Если в предыдущей статье я старался высказать свое мнение, то данная публикация почти целиком и полностью (за исключением выводов и некоторых комментариев) базируется на материалах из открытых источников, при условии упоминания информации, как минимум, в двух (хотя это вовсе не говорит об их 100% достоверности). Поэтому, как говориться, "ничего личного"...
Как уже не раз говорилось ранее, термин "Батчамдо" не связан с количеством частей в форме (хотя это упорно и пытаются сделать) и не является названием самого оружия. В разных стилях были разные названия для этих форм и другие наборы движений. Название "Батчамдо" уникально именно для формы ножей Ип Мана.
Четверо наиболее выдающихся представителей школы Вин Чунь в настоящее время — это Сифу Люн Шун, Сифу Лук Ю, Сифу Ван Шунь Люн и Сифу Чу Шун Тинь. Все они получили глубокое обучение истинного учения от Ип Мана и хорошо известны в кругах боевых искусств.
Однако, элементы формы "Батчамдо" (или всю форму целиком) демонстрировали и другие ученики. Даже не входящие в "элитарный круг".
Многие ученики Ип Мана получили/увидели некоторые движения формы, а также учились друг у друга, позже сделав некоторую обратную разработку (как многие делают до сих пор). Очень немногие узнали все использование До (дао) непосредственно от Ип Мана.*
Что из этого следует? А следует, что остальные или доучивались у вышеназванных старших учеников (но тогда как быть на счет "большого секрета"), или эта форма никаким секретом не являлась, и большинство учеников не выучило ее по банальной причине - они просто не доучились до этих знаний. И, вероятнее, дело обстояло именно так, а не иначе.
*Про "использование" было в предыдущей части.
На сей день в линии Ип Мана известно достаточно много вариантов форм как с ножами, так и с шестом. Но, в целом, мы имеем явную зависимость сходства и различия форм от того, в какие годы человек тренировался у Ип Мана.
Попробуем провести небольшой экскурс кто, чему, кого учил и кто, что, как дальше передавал. Итак:
Люн Шун (Leung Sheung) - сведений очень мало. Последователи утверждают, что именно он скомпоновал разрозненные техники в набор из 8 частей [cильно сомнительно]. В независимых источниках повторяется информации он знал 5 частей.
И я слышал, что Ип Ман научил Лок Ю шесту, а Люн Шюна ножам, и все учились у них.
К сожалению, ссылки видео с парными ножами последователей Люн Шуна есть только такая и вот такая [на мой взгляд это какая-то фигня].
Лок Ю (Lok Yiu)- неоднократно заявлял, что его гораздо больше интересуют шесты, чем ножи. Нет никаких достоверных данных, что он вообще знал (и обучал) форму парных ножей.
На раннем этапе Ип Ман давал ученикам выбор изучать шест или ножи. Лок Ю, возможно, не изучал ножи, а другие могли изучить форму ножей, а не шеста.
Чу Шун Тинь (Chu Shong Tin): Простая форма из 4 секций. В различных интервью и личных беседах рассказывал, что Ип Ман показывал только отдельные техники парных ножей и, насколько он мог вспомнить, система парных До (дао) не состояла из большого числа разделов.
Сильно странная фигня.
Был расстроен тем, что Ип Ман научил многих "наборам рецептов", чтобы накормить жаждущих людей лекарством для их голодных умов (многие преследовали Ип Мана из-за секретов)... это также было выгодно. Многие получили мусор, но множество различных рецептов действительно утолили голод!
Ван Шунь Люн (Wong Shun-Leung): форма от 8 до 12 секций у разных учеников.
Когда Шифу Вана спрашивали о том, кто научился "Батчамдо" у самого Ип Мана, он всегда отвечал: «Ип Ман обучил "Батчамдо" только четверых человек, и если бы я назвал имена остальных троих, нашлось бы немало смущенных людей...»
По поводу переворота ножей:
...из 12 разделов, которые я и Ип Бо Чин выучили у Ип Мана, ни в одном разделе нет перевернутого До (ножа)... Такого движения нет..." Это слова самого Ван Шунь Люна в 1980 году в старой школе Коулуна. Мастер Ван Цок оказался там и расспросил Ван Шунь Люна о том, не переворачивает ли он До... У Ван Шунь Люна было много слов, многие из которых нельзя говорить открыто.
Ипь Бо Чин (Yip Bo Ching): Хотя никто не видел форму в его исполнении, в рукописных заметках, найденных, когда его семья убиралась в комнате после его смерти, также отмечалось, что учебная программа Ип Мана по До состояла из 12 разделов.
Оба покойных мастера (Ипь Бо Чин и Ван Шунь Люн) имели одинаковые названия для своих двенадцати разделов.
Ван Кью (Wong Kiu) - учил 4 секции. В целом схоже с версией Ван Шунь Люна и остальных.
William Cheung: несмотря на все его выкрунтасы, танцы, сказки и фантазии, как минимум большую часть элементов формы знал. Кто его изначально учил сейчас уже сказать трудно, но пишут, что его основным сихином был Чу Шун Тинь.
Обычно сообщается что Хо Камь Мина (Ho Kam Ming) Ип Ман обучил целой форме. Если посмотреть на всем наверное известное видео Августина Фона (ученика Хо), то можно сделать выводы, что, не смотря на "разбавленность" и небольшие различия (в основном в длине шагов), в целом рисунок формы напоминает вариант Ван Шунь Ляна. Ну а приведенное в ролике юнфа напоминает о том, что Ип Ман, с большой вероятностью, кроме самой формы ничего не показывал.
Хоккинз Чун (Hawkins Cheung): не известно учил ли форму непосредственно у Ип Мана. С большой вероятностью, что нет. Ножи в форме не переворачивает. Его вариант очень похоже на форму Хо Камь Мина.
Дункан Люн (Duncan Leung): у самого Ип Мана ножи вероятно не учил. Ножи не переворачивает, форма похожа на форму Хо Камь Мина.
Далее следует довольно однородная по схожести формы группа (так и хочется сказать "группа однородной фигни"): Лян Тин (Leung Ting), братья Ип (Ip Ching, Ip Chun), Ло Мань Камь (Lo Man-Kam), Ку Сан (Koo Sang) и Мой Ять (Moy Yat). Есть информация, некоторые из них тренировались вместе.
Лян Тин (Leung Ting)
Ип Чунь (Ip Chun) - Переворачивает ножи.
Ип Чин (Ip Ching) - форма похожа на Лян Тиновскую.
Ип Чин и Самуэль Квок
Ло Мань Камь (Lo Man-Kam) - Похоже на формы братьев Ип.
Мой Ять (Moy Yat)
Ку Сан (Koo Sang) - Форма похожа на вариант Лян Тина и Мой Ятя. Видео, увы, нет.
Стюарт Фун (Fung Hong) - Переворот ножей присутствует. Сообщается, что обучался вместе с Ип Чином, и форма почти идентична. Видео нет.
Про перевороты ножей можно посмотреть здесь.
Всех этих персонажей объединяет короткие шаги "а-ля Вин Чунь", прямолинейность в дорожках и много странных движений, на практике не применимых.
Кроме вышеперечисленных персон, было еще несколько частных учеников Ип Мана, которые учились Вин Чуню еще до знакомства с ним. Цзю Вань (Jiu Wang) и Ли Шин (Lee Shing) одни из них. Первый обучался у своего двоюродного брата Цзю Тана - фошаньского ученика Чань Ю Миня (сына Чань Ва Шуня), второй сначала занимался Гу Лао Вин Чунь, а потом учился у У Чжун Су. К сожалению, видео с парными ножами этих людей или их учеников нет. Но не думаю, что их форма сильно отличается от форм Ипь Бо Чин и Ван Шунь Люна.
Какие в итоге напрашиваются выводы?
1. В начале своей преподавательской карьеры в Гонконге Ип Ман, вероятно, показывал ту форму "Батчамдо", которую сам учил в Фошане. Да, где-то что-то смазалось, что-то забылось, что-то исказилось из-за незнания применения (юнфа), но в целом, глядя на аналогичную (длинную) шагистику и узкий "коридор действий" в форме шеста "Шесть с половиной точек", а также сопоставив эту технику с историческим контекстом, можно с большой долей уверенности сказать, что "Батчамдо" в паре с шестом (копьем) являются частями целой системы, которой в ХIХ веке обучали гуандунскую милицию (вероятнее всего ополчение народа хакка) времен восстания Красноголовых (об этом еще будет отдельная статья).
2. Если рассматривать вторую выборку, то учитывая схожесть форм (основные отличия среди этой "популяции" - это есть переворот ножей или нет) и время, когда обучались данные персонажи, можно было бы предположить, что Ип Ман изменил рисунок и шагистику формы под реалии Гонконга 60-х годов. Т.е, с одной стороны, как оружие парные ножи уже применять никто не будет, с другой, имелись (да и сейчас имеются) сильные ограничения по тренировочным площадям - в маленьких залах особо не побегаешь, да и узкая шагистика уже не выбивается из общей картины кулачного Вин Чунь.
Однако, есть нюансы. Во-первых, сыновья Ип Мана переехали в Гонконг в 62-м году. Нет никакой достоверной информации (кроме слов Ип Чуня) о том, что они учились у своего отца до его отъезда в Гонконг [вероятно нет]. Также нет информации сколько и чему они учились у него (или не у него) в период с 1962 до 1972 года. В сообществе Вин Чунь, пока были живы старшие ученики, сыновья Ип Мана котировались на уровне свадебных генералов.
Во-вторых, в 2009-м году возник очередной скандал вокруг личности Лян Тина (его арестовали и осудили за нападение на любовницу в Гонконге. Ему удалось добиться снятия обвинений апелляционным судом, но его имидж все равно сильно пострадал). В разгар скандала Ип Чунь нелестно прокомментировал эту ситуацию. В ответ Лян Тин публично ответил что-то в духе (к сожалению я потерял ссылку на первоисточник): "быстро же ты забыл кто тебя учил?"
После смерти Ип Мана Лян Тин объявил себя главой школы Вин Чунь. Через несколько лет по этому поводу была проведена пресс-конференция по теме: является ли Лян Тин учеником Грандмастера Ип Мана? Старший сын Ип Мана Ип Чунь свидетельствовал, что он никогда не видел, чтобы его отец обучал Лян Тина. Некоторые говорили, что если Лян Тин не был учеником Ип Мана, то он был, по крайней мере, учеником сифу Люн Шуна (другими словами, он был учеником Ип Мана во втором поколении.) Но Люн Шун на пресс-конференции заявил, что Люн Тин не был его учеником: "У меня есть ученик по имени Чун Пей, Люн Тин учился у него".
В общем дело ясное, что дело темное. Поэтому комментировать не буду. Но не исключено, что основным "творцом" позднего варианта формы "Батчамдо" которую показывают многие современные Гранды, был именно Лян Тин.
На этом тема исчерпана, спасибо за внимание.
В заключение, просто еще один вариант в стиле "Федя, дичь!"
А.Гороховик. Минск. Ноябрь 2024 года. Задействованы материалы с ресурсов https://leungsheung.com/, https://www.kungfumagazine.com/ и др., а так же информация из личных контактов.