Книга Левит
Глава 20
1 {Наказания за грех} Господь сказал Моисею:
2 - Скажи израильтянам: «Любого израильтянина или живущего в Израиле чужеземца, который приносит в жертву Молоху своего ребенка, нужно предать смерти. Народ общины должен забить его камнями.
3 Я обращу Мое лицо против него и исторгну его из народа; ведь принося детей в жертву Молоху, он осквернил Мое святилище и обесчестил Мое святое Имя.
4 Если народ общины закроет глаза на то, что кто-то отдал своего ребенка Молоху, и не предаст его смерти,
5 Я Сам обращу Мое лицо против того человека и его семьи и исторгну их из их народа - и его самого, и всех, кто следует за ним, блудя сМолохом.
6 Я обращу Мое лицо против человека, который обращается к вызывателям мертвых и чародеям, чтобы, нарушая верность Мне, следовать за ними; Я исторгну его из народа.
7 Освящайтесь и будьте святы, потому что Я - Господь, ваш Бог.
8 Соблюдайте Мои установления и следуйте им. Я - Господь, освящающий вас.
9 Всякий, кто проклинает отца или мать, должен быть предан смерти. Он проклял отца или мать, он сам виновен в своей гибели.
10 Если мужчина нарушит супружескую верность с женой другого, то и изменника, и изменницу нужно предать смерти.
11 Если мужчина переспит с женой отца - он опозорил отца. И мужчину, и женщину нужно предать смерти - они сами виновны в своей гибели.
12 Если мужчина переспит со своей невесткой, их обоих нужно предать смерти. Они сделали мерзость, они сами виновны в своей гибели.
13 Если мужчина ляжет с мужчиной, как ложатся с женщиной, они оба сделали мерзость. Их нужно предать смерти, они сами виновны в своей гибели.
14 Если мужчина женится и на дочери, и на ее матери - это разврат. И его, и их нужно сжечь, чтобы среди вас не было разврата.
15 Если мужчина совокупится с животным, его нужно предать смерти. Убейте и животное.
16 Если женщина приблизится к животному для совокупления, убейте и женщину, и животное. Их нужно предать смерти, они сами виновны в своей гибели.
17 Если мужчина женится на своей сестре, дочери своих отца или матери, и они совокупятся - это позор. Их нужно принародно изгнать. Он обесчестил сестру и подлежит наказанию.
18 Если человек ляжет с женщиной во время ее месячных и переспит с ней, то он обнажил источник ее кровотечения, и она также открыла его. Их обоих нужно исторгнуть из их народа.
19 Не совокупляйся с сестрой матери или отца, потому что это бесчестие для близкой родни; вы оба будете виновны.
20 Если человек переспит с женой дяди, он опозорил своего дядю. Они будут виновны и умрут бездетными.
21 Если человек женится на жене своего брата - это нечистота; он опозорил брата. Они будут бездетными.
22 Исполняйте все Мои законы и постановления и соблюдайте их, чтобы земля, куда Я веду вас жить, не отторгла вас.
23 Не следуйте обычаям народов, которые Я прогоняю от вас. За то, что они делали все это, Я вознегодовал на них.
24 Но вам Я сказал: “Вы завладеете их землей. Я дам ее вам в наследие, землю, где течет молоко и мед”. Я - Господь, ваш Бог, отделивший вас от народов.
25 Отличайте чистых животных и птиц от нечистых. Не оскверняйте себя ни зверем, ни птицей, ни пресмыкающимся, которых Я велел вам считать нечистыми.
26 Будьте святы предо Мной, потому что Я, Господь, свят. Я отделил вас от народов, чтобы вы были Моими.
27 Мужчину или женщину, которые будут вызывать мертвых или чародействовать среди вас, нужно предать смерти. Забейте их камнями, они сами виновны в своей гибели».
(Лев.20:1-27)
КОММЕНТАРИИ ЛОПУХИНА АЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА
Уголовные наказания за преступления, указанные в гл. 18−19 и предыдущих
Лев 20:2. скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями;
Лев 20:3. и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;
Лев 20:4. и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его,
Лев 20:5. то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха.
На почитателей кровожадного культа Молоха (ср. Лев 18:21), которым осквернялось святилище Иеговы, со всею грозною торжественностью изрекается суд Иеговы; служитель этого культа, будет ли он собственно израильтянин или пришелец (ger, Vulg.: advena), должен быть немедленно побит камнями со стороны общества, в случае же небрежности последнего в отношении наказания виновного, а особенно сочувствия культу Молоха, Иегова сам имеет обратить кару Свою на виновника и род его (Grot.: рег mortem immaturam).
Лев 20:6. И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.
Подобное же наказание «истреблением» угрожается обращающимся к вызывателям душ мертвых и волшебникам (ср. Лев 19:26:31).
Лев 20:7. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].
Лев 20:8. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.
Увещание к той святости — образу святости Иеговы, которая составляет сущность теократического избрания Израиля (ср. Лев 11:45; Лев 18:4−5; Лев 19:2).
Лев 20:9. Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем.
Злословие отца или матери наказывается смертью, как преступление, подрывающее богоучрежденные устои общежития (ср. Исх 21:15:17; Втор 27:16; см. Мф 15:14).
Лев 20:10. Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.
Лев 20:11. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
Лев 20:12. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.
Лев 20:13. Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.
Лев 20:14. Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.
Лев 20:15. Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.
Лев 20:16. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.
Лев 20:17. Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.
Лев 20:18. Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего.
Лев 20:19. Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они.
Лев 20:20. Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут.
Лев 20:21. Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.
Уголовная кара за преступления против целомудрия и за разные непотребства, о которых говорилось в Лев 18 Именно: смертная казнь положена обоим участникам прелюбодейства (Лев 20:10; ср. Лев 18:20) и содомий (Лев 18:13; ср. Лев 18:22), блуда с мачехою (Лев 20:12) и невесткою (Лев 20:11). Казнь (обычно — побиение камнями, ср. Нав 7:15:25) усугублялась сожжением на огне за совместное сожительство с матерью и дочерью: убиваемы и ожигаемы были все трое (Лев 20:14). Скотоложество каралось смертью не только человека, но и скотины. Напротив, грех нецеломудрия в других случаях, по-видимому, не карается казнью, а предается суду Божью — наказанию бездетством, преждевременною смертью и под.
Лев 20:22. Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их, — и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить.
Лев 20:23. Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они всё это делали, и Я вознегодовал на них,
Лев 20:24. и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов.
Общее предупреждение и увещание не следовать обычаям других народов, особенно племен хананейских, преступления которых были отомщены как бы самою землею, сбросившею их с лица своего (ср. Лев 18:24−30); затем та же мысль выражается и положительным образом.
Лев 20:25. Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое.
Лев 20:26. Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь [Бог ваш], и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
Наконец, ввиду тяжести греха волшебства, еще раз определяется побиение камнями за этот грех, Лев 20:27.
Левит 20 глава — Библия — Комментарии Лопухина: https://bible.by/lopuhin-bible/3/20/
ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ (с сайта www.gotquestions.org)
Автор: Автором книги Левит был Моисей.
Дата написания: Книга Левит была написана между 1440 и 1400 гг. до н.э.
Цель написания: Так как израильтяне находились в египетском плену в течение 400 лет, их понимание Бога было искажено влиянием политеистических, языческих египтян. Цель книги Левит заключается в предоставлении инструкций и законов для руководства грешных, но искупленных людей в их отношениях со святым Богом. В книге Левит делается ударение на необходимости личной святости в ответ на святость Божью. Грех должен быть искуплен через принесение надлежащей жертвы (главы 8–10). Другие темы, затронутые в книге, относятся к диете (чистой и нечистой пище), родам, а также болезням, которые тщательно контролировались (главы 11–15). Глава 16 описывает День искупления, когда приносилась ежегодная жертва за грехи всего народа. Кроме того, народу Божьему следовало следить за своей личной, моральной и социальной жизнью, отличающейся от тогдашних языческих ритуалов, окружающих их (главы 17–22).
Ключевые стихи: Левит 1:4: «Пусть он возложит руку на голову быка, чтобы эта жертва была угодна, чтобы совершилось искупление жертвователя».
Левит 17:11: «Ибо жизнь живого существа – в его крови. Я назначил вам приносить кровь на жертвенник, чтобы вы совершали свое искупление; эта кровь – жизнь, она приносит искупление».
Левит 19:18: «Не мсти соплеменнику, не таи на него злобу. Люби ближнего, как самого себя. Я – Господь».
Краткое резюме: Главы 1–7 описывают жертвы, необходимые как для мирян, так и для священства. Главы 8–10 описывают посвящение Аарона и его сыновей в священники. Главы 11–16 содержат предписания относительно различных видов нечистоты. Последние 10 глав являются руководящими принципами Бога для Его народа относительно практической святости. В поклонении Богу Иегове были учреждены различные праздники, предназначенные и практикуемые в соответствии с Божьими законами. Благословение или проклятие должны были сопровождать соблюдение или пренебрежение Божьими заповедями (глава 26). Обетования Господа рассматриваются в главе 27.
Основной темой книги Левит является святость. Божьи требования к святости Его народа основывались на Его собственной святой природе. Соответствующей темой является искупление. Святость должна быть сохранена перед Богом, и она может быть достигнута лишь путем надлежащего искупления.
Предзнаменования: Значительная часть ритуальной практики поклонения во многих отношениях изображала личность и деятельность нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа. Евреям 10 говорит нам, что Моисеев закон – «не более чем тень будущих благ», что значит, что ежедневные жертвы, приносимые священниками за грехи людей, были символами высшей Жертвы – Иисуса Христа, Чья жертва была раз и навсегда принесена за тех, кто верит в Него. Святость, временно вменяемая Законом, должна быть заменена абсолютным достижением святости, когда христиане обменяли свой грех на праведность Христа (2 Коринфянам 5:21).
Практическое применение: Бог относится к Своей святости очень серьезно, поэтому и мы должны поступать так же. Тенденцией в постмодернистской церкви является создание Бога по нашему образу, придавая Ему атрибуты, которые мы бы хотели, чтобы Он имел, вместо тех, что описаны в Его Слове. Полная святость Бога, Его исключительное величие, и Его «неприступный свет» (1 Тимофею 6:16) являются чуждыми понятиями для многих христиан. Мы призваны ходить во свете и избавляться от темноты в своей жизни, чтобы быть угодными в Его глазах. Святой Бог не может терпеть вопиющего, бесстыдного греха среди Своего народа и Его святость требует его наказания. Мы не можем быть легкомысленными в своем отношении к греху или Божьему отвращению к нему.
Слава Богу, что из-за смерти Иисуса за нас мы больше не обязаны приносить жертвоприношения животных. Суть книги Левит заключается в замещении. Гибель животных заменяла наказание грешников. Таким же образом, но нескончаемо лучше, жертва Иисуса на кресте заменила наказание за наши грехи. Теперь мы можем стоять перед святым Богом без страха, потому что Он видит в нас праведность Христа.