ахматовой на самиздатовском экземпляре поэмы «Реквием». Титул и последняя полоса. Москва. 1963. Источник: nasledie-rus.ru.

Возводится память этого дня к 1974 году, к попытке политзеков (астрофизика Кронида Любарского и других) организовать в лагерях День сопротивления политических заключённых (голодовками). День был официально признан в 1991 году и поддержан властью новой России, но с 2021-го удалён Министерством просвещения из Календаря образовательных событий. Частью и западных сил, и постсоветских элит память уничтожения России явно выводится в маргинальную область. Обе стороны считают русское государство 1497-1917 гг. тюрьмой народов, этим оправдывая трагедию репрессий. Отличия два: (1) у западных 1930-50-е - истинное лицо России, местные обеляют эти годы; (2) первым лучше Россию расчленить, а вторым – на ней по неосоветски паразитировать.

2. Кронид Любарский – астрофизик, астробиолог, работал в экспедиции Кирилла Флоренского (сына богослова) в районе Тунгусской катастрофы. Организатор первого антисталинского протеста в газету «Правда» (1953 год). Арест в 1972 году – по делу самиздатовского бюллетеня «Хроника текущих событий». На фото – страница одного из выпусков "ХТС" 1969 года.
2. Кронид Любарский – астрофизик, астробиолог, работал в экспедиции Кирилла Флоренского (сына богослова) в районе Тунгусской катастрофы. Организатор первого антисталинского протеста в газету «Правда» (1953 год). Арест в 1972 году – по делу самиздатовского бюллетеня «Хроника текущих событий». На фото – страница одного из выпусков "ХТС" 1969 года.

Но есть скрытый, глубокий смысл этого дня. «Сон разума рождает чудовищ». 17/10 по старорусскому стилю (30/10 по нынешнему) обнародован Манифест Николая 2-го, в котором царь отдавал часть власти парламенту. С одной стороны, вынужденная мера была возвращением к трехчастному управлению Россией 16-17 веков (царь, боярско-церковная аристократия и выборные всей земли – земский собор, русский парламент).

3. Н. Ф. Некрасов, «Составление Соборного Уложения при царе Алексее Михайловиче». Структуру земских соборов наметил ещё в 1497-м Иван 3 – при создании и утверждении Судебника (первый свод государственных законов не только в России, но во всей Европе средних веков). За 16-17 век прошло около 60-ти соборов, которые меняли законодательство, ставили царей и один раз даже сняли (Шуйского). Лучшее исследование по ним – академика Льва Черепнина.
3. Н. Ф. Некрасов, «Составление Соборного Уложения при царе Алексее Михайловиче». Структуру земских соборов наметил ещё в 1497-м Иван 3 – при создании и утверждении Судебника (первый свод государственных законов не только в России, но во всей Европе средних веков). За 16-17 век прошло около 60-ти соборов, которые меняли законодательство, ставили царей и один раз даже сняли (Шуйского). Лучшее исследование по ним – академика Льва Черепнина.

С другой стороны, для страны в фазе стремительного роста эти роды оказались преждевременными. Так подростку гибельно дать излишнюю волю без научения. И вал репрессий после 1917-го парадоксально связан с Манифестом, отменявшим часть цензуры и ограничений (на бездну порядков меньших, чем будущие вскоре советские). Илья Репин изобразил манифестантов после 30/17 октября 1905 года. Я собрал лица с этой известной картины вместе, и вот что получилось…

4. Илья Репин. Манифестация 17 октября 1905 года (фрагменты).
4. Илья Репин. Манифестация 17 октября 1905 года (фрагменты).

Немалая часть этих лиц ассоциируется сейчас если не с Босхом, то с Гойя. Это именно сон разума, чудовища пришли позднее. Справа – печальное и смятенное лицо, авторское ли? В любом случае, Репин честен. Даже если он не понимал ужас этой свободы от разума, написал он её точно, до деталей, до духовной глубины.

5. Две картины Франсиско Гойя: «Сон разума рождает чудовищ» и «Фестиваль в Сан-Исидро» (фрагмент).
5. Две картины Франсиско Гойя: «Сон разума рождает чудовищ» и «Фестиваль в Сан-Исидро» (фрагмент).

Не забудем же этот урок. Неправота и преступление начинается с потери человеческого достоинства. Ясность вдумчивого взора выказывает человека, а взор, в котором вожделение (власти, похоти, выгоды, личной правоты) – умаляет человека, возвращает его в зверинец. И если возвратный дух охватит толпу, звериным станет общество.

Свеча памяти в 2024-м.
Свеча памяти в 2024-м.

Мы ставим свечу в окне 30 октября, чтобы напоминать друг другу об этом. Если разворот от той массовой ошибки хотя бы умом, его метанойя (по-русски – покаяние) станет достаточным фактом общества, то надежда на реальное, не обманное светлое будущее – будет фактом страны. И дом наших детей процветёт так, как когда-то мечталось, и даже краше. "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».