Стенная обивка из тисненой кожи.
В XVI и XVII веках стены в королевских дворцах и домах испанской знати обивали тисненой кожей. Гладкую, обитую тиснёной кожей поверхность стен обильно украшали чеканкой. В качестве узоров на обивке чаще всего изображали пилястры, капители и арки. Впрочем, по прежнему часто встречались и узоры в готическом и мавританском стилях. В основном украшения на кожаной обивке были копиями узоров, украшавших собой парчу, дамасский шёлк или штоф роскошные ткани той эпохи. Кожаная обивка покрывала голые стены и защищала обитателей домов от холода, поэтому внутри обитых кожей комнат всегда было тепло и уютно. Таким образом, кожа была выгодной альтернативой привезенным из-за границы, расшитым серебром и золотом шёлковым гобеленам, которые были по карману только знати и богатым торговцам..
В первой четверти XVII в. в Голландии появилась новая, получившая впоследствии широкое распространение в Европе техника работы с обивкой из кожи: рельефные узоры на ней стали отпечатывать при помощи специальных трафаретов. Сначала требуемые узоры выгравировали на трафарете, затем с его помощью наносили их на золоченую кожу, а потом раскрашивали вручную. Такая техника позволяла украшать одинаковыми рельефными узорами гораздо более обширные по площади поверхности. На некоторых полотнах в стиле барокко можно увидеть изображения комнат, стены которых обиты тисненой кожей с рельефным рисунком, выполненным в подобной технике. Этот метод, в конце концов, вытеснил прежнюю, испанскую технику золочения и тиснения кожи с лидирующих позиций в сфере украшения интерьеров и был доминирующим вплоть до XVIII века, когда в моду вошли бумажные обои.
Предметы церковного обихода из тисненой Кожи.
В XVI и XVII веках из тиснёной кожи изготавливали предметы церковного обихода и облачения: различные покрывала и украшения для алтаря, ковчежцы для хранения антиминса, иконы, ризы священников.
Судя по записям в церковных книгах, покрывала из тиснёной кожи, служившие украшением алтарей, были не слишком дороги, и встречались во многих церквях. Изготавливались они из нескольких кусков выскобленной кожи, которые сшивали (а в последующие века склеивали) между собой. В центре такого покрывала обычно изображалась фигура какого-либо святого, обрамлённая цветочным узором или орнаментом из геометрических фигур.
На иконах, изготовленных из кожи, помещали как одиночные фигуры святых, так и многофигурные композиции, изображающие библейские сцены. Авторство большинства сохранившихся икон неизвестно. Однако есть и исключения: например в музее Валенсийского кафедрального собора хранятся иконы работы Хуана Хуанеса и его учеников.
В конце XVI и первой половине XVII века особым почётом в Испании пользовалась икона с изображением Плата Святой Вероники (в христианской традиции эта Икона называется Спас Нерукотворный). На предметах церковного обихода чаще всего изображали Агнца Божьего и другие сюжеты, связанные с таинством причастия, а также анаграммы имён «Иисус» и «Мария» и символы страстей Христовых.
