Найти в Дзене
Тысячеликий герой

Капитал

«КАПИТАЛ» — главный труд Маркса, в к-ром он открыл экономические законы движения буржуазного об-ва, обосновал всемирно-историческую миссию рабочего класса и существенные черты коммунистической общественно-экономической формации. Процесс работы над «К.» прошел три осн. стадии. В 1857—58 гг. был создан первоначальный вариант «К.»— рукопись «К критике политической экономии», и в 1859 г. издан первый ее выпуск. В 1862—63 гг. в продолжение этого выпуска был написан второй вариант рукописи произведения, представляющий систематически разработанный вариант всех четырех томов. В 1863—65 гг. Маркс создал третий вариант, на основе к-рого в 1867 г. вышел в свет 1-й том «К.». После смерти Маркса Энгельс провел гигантскую работу по подготовке и изданию 2-го (1885) и З-го (1894) томов. 4-й том (1905— 1910) был издан Каутским. Первое научное издание 4-го тома — «Теории прибавочной стоимости» —было осуществлено в 1954—61 гг. Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В окончательном виде «К.» представ

«КАПИТАЛ» — главный труд Маркса, в к-ром он открыл экономические законы движения буржуазного об-ва, обосновал всемирно-историческую миссию рабочего класса и существенные черты коммунистической общественно-экономической формации. Процесс работы над «К.» прошел три осн. стадии. В 1857—58 гг. был создан первоначальный вариант «К.»— рукопись «К критике политической экономии», и в 1859 г. издан первый ее выпуск. В 1862—63 гг. в продолжение этого выпуска был написан второй вариант рукописи произведения, представляющий систематически разработанный вариант всех четырех томов. В 1863—65 гг. Маркс создал третий вариант, на основе к-рого в 1867 г. вышел в свет 1-й том «К.». После смерти Маркса Энгельс провел гигантскую работу по подготовке и изданию 2-го (1885) и З-го (1894) томов. 4-й том (1905— 1910) был издан Каутским. Первое научное издание 4-го тома — «Теории прибавочной стоимости» —было осуществлено в 1954—61 гг. Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В окончательном виде «К.» представляет собой произведение, состоящее из четырех томов, три из к-рых теоретические, а последний — историко-критическое исследование. Осн. содержание 1-го тома: анализ определяющего производственного отношения капитализма — эксплуатации наемного труда капиталом; обоснование теории прибавочной стоимости. 2-й том посвящен процессу обращения капитала, воспроизводства капиталистических отношений. В 3-м томе рассматривается процесс капиталистического произ-ва в целом, проявление законов экономики в различных сферах буржуазного об-ва, превращение прибавочной стоимости в прибыль. В 4-м томе проводится критический анализ отражения капиталистической экономики в сознании буржуазных теоретиков, в политэкономических теориях. Всесторонний анализ капиталистического об-ва как определенной исторической ступени развития человечества завершает экономическое обоснование теории научного коммунизма, процесс превращения социализма из утопии в науку. Маркс главное внимание уделяет процессу становления материальных предпосылок коммунистического преобразования об-ва, отличительным чертам будущего коммунистического об-ва, необходимости классовой борьбы пролетариата в капиталистическом об-ве, ее стратегии и тактике. Осн. противоречие капитализма между общественным характером произ-ва и частнокапиталистической формой присвоения его результатов и проявления этого противоречия ставят предел развитию производительных сил в рамках капиталистических производственных отношений. Тем самым созревает объективная необходимость перехода к общественной собственности. Капитализм создает и социальную силу, призванную ликвидировать любые формы эксплуатации человека человеком — рабочий класс, положение к-рого в об-ве отрицает частную собственность, а его борьба ведет к уничтожению капиталистических производственных отношений. Развитие капиталистического произ-ва характеризуется Марксом через открытый им всеобщий закон капиталистического накопления. По мере накопления капитала на одном полюсе об-ва растут огромные богатства, роскошь и паразитизм, расточительство эксплуататоров, а на другом — усиливаются эксплуатация, безработица, «постоянное перенаселение, нищета которого прямо пропорциональна мукам труда активной рабочей армии» (т. 23, с. 659). Исторический путь развития капитализма — это одновременный рост его производительных сил и его антагонистических противоречий. Маркс показал, что общественный характер капиталистического произ-ва вступает во все более острый конфликт с частной формой капиталистического присвоения. На основе анализа тенденций развития капитализма он формулирует огромной важности вывод: «Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вырос при ней и под ней. Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют» (там же, с. 772—773). Социалистическая революция восстанавливает единство производителей и средств произ-ва. Произ-во приобретает планомерный и организованный характер, развитие способностей человека становится самоцелью об-ва (см. т. 25, ч. II, с. 387). Маркс закладывает в «К.» основы учения о двух фазах коммунистического об-ва, позднее сформулированного в работе «Критика Готской программы». Коммунистическое об-во Маркс характеризует как «союз свободных людей, работающих общими средствами производства и планомерно... расходующих свои индивидуальные рабочие силы как одну общественную рабочую силу... Весь продукт труда союза свободных людей представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта... потребляется в качестве жизненных средств членами союза... Способ... распределения будет изменяться соответственно характеру... обществен но- производственного организма и ступени исторического развития производителей» (т. 23, с. 88— 89). Первоначально распределение регулируется рабочим временем как мерой труда и потребления членов об-ва. В дальнейшем развитие производительных сил позволит все более полно удовлетворять потребности всестороннего развития каждого члена об-ва. На смену стихийности действия законов капиталистической экономики приходит сознательное применение общественных законов, целенаправленное регулирование общественного произ-ва для достижения полного благосостояния. Закон стоимости сменяется законом экономии времени, ибо «время — это простор для развития способностей...» (т. 26, ч. III, с. 264). Всеобщность труда ведет к экономии рабочего времени, к-рое вследствие развития науки и применения ее к произ-ву увеличивает свои рамки, становится подлинным богатством коммунистического об-ва. Труд приобретает непосредственно общественный характер и становится первой потребностью членов об-ва. В «К.» содержатся теоретические положения относительно развития семьи и процесса воспитания детей в коммунистическом об-ве. «...Крупная промышленность... создает новую экономическую основу для высшей формы семьи и отношения между полами» (т. 23, с. 500). Общественное содержание и воспитание детей при коммунизме будет иметь гармонический и всесторонний характер. «...Для всех детей свыше известного возраста производительный труд будет соединяться с обучением и гимнастикой не только как одно из средств для увеличения общественного производства, но и как единственное средство для производства всесторонне развитых людей» (т. 23, с. 495). Создание «К.» теоретически разрушило веру в вечность и незыблемость капитализма. Было научно доказано, что развитие капитализма не ликвидирует его противоречия, а обостряет их и вместе с тем создает предпосылки для их разрешения революционным путем. Международный рабочий класс обрел не только ясность цели борьбы, но и уверенность в окончательной победе. Ленин подчеркивал важность выводов экономической теории марксизма для исторического анализа всей общественной жизни: «Потому-то «Капитал» и имел такой гигантский успех, что эта книга... показала... всю капиталистическую общественную формацию как живую — с ее бытовыми сторонами, с фактическим социальным проявлением присущего производственным отношениям антагонизма классов, с буржуазной политической надстройкой, охраняющей господство класса капиталистов, с буржуазными идеями свободы, равенства и т. п., с буржуазными семейными отношениями... Со времени появления «Капитала» — материалистическое понимание истории уже не гипотеза, а научно доказанное положение» (т. 1, с. 139— 140). «К.» и сегодня не утратил своей теоретической, методологической роли в исследовании совр. капиталистического об-ва.