Две тысяч лет назад, Иисус Христос уже посещал наш мир и многое показал, рассказал и даже оставил массу напутствий и наставлений, а его ученики объединили всё это в стройное духовное учение под названием "Библия".
Две тысячи лет мы строим церкви, изучаем Библию, молимся и старательно пытаемся понять мудреный текст, оставляющий после прочтения больше вопросов чем ответов.
Возможно, кое-кому удаётся разобраться, но большинство так и живёт в недоумении: в чём же смысла прихода сына Божьего в наш бренный мир? Отчего все так путано и замысловато? Неужели нельзя было проще и доступней?... А может это специально? Может он чего-то скрыл... не договорил намеренно? А возможно, скорая расправа над Мессией не позволила полностью выполнить задуманное и как следствие - недопонимание.
Но... не верится, что безупречный Бог ошибся и позволил убить своего сына, не успевшего завершить начатое, а значит всё было аккуратно исполнено, миссия завершена, а то что сказано не нуждается в дополнении и разъяснении, И все же... Почему так непонятно? Неужели Библейские загадки и есть цель, а пустые выводы, которые мы делаем - ожидаемый результат?
Двух тысяч лет не хватило, чтобы разобраться в словах и деяниях Христовых... Я лично считаю, что всему виной неверная трактовка его изречений, ведь всё что он говорил записывали другие, и каждый в словах Мессии видел нечто своё, доступное лишь его пониманию.
В подтверждение сказанного могу привести мнение известного писателя Михаила Булгакова, отраженного в его бессмертном произведении "Мастер и Маргарита"
– Эти добрые люди, – заговорил арестант и, торопливо прибавив: – игемон, – продолжал: – ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время. И все из-за того, что он неверно записывает за мной.
Получается, что деяния и слова Иисуса Христа - всего лишь частное мнение его учеников. И если предположить (а это практически очевидно), что они могли ошибаться в изложении смысла, то как нам, живущим по правилам далеким от той эпохи понять суть? Мы, зачастую, слова близких и хорошо знакомых понять не можем.
Сложно! И даже, очень сложно! Но...
"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучитесь, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят" (Мф 7:7–11)
В этом обращении напутать что-либо трудно, но если что-то и напутано, то утверждение о неизбежном достижении результата старательно ищущим, растиражировано широко, разными людьми и в разных источниках.
Qui quaerit, reperit - кто ищет находит (латынь)
А наш соотечественник Лебедев - Кумач, обладая незаурядным поэтическим талантом подтвердил:
"Кто весел - тот смеется, Кто хочет - тот добьется, Кто ищет - тот всегда найдет!"
Предлагаю попробовать!
И начнем с малого, но самого путанного.
Что же означает его невероятно спорное утверждение про левую щёку, которую нужно добровольно предложить для оплеухи, коль в правую уже прилетело. Версий так много, что и не сосчитать, но понятней от этого не стало. Для меня это была наиболее сложная задача, над которой я ломал голову, и вдруг... Благодарю, Господи, за прозрение! Этим прозрением спешу поделиться с вами, и возможно учение Христа немного приоткроется и для вас в совершенно ином свете.
Скажу сразу, вряд ли вы встречали подобное мнение, но мне оно представилось самым разумным. Не претендую на исключительность, но если я прав, то мир должен стать немножечко лучше, а значит нужно рискнуть.
И так...
Вы слышали, что сказано: „око за око и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два
На первый взгляд предложение сына Божьего не противиться злому и подставить негодяю левую щеку - слишком унизительная и даже трусливая позиция. А как иначе? Тебе делают гадости, в придачу хлещут по щекам, а твое дело лишь головой крутить, чтобы подлецу было удобнее и ловчее?
Никуда не годится!!! Но... Не торопитесь...
Разве не бывает случаев, когда мы ведем себя в точном соответствии его завету? Разве не подставляем мы добровольно левую щеку, получив по правой?... Считает, что нет?... Хм...
А кто из вас ответит любимой женщине, если она в сердцах залепила пощечину? Или нужно ей в глаз кулаком, да так, чтобы не повадно было? Может и хочется, но мы стоим и терпим и позволяем хлестать себя, потому, что настоящий мужчина не ответит женщине, тем более если она любимая.
А если ваш маленький ребенок годиков двух... трёх, ударил вас, когда у него отобрали любимую игрушку? Стукнул от злости, а вы ему что... Вы ему оплеуху или по попке? Ну, конечно же нет, если вы выдержанный и сильный мужчина.
Безусловно можно и женщине в ответ и ребенка отлупить, но это если вы неуравновешенный и неразумный человек. Люди вас за это точно не похвалят. Скорее осудят и поставят штамп психопата и слабака.
А вот ещё два примера:
Вариант первый.
Собираетесь вы на фуршет в праздничном наряде и по пути заглянули к друзьям, направляющимся туда же. В их семье пол года назад случилось пополнение, на свет появился маленький человечек, с которым любезно согласилась посидеть родная бабушка, позволяя молодой семье немного расслабиться и отдохнуть. Карапуз забавный и милый, и вы от умиления и просите дать подержать младенца, а он... Он не оценив, благого порыва, а может от чрезмерного восхищения справляет малую нужду и ваш наряд испорчен. Бабушка, по старомодной привычке не надела карапузу подгузники: ну, что поделать со старческими привычками.
Вы естественно, хоть и не в грубой форме, но все же проявляете недовольство, а малыш, будто чувствуя ваш негативный настрой, хлещет своей маленькой ручонкой прямо вам по физиономии. Оно конечно не больно, коль бы не в глаз но ведь попал именно в него.
Вариант второй.
Начало то же.
Только в этот раз младенца вы брать не стали и теперь стоите на улице красивые и опрятные, избежав недоразумения. Но, как говориться, чему быть того не миновать, и в тот момент, когда друзья ваши сконцентрировали внимание на вызове такси через приложение, а вы увлеченно просматривали последние посты любимого блогера, случается ужасное.
Местный сумасшедший, да ещё и под мухой, представляющий собой жалкую сущность, роста метр с кепкой и веса молодого брана, скорее всего перепутал вас с фонарным столбом, а может и вообще не заметил, но именно в этом месте ему приспичило, и он прямо на вас справляет малую нужду. Безусловно, вы бы заметили подготовку к бесчинству и пресекли, но блогер больно хорош, и вы так увлеклись... От такой бесцеремонной наглости вы на секунду растерялись, а затем гаркнули во все горло, а негодяй то ли от испуга, а то ли от глупости, машет немощной клешнёй и попадает вам прямо по лицу. Знатная пощёчина!
Вот такие бывают курьёзы в жизни. Второй конечно мало вероятен, но все же возможен.
А теперь подумайте и ответьте, в чем разница между этими двумя ситуациями?
Ни в первом, ни во втором случае, никакого преднамеренного умысла причинить вам вред не было. Осмелюсь даже предположить, что ребенок мог и со зла, а вот сумасшедший пьяница, точно от страха. И в первом и во втором случае мозг ваших обидчиков крайне слаб, и если у ребенка пока, то у сумасшедшего пьяницы уже - разница лишь в этом. Физической опасности для вас не представляет ни первый ни второй, но от чего младенец вызвал в вас лишь взволнованность, а несчастный умолишенец острое чувство гнева, подтолкнувшее сжать кулак и залепить ему в морду.
В чем разница?
Вроде бы две аналогичных ситуации, где вашим оппонентом выступает немощной и неразумное создание, а реакция почти диаметральная.
Так уж мы устроены, что применяем физическую силу в виде рукоприкладства лишь в трех случаях:
1. Показать своё превосходство.
2. От гнева, который лишает разума.
3. От страха, за свою безопасность.
Ну... и какой из трех мотиваторов сработал, заставляя стукнуть морального калеку? Неужели вы настолько слабы, что были обязаны доказать превосходство?.. Глупо, вы очевидно сильнее. Так может вы испугались за свою безопасность?.. Сомневаюсь, что убогий мог напугать вас. Значит, все таки гнев!?
А почему в случае с ребенком вы с гневом справились? Верно... Потому, что детей бить нельзя, тем более чужих. Общество бы вас осудило!
Вы справляетесь с гневом, когда пощёчины и оплеухи прилетают намеренно ( в примере с ребенком и женщиной), и не справляетесь в случае с убогим моральным инвалидом, который в отличии от всех совершил проступок без злого умысла. Почему же так?
Правильно! Главное - что скажут люди!
И если в случае с младенцем и женщиной вам выгоднее было сдержаться, то в случае с пьяницей наоборот, иначе насмешек и упреков в трусости не избежать. Зато теперь, когда вы наказали горемыку никто и не подумает даже подтрунивать над вами.
Ну, не в силах вы противостоять коллективу у которого избирательное отношение к насилию. Не можете пойти против всех и сказать, что убогий и так разваливался на части, какой смысл было его бить - вас бы не поняли и осудили, а возможно и обвинили в трусости, а как можно жить коль вас обвиняют в трусости и, посмеиваясь отворачиваются при встрече. Это выше ваших сил.
Вот и получается, что мы действуем в соответствии с заветами Христа, если:
1. Мы неизмеримо и однозначно сильнее и это не требует никаких доказательств.
2. Мы любим своего оппонента. И если бы в случае с пьяницей был наш родственник, то ни о каких побоях и речи бы не было.
3. Когда общество одобряет наше действие, а вернее бездействие, ведь идти поперек общественного мнения дано не каждому, если, конечно, вы не Иисус Христос!
А он мог! Он мог, потому, что был гораздо сильнее любого человека на земле. Сильнее на столько, что воспринимал любые (без исключения) наши выходки за шалости неразумных детей, или капризы любимых женщин. И никакое общественное мнение и жизнь по принципу "Око за око" его не интересовало: мало ли что взбредёт в голову неразумным! Отказ от насилия в данном случае, безусловно уместен, но в данном контексте не совсем то, что имелось ввиду. Применять силу против слабых, не отказ от насилия, а бессмысленное и глупое занятие. Отказ взрослого мужчины, да ещё мастера спорта по боксу от применения силы против дурно воспитанного десятилетнего мальчика - не отказ от насилия, а разумное поведение взрослого сильного и уверенного в себе человека? И если вы чувствуете желание отомстить, ответить силой на силу, то значит сильны вы недостаточно, ни физически не морально.
Не только сила духа и воли Иисуса Христа была великой, он ещё искренне любил людей, так же как мы любим жен, мужей, детей и родителей, он не мог причинить людям зла, понимая, что мы грешим, бесчинствуем, бьём и даже убиваем от великого заблуждения, от слабости и от страха. Мы для него являлись неразумными младенцами. Он без раздумий и промедлений подставил бы вторую щёку любому, но сделал бы это не из страха и не из желания угодить, а ввиду того, что взрослый сильный человек никогда не позволит себе бить детей, женщин и тем более заискивать перед их несовершенным мнением. Это глупо и низко!
Иисус Христос не нуждался в нашей защите и не искал помощи; он был идеально силён, знал, что страх никогда не затуманит разум и не заставит совершать слабовольные деяния. А может вы считаете, что конфликтовать с младенцами не слабость? Когда же пришло время показать, что такое абсолютная сила, настоящая любовь и истинное бесстрашие, он позволил убить себя, но так и не причинил никому вреда и даже не упрекнул: а как вредить тому кого ты любишь больше жизни! Он не требовал жалости и сострадания, он лишь хотел чтобы мы были счастливы, чтобы мы поняли, что истинно любящий, готов на все ради любви и жизни, а обижаться, страдать и требовать признания - удел тех, кто сомневается в собственной силе, истинности чувств и поэтому ищет подтверждения своей правоты у окружающих. Или вы считаете, что ему, сыну Божьему, поднимающему мертвых одним словом, было не по силам совладать с любым? А может считаете, что он боялся смерти, веруя так беззаветно, что и представить тяжело! Он ничего не боялся: ни смерти, ни боли, ни всеобщего презрения. Любовь к нам и забота о нашем будущем - единственное, что тревожило Иисуса.
В детской песочнице свои правила... Мы уничтожить того, кто хотел сделать нас сильнее и мудрее, объяснить, что людей нужно любить, а не видеть в них конкурентов. Он посягнул на наши варварские ценности и нам это не понравилось. Нам не понравилось, что общество не должно чествовать завоевателей и победителей, ведь у нас они до сих пор в почете. Мы испугались, что он отберёт у нас любимые забавы: власть, жадность и алчность. Мы, не разобравшись, сочли его призывы опасными и унизительными.
Нет... Он не призывал нас унижаться. Он призывал к наивысшей силе и безграничной любви к окружающему и именно эта сила и эта любовь, не позволили бы бить тех, кто слабее и глупее, чтобы они не натворили. Но мы не вняли... Вот и получилось, что по сию пору, лупить другого по лицу - признак могущества. Ну разве избить пьяницу - признак силы? Однако каждый поступил бы так же.
Если мы станем настолько сильны и бесстрашны, что ничего в этом мире не будет представлять для нас угрозу, ни смерть, ни насмешки окружающих, ни завистники, ни ложные идолы и авторитеты, ни драчуны с кулаками по килограмму, то и бить никого не потребуется. Уклониться можно, а отвечать неразумному... Какой смысл? Демонстрация вашей силы, не поможет бедолаге понять степень заблуждения, а вот подтвердить его убеждение в том, что лишь увесистый кулак может подчинить своей воле любого - однозначный вывод. И пойдет он дальше по миру, пропагандируя грубую и убийственную теорию подкреплённую вами же. Разве этого вы хотели? Нет, вы хотели не этого, но от слабости и страха сделали так как сделали. Замкнутый круг!
И как же, спросите вы, стать таким безупречно сильным? Как перестать бояться и заиметь мужественное хладнокровие и степенную мудрость? Как понять, что значит любить всех людей на планете, и что вообще такое настоящая любовь? И если у вас появились такие вопросы, то мыслите вы в верном направлении.
Вопрос как справиться и подчинить своей воле человека, должен потерять актуальность, а как сделать себя настолько сильным, что вам любое дело будет по плечу - задача которую мы должны перед собой ставить, иначе мир никогда не изменится, а войны никогда не прекратятся.
Через сто лет, а может через пятьсот... Придет время... Оно непременно настанет! И человек с достоинством, без страха быть униженным и осужденным, без страха перед болью и смертью, с честью и выдержкой подставит левую щеку, заблудшему, которого съедает гнев, желание угодить окружающим и бледный немощный страх. Человек не бросится в драку, доказывая, что не слабее, и не будет поучать, демонстрируя свою исключительность, и не будет никому объяснять причину своего решения, ведь она очевидна - сильный человек всемогущ и не может бить и обижать того, кто слабее и менее разумен.
Именно это он и пытался нам поведать. Именно к этому нужно стремиться.