В исламском вероучении мусульмане верят не только в Аллаха, но и в существование джиннов и ангелов. Коран, священная книга ислама, гласит:
Мы привыкли ассоциировать джиннов с волшебными историями из "Тысячи и одной ночи". Однако эти мистические существа играют куда более значимую роль, чем просто сказочные персонажи. В древней арабской мифологии джинны были могущественными и таинственными существами, а с приходом Ислама их образ перекочевал в новую религию, объединившую народы Аравии.
Джинны в исламе — полноправные обитатели мира наряду с людьми и ангелами, созданными из света.
Само слово «джинн» происходит от арабского «джанна», означающего «скрытый».
Мусульмане верят, что джинны окружают нас, но их невозможно увидеть невооруженным глазом.
Считается, что джинны могут быть как добродетельными, так и злыми, придерживаться праведности или же идти против нее. Встреча с джинном может изменить жизнь человека в любом направлении (положительно, негативно), предсказать результат такой встречи невозможно.
Ангелы или демоны?
Согласно исламским преданиям, раннюю историю мира подробно описал Абдуллах ибн Аббас ибн Абд аль - Муталлиб, двоюродный брат пророка Мухаммеда и признанный толкователь Корана (богослов, правовед). Он утверждал, что джинны были первыми обитателями Земли, задолго до появления человечества. Но когда их поведение стало опасным и порочным, Всевышний направил к ним Иблиса (сатана).
Иблис в те времена был ученым и набожным джинном, уважаемым среди ангелов, потом он был проклят и стал Сатаной.
С момента сотворения Адама и Евы джинны оказались связаны с тайнами мироздания. В исламской традиции, в отличие от христианства, Сатана представлен как джинн, а не падший ангел.
Джинны делятся на тех, кто следует законам ислама, как праведные мусульмане, и на тех, кто отверг эти законы и стал «шайтаном», сторонником Иблиса.
Однако салафиты, придерживающиеся строгого толкования ислама, считают джиннов остатком языческих верований и не признают их реальность. До проповеди Мухаммеда в VII веке арабы поклонялись джиннам, считая их могущественными существами. В Мекке, еще до становления её священным городом, им приносили жертвы.
Со временем Мухаммед объединил арабские народы, и хотя вера в джиннов осталась, в исламе они стали существами, за которыми следят и которые несут ответственность за человеческие ошибки. Коран утверждает, что Иблис стремится склонить людей к многобожию, завлекая их на свою сторону.
Джинны, сверхъестественные создания, наделенные множеством уникальных способностей, удивительно похожи на людей. Им, как и людям, требуется еда и сон, они способны испытывать привязанности и страсти, вступать в браки и воспитывать потомство. Со временем джинны стареют и, подобно людям, предстают перед Великим Судом, где их поступки определяют их дальнейшую судьбу.
Несмотря на сходства с людьми, джинны остаются загадочными и волшебными существами. Согласно одному из первых мусульман Абдуллаху ибн Масуду, джинны собирались слушать пророка Мухаммеда.
Их описывали как существ, способных менять облик, превращаясь в змей, зверей или высоких людей в белых одеждах. Считается, что джинны могут принимать облик любых животных, растений и даже мифических существ вроде драконов. Иногда они принимают человеческий облик, особенно если намереваются воплотить свои хитроумные замыслы.
В исламских источниках рекомендуется читать Коран, чтобы защититься от возможного воздействия джиннов, которые могут попытаться подчинить разум или тело человека, если проникнутся к нему страстью.
Виды джинов
Существуют разные классификации джиннов, самые известные из которых делят их на три категории: летающие, змееподобные и странствующие. В арабской мифологии их виды разнообразнее: Ифриты, Гули, Силаты и Мариды.
- Ифриты — огненные джинны, считающиеся наиболее могущественными и опасными, часто служат Иблису и склонны причинять вред людям. Считается, что встреча с Ифритом может привести к беде.
- Гули также зловредны. Доисламская мифология описывала их как оборотней, нападающих на путников. В исламских текстах они предстали в роли помощников Иблиса, способных перевоплощаться в привлекательных людей, заманивая жертву и поглощая её. Легенды говорят, что Гуля можно убить одним ударом, но второй оживит его.
- Силаты, или джинны воздуха, отличаютcя легким нравом и иногда даже помогают людям, становясь верными союзниками. Их можно узнать по синему оттенку кожи.
- Мариды, джинны воды, считаются мудрыми и рассудительными, занимают среди джиннов роль королей и судей. Иногда их представляют как самостоятельных существ, не относящихся к джиннам. Образ Маридов разнообразен: от летучих эфирных существ до фигур с белыми бородами и огнем, вырывающимся изо рта и ноздрей.
Джинны встречаются не только в исламских текстах, но и в иудейских.
Коран утверждает, что джинны могут преодолевать пределы Вселенной, но только с разрешения Аллаха. Однако некоторые нарушают запреты и тайно пробираются за небесную сферу, чтобы подслушать разговоры ангелов. Аллах наказывает их, поражая огненной звездой и низвергая на землю.
В исламе царя Соломона (Сулеймана) почитают как величайшего покорителя джиннов. Аллах наделил его властью над ними, и Соломон заставлял джиннов трудиться в его пользу. Даже после его смерти джины продолжали работать целый год, пока его тело, опиравшееся на посох, внушало им мысль о его наблюдении.
Иудейские источники также упоминают духоподобных существ. Согласно Талмуду, эти духи были созданы Богом на шестой день, но не обрели тел. Тем не менее, они могут питаться, размножаться и умирать. Эти духи, схожие с ангелами, способны перемещаться по миру и обладают знанием будущего. Священные иудейские тексты советуют людям остерегаться этих таинственных существ.