Когда мне было 5 лет, мы с мамой отдыхали в деревне под Полтавой. Я была ребёнок подвижный, общительный и любопытный. Целый день я была занята всякими интересными деревенскими делами. Прибегаю к маме, крикнула « Мы с тётей Пашей корову до быка повели» и убежала, мама и возразить не успела. Тётя Паша с дядей Петро были соседи, бездетная не молодая пара. Я любила с ними общаться. Вот их корову мы и повели. Смысла « до быка» я не понимала. Думала что то вроде как детей знакомят, что бы они дружили.
Шли не долго, разговаривали, у меня в руках была веточка- погонять, прошли по мосту, первый раз я была на другом берегу Ворсклы. Пришли. Ферма, коровы пасутся подальше , доярки вышли , дядя Петро тоже здесь работает, в фартуке, перчатках. Корову привязали между двух брусьев, а потом доярки меня окружили и стали расспрашивать. Я , бойко отвечаю, перемежая русскую и украинскую речь, уже нахваталась, общаясь с детьми, потом вообще только на суржике говорила.
Короче пообщалась, а тётя Паша уже корову отвязывает, домой собирается. Я удивлённо, громко , разведя руки спрашиваю « А бык где?» Все засмеялись, а дядя Петро сказал, « Бык пасётся, прийти не захотел». Я расстроилась на мгновение, а потом бодро зашагала за тётей Пашей и Ластивкой. Дома рассказывала , переполненная впечатлениями, «как мы корову до быка водили, а бык не пришёл». Мама почему- то тоже смеялась.
А потом , взрослая, я узнала, что дядя Петро был техник искусственного осеменения, а выражение « водит до быка» просто сохранилось с прошлых времён.
А когда я выросла, поступила в совхоз-техникум. Училась на зоотехника, у нас был предмет "искусственное осеменение" и мы все сдавали практический экзамен. Так что я , как дядя Петро, за быка поработала.