Мы продолжаем проникать в мир славянской мифологии. В этот раз поговорим о вполне себе зловещем мистическом существе, известном «в узких кругах» любителей всяческой нечисти как «жердяй». Не связывайте морфологию его прозвища с понятием «жертва», поскольку смысл этого слова в славянской мифологии совершенно в иной плоскости. По всему корнесловием является «жердь» и вот почему.
Жердяй — это очень длинный и худой, как вид дерева, дух, похожий на человека, который бродит по ночным улицам и пугает людей. Он ходил один по улицам, подкрадывался к окнам домов и заглядывал в них, наблюдая за людьми. Иногда он стучал в окно, как ветка дерева. В интернете о нем совсем немного информации.
Из того что есть можно составить о нём весьма общее представление. Известно, что в мир людей жирдяй попадал через ворота, которые были направлены не на север, как было принято в старину у всех русских людей. Он завидовал людям, ведь у них есть занятия, и за это делал всяческие гадости. В книге «Поверья» Владимира Даля «жирдяй» описан как жалкий и беспросветный шатун, который обречён вечно слоняться по свету без толку и заботы.
Доподлинно неизвестно происхождение этого духа и его истинные намерения. Также неизвестно, насколько он опасен для человека. Хотя иной раз можно увидеть информацию о том, что Жердяй нападает на людей по ночам и может даже проникнуть в дом, где нет оберегов. Согласно этой информации, встречи с ним обычно заканчиваются смертью - он либо душит свою жертву, либо сворачивает ей шею. Также он умеет отводить глаза и насылать на людей морок. Но это всё не точно. Народ в своих поверьях рисует не столь «кровожадную картинку».
В книге «Русские легенды и предания» есть рассказ о том, как в деревнях завелся Жердяй. Поздним вечером солдат пришёл в родную деревню на побывку и сел с сестрой на лавочку перед домом. Он удивлялся, что огни погашены, нет песен и смеха на посиделках, всё словно вымерло. Сестра рассказала ему, что всех одолел дождь, а ночью между домами бродит жердяй, греет руки в трубах и заглядывает в окна. Он такой страшный, что даже на крышу залезает.
Солдат спросил: «зачем он это делает? И давно он тут завелся?» Сестра ответила, что как пришёл человек из немцев, который срубил себе новый дом на пригорке.
Солдат решил растопить печку берёзовыми поленьями, чтобы утром всё стало ясно. Он взял дубину и саблю, наложил на них кресты, закоптил свечкой и затаился. Когда приблизилась полночь, завыли псы, и жердяй затаился.
Только начал он над трубой руки греть, тут-то солдат врезал ему дубиной. Ошарашенный жердяй рухнул как подкошенный. Солдат приставил саблю с крестами к его шее и спросил: «Отвечай, мерзопакостный дух, зачем деревню пугаешь? Откуда взялся? Раньше вроде не было тут нечисти всякой?»
Шепелявым, испуганным голосом жирдяй ответил: «немец-новосёл поставил свой новый дом воротами не на север, как положено, а на запад. Вот и прохожу в деревню свободно сквозь его ворота».
Солдат подумал и сказал: «Ладно, не буду тебе голову рубить. Привык одолевать врага в честном бою. Не поднимается рука на безоружного. Убирайся от села раз и навсегда. И смотри, другой раз не попадайся». С тех пор жаждя и след простыл.
Наутро солдат собрал всех мужиков. Сначала они хотели вытолкнуть немцова из деревьев, пусть идёт, откуда пришёл, да там и живёт. Но потом пожалели его и только переставили дом воротами на север, как водилось у русских людей.
Если судить по этому преданию, то получается, что жердяй особого вреда людям причинить не может. Давайте проведём опрос и выясним, способен ли этот дух причинить вред человеку.
Владимир Даль предполагал, что мифологический образ Жердяя мог стать прототипом другого персонажа русских сказок — Кощея Бессмертного.
Оба духа отличаются худобой, испытывают вечный «голод» зависти и злобы и обречены на вечное и неприкаянное существование. Отчего-то немного жаль несчастное потустороннее существо, но видимо в иных мирах совсем другие порядки и жалость к духу совсем неуместна.
Если было интересно, то поставьте, пожалуйста, лайк и напишите свои соображения в комментариях! Ну и подпишитесь на канал, чтобы увидеть что-нибудь новое.