Найти в Дзене

Виль Усманов: Жена должна быть на 10-15-20 лет моложе: так велит природа

Сегодня Вил Усманов, с любовью именуемый коллегами «лучшим певцом среди борцов и лучшим борцом среди певцов», — один из популярных звезд татарской эстрады. В последние годы Виль Усманов получает много благодарностей за свои успешные песни, особенно за музыку к фильму “Белые цветы”. Среди его композиций, ставших народными хитами, он отмечает такие, как "Ике урам арасы" (Между двумя улицами) и "Юлымда синең эзләрең, суымда синең шәүлә" (Следы твои на моем пути, и отражение на воде), которые люди поют уже более тридцати лет. Одной из самых радостных вещей для него остаётся видеть, как зрители на концертах поют его песни вместе с ним — «Нет большего счастья», — делится Виль Усманов. «Тридцать лет назад я написал песню “Син яшерен йолдыз мәллә?” (Ты — скрытая звезда?), и её до сих пор поют. Слушатели иногда даже думают, что это новая композиция», — говорит Усманов. По его мнению, у каждого композитора есть свои «вечные песни». Он приводит в пример несколько таких: "Бер генә минутка" (На мин

Виль Усманов: Бывшая жена выполнила свою роль, потом в нашей жизни исчезли вкус и радость

Сегодня Вил Усманов, с любовью именуемый коллегами «лучшим певцом среди борцов и лучшим борцом среди певцов», — один из популярных звезд татарской эстрады. В последние годы Виль Усманов получает много благодарностей за свои успешные песни, особенно за музыку к фильму “Белые цветы”. Среди его композиций, ставших народными хитами, он отмечает такие, как "Ике урам арасы" (Между двумя улицами) и "Юлымда синең эзләрең, суымда синең шәүлә" (Следы твои на моем пути, и отражение на воде), которые люди поют уже более тридцати лет. Одной из самых радостных вещей для него остаётся видеть, как зрители на концертах поют его песни вместе с ним — «Нет большего счастья», — делится Виль Усманов.

«Тридцать лет назад я написал песню “Син яшерен йолдыз мәллә?” (Ты — скрытая звезда?), и её до сих пор поют. Слушатели иногда даже думают, что это новая композиция», — говорит Усманов. По его мнению, у каждого композитора есть свои «вечные песни». Он приводит в пример несколько таких: "Бер генә минутка" (На минутку) Фирзара Мортазина, "Әнкәмнең догалары" (Молитвы моей матери) Илгиза Закирова и "Җидегән чишмә" (Семиструйный родник) Сары Садыковой. По словам Вила Усманова, настоящих, вечных песен должно быть немного, ведь их ценность только возрастает со временем.

В интервью Алине Айдаровой из сайта “Интертат” он рассказал о личной жизни. Виль Усманов признался, что развелся с супругой после 20 лет совместной жизни. “Да, развелись. Жили, растили детей, дали им образование”.

– Почему решили расстаться?

– Все меняются, и я тоже изменился. Бывшая жена выполнила свою роль: родила детей, и мы их вместе вырастили. Но потом в нашей совместной жизни исчезли вкус и радость. Я пришел и сказал: «Нам нужно развестись».

– Когда вы приняли это решение? Не боялись ли её обидеть?

– Мысль о разводе росла постепенно. Она тоже была к этому готова. Ты задаешь такие вопросы, как будто думаешь, что мне было легко уйти из семьи?

– Жили ли вы вместе после появления этой мысли?

– Да, продолжали жить вместе.

– Жили в одной квартире, но спали раздельно?

– Да, пробовали спать раздельно, потом снова вместе, но, поняв, что не можем спать рядом, опять начали спать отдельно. Много пар живут в одном доме и спят раздельно.

– Когда жена не подпускает к себе, возникает раздражение?

– Конечно, у здорового мужчины это вызовет раздражение. Один раз спросишь — у неё голова болит, другой раз — устала. А потом ещё ссорятся, что муж домой не приходит.

– Собираетесь жениться снова?

– Конечно, дома нужна женщина. Сейчас я чувствую себя одиноким. В большом доме нет тепла. Рядом нет близкого человека, и это грустно.

– На сколько лет младше вас должна быть жена?

– Она должна быть на 10-15-20 лет моложе. Не спрашивай почему, отвечу сам: так велит природа.

– У вас много любовниц?

– Нет, не много. Да и нечего этим хвастаться.

– Новый дом строите для новой жены?

– Да, но пока живу один. Если захотят, дети могут жить со мной.

– Ваши дочери ещё не замужем. Если, даст Бог, пригласят на свадьбу, возьмёте с собой молодую жену?

– Не знаю, жены ведь пока нет. Посмотрим.

– Женились бы на женщине с детьми?

– Считаю, что ещё в том возрасте, когда могу стать отцом, поэтому моя жена должна родить от меня ребёнка.

– Сколько детей?

– Не знаю, может, двоих.

– Ваша жена будет работать?

– Женщина не должна сидеть дома. Если будет сидеть, ей останется только думать, где её муж.

– Что такое любовь?

– Туфан Миннуллин как-то сказал, не помню точно, но суть такая: когда намазываешь мёд на хлеб, сначала ешь сладкое, а потом остаётся только корка, так ведь? Любовь тоже сначала сладкая, а потом, вспоминая эту сладость, доедаешь остальное.

– Вы плохой человек?

– У меня есть недостатки. Они у всех есть. Вот ты сидишь, улыбаешься. У тебя что, нет недостатков? Думаешь, ты хороший человек?

Виль Усманов, известный певец и композитор, народный артист Татарстана, родился 18 марта 1968 года в деревне Хансверкино, на берегу реки Кандыз. С детства его окружала атмосфера трудолюбия и народных традиций: отец Нургали был знаменитым мастером плотницкого дела и борцом, мать Расима — передовой дояркой и любительницей народных песен, что, вероятно, и повлияло на будущее сына. В семье Виль рос с братом и сестрой, каждый из которых оставил след в культурной или спортивной жизни региона. Брат, как и Виль, был чемпионом на Сабантуе, а сестра работала в местном клубе.

С ранних лет Виль проявлял активный интерес к спорту, участвовал в деревенских играх и боролся на Сабантуе, как и мечтал его отец. Получив образование в физкультурном техникуме в Альметьевске, Вил параллельно занимался музыкой и освоил гитару, органично совмещая интерес к татарской борьбе и к искусству. Став физруком в сельской школе, он также проводил уроки татарского пения и основал кружок борьбы, развивая у подрастающего поколения любовь к родной культуре и спорту.

В 1991 году Виль Усманов поступает в Казанское музыкальное училище, где его карьера певца получает новое развитие. Уже с 1995 года он становится профессиональным исполнителем, работая в «Казанском» национально-культурном центре и привнося в творчество народные традиции и современное видение татарской музыки.