В 1285 году до н. э. царский писец, по имени Хунефер, завершил работу над тем, что впоследствии стало одним из самых знаменитых образцов древнеегипетского погребального искусства. Это был свиток, известный как «Книга грядущего к свету", в котором содержались инструкции и заклинания, которые, по его мнению, должны были помочь ему благополучно попасть в загробный мир. Хунефера похоронили вместе с этим папирусным свитком. 3300 лет спустя свиток обнаружили и передали в Британский музей.
Эта "Книга мёртвых" длиной 5,5 метра содержит столбцы с подробными инструкциями, гимнами и заклинаниями, перемежающимися прекрасными детализированными иллюстрациями (виньетками) с изображением Хунефера, его супруги и различных богов.
Одна из самых известных иллюстрирует главу 125 и показывает, как Хунефер проходит Загробный Суд.
Итак, Анубис ведёт Хунефера в Зал Истины, где его приветствуют боги, ответственные за решение о том, попадёт ли его душа в загробный мир или её постигнет ужасная участь.
Это критический момент в путешествии Хунефера: если он не пройдёт это испытание, он будет уничтожен...
Хунефера можно увидеть в левом нижнем углу, когда Анубис ведёт его в Чертог Двух Истин- место Суда.
Он изображён как живой человек, в богатом парике, небольшой квадратной бородой, в тонком белом льняном одеянии, браслетах и широком ожерелье.
В центре сцены- Bесы, окружённые богами. На левой чаше весов лежит сердце Хунефера, а на правой чаше весов лежит перо, символизирующее Маат, божественное олицетворение истины и справедливого порядка.
Весы даже лапидарно увенчаны фигурой Справедливости, в виде богини с пером на голове, так что она, в прямом и переносном смысле, наблюдает за взвешиванием.
Будучи источником эмоций, интеллекта и характера Хунефера, хранилищем его жизненного опыта, сердце помнит хорошие и плохие стороны его жизни и теперь выступает... свидетелем на суде.
Чтобы успокоить своё сердце, дабы оно не говорило против него во время суда лишнего, Хунефер произносит особое заклинание. Текст заклинания немного различается в разных версиях «Книги мёртвых», но в целом подчёркивает чистоту сердца и праведность человека при жизни. Да, есть мелкие грехи, но... их оглашение- это не столько казнь, сколько позор...
Это заклинание было настолько важным, что его также писали на амулетах в форме сердца, которые потом клали прямо в саваны, из-за чего оно и получило название "Заклинание Сердечного скарабея».
Кроме прочего, там написано:
«Сердце моё! Не позорь моё имя перед великим богом, повелителем Запада!»
На коленях перед весами стоит Анубис, бог мёртвых и бальзамирования с головой шакала.
Он изображён в перевязи с чешуёй — архаичной одежде, которая использовалась для обозначения глубокой древности старого бога. Анубис выполняет свою роль Хранителя Весов и удерживает отвес, закреплённый на колышке в форме пера Маат. Бог готов объявить результат.
Справа от весов сидит Аммат, или «Пожирательница».
Это существо- демоническая "смесь" самых страшных животных Древнего Египта, описанная в иероглифической надписи как «Её передняя часть — крокодил, задняя — бегемот, а середина — лев». Если Хунефер не пройдёт испытание, Аммат сожрёт его сердце и... Хуже этого ничего нет!!!
За взвешиванием сердца Хунефера наблюдает Тот, писец богов с головой ибиса.
Он носит на груди белый пояс, типичную одежду жреца-чтеца, и держит в руках палетку и тростниковую кисть. Он готов беспристрастно записать результат. Хунефер надеется на лучшее, и изображает, как Тот сообщает собравшимся богам и богиням, наблюдающим за судом:
«Смотри, я записываю имя Осириса, царского писца Хунефера. Его сердце было взвешено и не оказалось негодным».
В верхнем регистре Хунефер стоит на коленях перед жертвенным столом, воздев руки в знак почтения к сидящим перед ним божествам.
Эти боги наблюдают за взвешиванием сердца Хунефера и выносят окончательный вердикт, выслушав рассказ Тота. Над каждым из них написано их имя курсивом, и они выделены чередующимися зелёными, белыми и золотыми одеяниями.
Успешно пройдя испытание и получив одобрение собравшихся богов и богинь, Хунефер следует за богом с головой сокола Гором
к святилищу, украшенному колоннами из лотосов, задрапированными тканью и увенчанными золотыми кобрами (уреями).
Как и Анубис, Гор изображён в традиционной одежде, связанной со старыми богами. Он держит в руке анх, символ жизни. Жестом другой руки Гор представляет Хунефера своему отцу Осирису и богиням Исиде и Нефтиде со словами:
«Смотрите, я представляю вам... Хунефера... Он прошёл проверку на весах».
Хунефер стоит, чуть согнувшись в пояснице, — эта поза использовалась чиновниками, чтобы выразить уважение вышестоящим.
Перед ним — «Осирис, величайший из западных богов», бог смерти и загробного мира, восседающий на золотом троне.
В его руках — жезл и цеп, символы его власти, а на голове — высокая корона атеф, украшенная перьями. Осирис завёрнут в белый саван и изображён с зелёной кожей не для того, чтобы символизировать смерть, а для того, чтобы напомнить о зелёной растительности, которая появляется на плодородной почве поймы Нила после ежегодного разлива.
Зелёный цвет символизирует жизненную силу и обновление мёртвых, когда они проходят через цикл смерти и возрождения в загробной жизни под руководством Осириса.
За Осирисом, подняв руки в знак приветствия, стоят богини-сёстры Исида и Нефтида.
Они здесь, чтобы защитить Хунефера в его путешествии в загробный мир. Обе сыграли свою роль в воскрешении Осириса после его убийства Сетом и, теперь, как благие путеводительницы, защитили Хунефера.
Под троном Осириса находится водоём, из которого появляются зелёные побеги и цветок лотоса.
Лотос символизирует цикл жизни, смерти и... Bозрождения, поскольку цветок каждое утро появляется из тёмных глубин воды и расцветает заново. Его присутствие подчёркивает связь Осириса с возрождением и восстановлением. Он обладает силой дать новую жизнь.
На цветке лотоса стоят Четыре сына Гора - четверка богов, которые помогают сохранить и защитить новое тело Хунефера в загробной жизни...