В советское время в школах учили, что «Мертвые души» Гоголя олицетворяют бесчеловечность крепостного права. Современные филологи придерживаются другой позиции и считают, что помещики из произведения являются прототипами «грешников» разных уровней ада. Проведена параллель между «Божественной комедией» Данте и «Мертвыми душами» Николая Васильевича. Хоть сам автор по этому поводу никаких комментариев не оставлял.
Первые образы книги
Закончив с комедией «Ревизор» писатель покинул Петербург, в который больше никогда не вернулся. На время Гоголь переезжает за границу. Так он больше не успевает встретиться с Пушкиным, хотя позднее говорит, что именно поэт подтолкнул его к написанию этого загадочного произведения. Успел он услышать лишь несколько глав, написанных до миграции. Важно отметить, что впервые роман, а не повести.
Находясь во Франции, Николай Васильевич обращается к Жуковскому с вопросом о деталях скупа крестьянских душ. В России того время помещики были обязаны платить налоги на свое имущество, в том числе и на «души». Перепись населения и перерасчеты проводились редко, поэтому мертвые часто считались живыми.
Основная линия сюжета – скупка этих самых «мертвых душ» Чичиковым у других помещиков. Цель главного героя – сбор 1000 юридически живых лиц, за которые можно получить кредит до 250тыс.
Изначально цензура поэму к печати не допускает. Требовалось добавить название «Поход Чичикова» к «Мертвым душам». Автор ничего менять не стал.
Поэма или роман
Но почему же произведение – поэма? Вопрос, который беспокоит не только нынешних читателей, но и современников Гоголя. Текст не в стихах. Существовала версия, что Николай Васильевич называл «Мертвые души» поэмой лишь в шутку, ведь он же комик. Белинский был строго против данной версии.
Современные филологи, анализирующие текст, утверждают, что он действителен достоин называться поэмой. Хоть и не написанный в привычном стихотворном тоне, он обладает глубокой мыслью и эмоциональной окраской, характерной данному жанру. Все лирические отступления уместны, не выбиваются из контекста. Иван Тургенев считал, раз Гоголь назвал произведение поэмой, значит, вложил в это глубокий смысл.
Грешные помещики
Манилов
Произведение в трех томах точно, как Ад, Рай, Чистилище. В романе нет никаких прямых сопоставлений с Преисподней. Куда больше говорят образы героев. Чичиков посещает помещиков и перемещается как бы от лица самого невинного к лицу самому грешному. Современные специалисты проводят параллель с воронкой ада.
В первую очередь Чичиков едет к Манилову. И все вокруг так и символизирует начало воронки. Как правило, 1 круг ада предназначается не для грешников, но людям некрещенным. Иными словами, они не сделали ничего ужасающего при жизни. Так в Божественной комедии Лимб – место, где есть хоть какой-то проблеск.
Погода в день посещения Манилова была не ясной, но и не пасмурной. Скорее, серой. Светлые тона проскальзывают в описании буквально всего его окружения: это и стены дома, и внешний вид самого героя, и одеяние его жены.
Семейный их быт пропитан скукой. Помещик живет самую тоскливую жизнь: ничего не предпринимает и не делает ничего нового. Но грех Манилова даже не в том, что сам он «мертвый», сколько в том, что сам выбрал эту судьбу. Хоть читатель знакомится с ним постепенно, образ его раскрыт с самого начала. Кукла, марионетка, что еще взять с этого персонажа.
Коробочка
Направляясь к Собакевичу, Чичиков вынужденно заезжает к Коробочке. Заставший в дороге ливень – очередной знак. Ухудшающаяся погода символизирует переход на следующий круг ада. Только в данном случае его охранник не цербер, а свора собак, описанию которых уделено особое внимание.
Новая помещица – женщина то ли бережливая, то ли скупая. Она расчетлива и недоверчива. Она не сразу соглашается продавать души, ведь боится, что их «рыночная стоимость» выше. Второй отсылкой к аду является зажорство. Стремясь впихнуть Чичикову еще и скот с мукой, она накрывает богатый стол. Некоторые филологи считают, что Гоголь поместил Коробочку сразу на 3 и 4 круги ада, то есть чревоугодие и скупость.
Ноздрев
До Собакевича Чичиков все еще не доезжает. Окружающая среда опять отсылает к Преисподние. Если у Данте герои таскали тяжелые камни, Гоголевские персонажи вынуждены тащить повозку, колеса которой испачканы в грязи.
Автор описывает Ноздрева, как человека, способного без причины насолить ближнему. При встрече с Чичиковым он ведет себя развязно и быстро переходит на «ты». Этому герою можно приписать такие качества, как лживость и расточительность.
Собакевич
Наконец-то главный герой добрался до Собакевича. Персонаж противопоставляется предыдущим персонажам. Он сопоставляется с Медведем, символом народных сказок. Гоголь стремился показать фольклорный образ русского мужчины «богатыря», но не привычного, а «скатившегося». Он как бы подчеркивал, что его современник – человек, способный лишь на словесные подвиги.
Плюшкин
В некотором роде заключительный помещик схож с предыдущим. Его порок в его деградации. Он не «мертвый», точнее, изначально таковым не являлся. Интересно, что именно его Николай Васильевич наделили полной биографией. В качестве метафоры сад, некогда прекрасный, а теперь запущенный. Сам персонаж, как и вся его семья постепенно становятся более скомканными.
Чичиков
Что касается самого Чичикова, ему так и не удается реализоваться задумку с купленными душами. Будучи отвлеченным, он занимается другими делами. Грех главного героя – отсутствие дисциплины. Но куда важнее – алчность. Ему подходит фраза «Цель оправдывает средства». Ради наживы Чичиков способен пойти на любые хитрости.
Сходства между «Мертвыми душами» и «божественной комедией» явно прослеживаются на протяжении всей поэмой. Конечно, Гоголь вряд ли стремился взять произведение Данте за основу, но он точно «держал в уме» его при написании поэмы. Пусть неявно, но во всех героях прослеживаются свои пороки и грехи, отсылающие читателя к кругам адовым.