Трудно ли быть богом? Два произведения, разных стилистически, но имеющих общие интересные пересечения: человек — в качестве бога для новых форм жизни.
Сюжет и завязка
"Короли-пустынники"
Повесть Мартина начинается с приобретения Саймоном Крессом колонии необычных, насекомоподобных существ, пустынников, обладающих коллективным разумом, способностью к развитию и обожествлению своего хозяина. Из-за жестокого обращения и такого же характера хозяина все очень быстро начнет выходить из-под контроля, и пустынники становятся настоящей угрозой для Кресса.
Воу загадочно улыбнулась.
- А были у вас животные, которые вас обожали? - спросила она.
Кресс усмехнулся.
- Ну вот, опять. Я не нуждаюсь в обожании, Воу. Животных я держу только
для развлечения.
- Вы меня не поняли, - возразила Воу, все еще продолжая загадочно
улыбаться. - Я имела в виду буквально обожествление.
"Бог микрокосмоса"
Старджон ставит в центр повествования ученого, Киддера, который стремится создать новую расу, неотериков, буквально на своем лабораторном столе, чтобы получить новые знания и эволюцию, которые недоступны ему самому. Киддер, гениальный, но изолированный человек, создает разумных существ, которые быстро обгоняют человечество по уровню развития. Здесь сюжет закручивается вокруг конфликта между наивными устремлениями ученого и корыстными интересами окружающих из вне.
И когда мутноватая слизь на стекле микроскопа начала шевелиться, Киддер понял, что стоит на верном пути. Когда эта слизь сама начала отыскивать себе пищу, он пришел в восторг. А когда она разделилась и через несколько часов снова разделилась, и каждая часть начала расти и делиться в свою очередь, Киддер испытал чувство торжества, ибо он создал жизнь.
Персонажи и развитие
- новые формы жизни
Пустынники
Это колонии мелких инопланетных существ, живущих в песчаной замкнутой среде, которые могут устраивать войны между собой, заключать союзы, использовать тонкие стратегии, строить собственные замки и возводить лик своего хозяина в виде каменного изваяния.
Неотерики
Неотерики, полностью выведенные инвитро ученым, способны к невероятно быстрому развитию. Они эволюционируют из слизи на стекле в жителей поселений, умеющих создавать всё новые материалы и технологии.
- их бог
Саймон Кресс — жестокий, беспринципный, безответственный и очень богатый бизнесмен, живущий в своем огромном поместье. Он любит экзотических животных, зрелища с ними и вечеринки.
К пустынникам он относится в соответствии со своим характером: морит голодом, разрушает жилища, натравливает разных хищников, имитируя гладиаторские бои.
Киддер — бесхитростный, умный, никому не причиняющий зла ученый. У него есть собственный остров и много денег от своих гениальных изобретений. Но ни власть, ни деньги ему совершенно не интересны, а остров ему нужен в качестве полностью уединенного места для работы.
С неотериками он обращается мудро, способствует их максимальному развитию, заставляя их делать новые открытия, но не тратя их силы и жизни понапрасну. И так же, как Кресс, Киддер воспринимается неотериками как бог.
Развязка и заключение.
В связи с разным отношением "богов" к своим подопечным развязка получит так же разный исход:
В рассказе Старджона появится персона, желающая захватить приобретения Киддера — человек, жаждущий власти. Конфликт быстро разрастется до глобально-политического уровня и неотерики проявят всю изобретательность, чтобы помочь своему богу.
А вот Саймона Кресса в повести Мартина ждет настоящий кошмар от тех, кого он мучил...
И в плане жанровой стилистики: если "Бог микрокосмоса" остается чистой фантастикой, то "Короли-пустынники" постепенно превращается в настоящий хоррор...