О ЧЁМ СЛЁЗЫ?
–О чём я плачу, если плачу? Что есть мои слёзы? Неожиданные вопросы эти возникли у меня при чтении Шестого псалма.
Гимн и впрямь представляет собой плач! Но это не так привычное нам нытьё вдруг захандрившего в осеннем ненастье или от банальной усталости обывателя, старающегося объяснить свою печаль более уважительными причинами; не истерические стенания по поводу и без оного сотрясающие всякого, кто чрезмерно сосредоточен на угождение себе во всём; и даже не плач эпического героя, переживающего трагедию вселенского масштаба–но плач кающегося грешника! И даже такое определение будет не совсем точным, поскольку под покаянным плачем принято понимать плач о грехах, оплакивание своего окаянства, в данном же случае человек плачет скорее от непомерности страданий, ставших следствием Божьего обличения и наказания(стт. 2-4). Более того, псалмопевец вопрошает:«Господи, доколе?» За всей отчаянностью вопроса видно изнеможение человека, на которого произливается чаша Божьего гнева: и это не только довольно мучительная болезнь, которая вот-вот сведёт в могилу, не только злорадство врагов, но и, в большей степени, нежелание бессмысленной смерти, за порогом которой нет возможности славить Бога(ст. 6). Страдания наказанного грешника кончатся бессмысленной смертью с невозможностью богообщения–вот, что вызывает столь плачевное моление! Не говорит ли всё это о том, что герой псалма–не просто грешник, а согрешивший праведник? Только праведник может как трагедию ощутить невозможность прославлять Бога:грешнику страшнее само наказание, а не отделённость от Бога(Бытие 4. 13-14).
Впавший в грех и наказанный праведник–вожделенная мишень для нечестивцев всех мастей. Не знающие ничего святого кроме собственной выгоды больше всего ненавидят тех, кто старается идти путём праведности, славя Бога: нечестивцы просто боятся праведников, поскольку жизнь последних доказывает полную несостоятельность ценностнлой системы первых. И вот, праведник пал и пострадал–он такой же как и все: нет никакой праведности! Но праведник обращается к Богу даже из глубины богооставленности–и молитва услышана:Богу нужно не отомстить человеку за грех, а дать ощутить всю его губительность(стт. 9-11). Может быть, это и есть ответ на вопрос псалмопевца «доколе»...
О том ли, о чём плакал праведник мои слёзы?
/Захария монах/
