Вышивка — это искусство, передаваемое из поколения в поколение, которое отражает культуру и традиции каждого региона. В России это ремесло стало неотъемлемой частью национальных костюмов, где узоры не только украшали одежду, но и символизировали связь с историей, культурой и даже политическими событиями. Доступная ткань "для народа" была однотонной, белой больше, чем цветной. Эта одна из причин, почему одежду украшали вышивкой. Вторая причина – девушка должна была показать себя как рукодельница, это ценилось всегда и сегодня тоже.
Если сравнивать узоры славянской вышивки разных губерний, то сходство в них больше, чем различий. Вышивкой украшали горловину, манжеты и подол. Это должно было защитить от вторжения злых духов. Базовыми цветами всех вышивок были красный и черный. Сочетание этих цветов очень красиво и весьма самодостаточно. Красный - символ жизнерадостной энергии, черный - символ плодородия. Нить мулине появилась в 1896 году и явно не сразу добралась до русских деревень, где вышивали шерстяными нитками. Грубые толстые нитки двух цветов в "гладь" не выложишь, поэтому вышивали крестиком. Этот вид вышивки самый простой, даже начинающий может сделать отличную работу.
В маленькой статье я не собираюсь глубоко погружаться в историю вышивки крестом и гладью. Интересных книг, заслуживающих внимание очень много лично у меня, а уж в интернете их бесконечное множество. В статье я просто хочу поделиться личным отношением к вышивке в национальных костюмах и созданию новоделов.
Я эту тему люблю, сама провожу мастер – классы и с удовольствием принимаю участие в различных проектах на эту тему. Самым большим и значимым для меня было, пожалуй, участие в создании коллекции «Костюмов народов государств – бывших республик СССР», проводимым Международным Благотворительным фондом "ЛЮБАКС".
Влияние региона на цвета и узоры.
В 2006 году я приняла участие в создании коллекции народных костюмов выпускниками международной московской школы дизайнеров "Любакс", под руководством Л.Аксёновой. Каждый дизайнер представил костюм
своего региона периода 18 – 19 вв. Я, естественно, донской край.
Интересный период в моей жизни – посещение музеев Новочеркасска, Старочеркасска, работа с профессиональной литературой. Всё это потом сполна было вознаграждено общением с дизайнерами других регионов. Со многими из них я до сих пор поддерживаю связь.
Хочется отметить, что на Дону праздничным был чёрный шарфик или косынка.
Казачий костюм — это не только предмет одежды, но и символ культурного наследия. В основе его художественного оформления лежат заимствования из разных культур, особенно восточных. Казачьи земли находились на границе с Востоком, поэтому элементы одежды и орнаменты нередко заимствовались у соседних народов. Казаки не стеснялись перенимать мотивы у турок, персов и татар, создавая своеобразный синтез культур.
Нельзя сделать национальный костюм какого-то века, не привязав его к конкретной местности и социальному положению человека. Особенности костюма, вышивки менялись не только от губернии к губернии, но и от станицы к станице (деревни/села).
Про костюмы донских казаков можно сказать: «Что украли, то и носили».
Этот принцип был не только шуткой, но и фактом. Казачьи отряды во время походов часто привозили с собой ткани, украшения и даже готовые элементы одежды с богатой восточной вышивкой. В результате таких заимствований, восточные орнаменты прочно вошли в быт казаков, обогащая традиционные русские мотивы. Цветы, лилии, пейсли (турецкий огурец), разнообразные бордюры и сложные геометрические узоры стали характерными элементами для казачьих костюмов.
Донской казачий костюм конца 19- начало 20 вв.
В конце XIX века в женском костюме на смену сарафана приходит комплекс, состоящий из юбки и кофты, он назывался «парочка». Длинные и широкие юбки шили летом из холста, а зимой из шерсти. На праздничные юбки использовалась покупная ткань: ситец, сатин, бархат, нанка, малескен, репс, кашемир. Юбку шили широкой. Чтобы она была пышной, под нее одевали несколько нижних юбок.
Кофта или блузка шилась из того же материала, что и юбка. Покрой ее был довольно сложный. Застежка на мелких пуговицах или кнопках шла сбоку по пройме и по плечу. Небольшой стоячий воротник также застегивался сбоку. Длинный рукав, широкий до локтя, суживался у кисти или заканчивался манжетой. Кофты украшали вышивкой и кружевами. По низу юбки пришивали гайтан – длинная, шириной до 10 см. полоска ткани, украшенная вышивкой, бисером.
Мужской костюм – это синие штаны с красными в три пальца шириной лампасами, заправлялись в сапоги и нависали на них.
В зависимости от региона, вышивка гладью приобретала свои уникальные особенности, выражая культурную идентичность каждого народа. В каждом уголке России использовались свои цветовые палитры и орнаменты:
Центральная Россия (Тульская, Орловская губернии): Здесь преобладали яркие, насыщенные цвета, такие как красный, золотой и белый. Традиционные узоры включали цветочные мотивы, а также геометрические фигуры.
Северные регионы (Архангельская губерния): Вышивка была более сдержанной, часто в холодных тонах — синий, зеленый и фиолетовый. Использовались природные мотивы, такие как ветви деревьев и снежные узоры.
Южные регионы (Кубанская и Оренбургская губернии): Здесь вышивка была насыщена символикой плодородия и процветания. Широко использовались солнечные цвета — желтый и оранжевый, а также красный и черный.
Казачий костюм: Восточные влияния и богатство орнаментов
Каждый казачий регион отличался своими особенностями вышивки. Например, донские казаки славились более строгими и сдержанными узорами, часто использовали ленты, преимущественно в красных и черных тонах, отражавших их военный характер. В то же время, кубанские казаки, проживавшие ближе к черноморским портам, переняли больше ярких восточных мотивов, особенно в орнаментах верхней одежды и головных уборов.
Оренбургские казаки отличались богатым оформлением плечевых и поясных частей костюма, часто используя серебряные и золотые нити. Это придавало их одежде роскошь и статус, что подчеркивало их роль как защитников границ Российской империи.
На украинских землях, где проживали казаки, активно использовались яркие цветочные мотивы. Вышивка рубашек и головных уборов включала обильные узоры, состоящие из маков, роз и виноградных лоз, что символизировало связь с землей и плодородием.
Некрасовские казаки: уникальность традиций
Отдельно стоит упомянуть некрасовских казаков, которые после бегства из России поселились на территории Османской империи. Вынужденные жить среди турков и греков, они сохраняли свою идентичность, но при этом перенимали многие элементы местной культуры, включая вышивку. Одежда некрасовцев отличалась от других казаков необычными восточными орнаментами и богатой палитрой, состоящей из красного, золотого и синего цветов. В их костюмах можно было заметить восточные мотивы, такие как арабески и сложные геометрические узоры, которые гармонично переплетались с традиционной русской вышивкой.
Заключение. Сравнение вышивки казачьих регионов
На примере казачьих регионов можно увидеть, как география и культурные взаимодействия влияли на стили и мотивы вышивки:
Донские казаки придерживались более сдержанной, строгой вышивки с акцентом на простоте и символике воинской чести.
Кубанские казаки переняли яркие и роскошные восточные мотивы, благодаря географической близости к Турции и Черному морю.
Оренбургские казаки отличались богатым использованием металлизированных нитей и орнаментов, что подчеркивало их высокое положение в обществе.
Украинские казаки любили яркие, насыщенные цветочные узоры, символизирующие связь с природой и землю.
Таким образом, каждая группа казаков имела свои уникальные элементы вышивки, которые отражали их историю, культуру и взаимодействие с окружающими народами.
ЛИТЕРАТУРА
Если понравилась статья, поставьте лайк. Буду рада любому комментарию, тема сложная и спорная.