Династии Ся и Шан (около 2070–1046 до н.э.) представляют собой ранние периоды становления китайской цивилизации, с их уникальными достижениями и особенностями. Эти эпохи внесли значительный вклад в развитие китайской культуры, включая технологические и культурные аспекты. Развитие бронзовой металлургии, повседневный быт, пищевые привычки, одежда и посуда — все эти элементы различались между эпохами и играли свою роль в социальной иерархии. Рассмотрим их более детально, приводя конкретные места, даты и примеры для каждой из тем.
1. Происхождение и историчность
• Династия Ся (ок. 2070–1600 до н.э.): Ся считается первой династией Китая, однако её существование подтверждено преимущественно мифами и поздними записями, такими как «Записи великого историка» Сыма Цяня. Культура Эрлитоу (1900–1500 до н.э.), найденная в центральной провинции Хэнань, могла принадлежать правителям Ся, но пока не доказано, что она действительно связана с этой династией.
• Пример: В Эрлитоу обнаружены примитивные бронзовые сосуды и предметы быта, свидетельствующие о начальной стадии развития металлургии и организации общества. Эти находки предполагают, что правители контролировали ремесленников и земледельцев.
• Династия Шан (ок. 1600–1046 до н.э.): Шан является первой археологически подтверждённой династией, благодаря находкам в Иньсюе (современный Аньян, провинция Хэнань), столице позднего периода Шан. Гадательные кости, найденные в этом районе, содержат надписи, указывающие на религиозные и политические практики.
• Пример: Гадательные кости из Иньсюя (датируемые ок. 1200 г. до н.э.) раскрывают подробности ритуалов, предсказаний и системы правления династии Шан. Эти надписи стали первым документированным примером китайской письменности, давшим начало древнекитайской иероглифической системе.
2. Социальная структура и управление
• Ся: Считается, что общество Ся было сосредоточено вокруг племенных вождей. Власть, вероятно, сосредоточивалась у лидеров, которые одновременно обладали светской и религиозной ролью. Короли контролировали небольшие поселения и территории.
• Пример: В поселении Эрлитоу обнаружены остатки укреплений и хозяйственных построек, что может свидетельствовать о наличии руководящих элит и развитии общественной организации.
• Шан: Общество Шан имело чёткую иерархию. Король и аристократия управляли государственными делами, проводили ритуалы и гадания. Воины, ремесленники и крестьяне занимали свои места в социальной структуре.
• Пример: Король У Динь (ок. 1250–1192 до н.э.), один из самых известных правителей Шан, проводил масштабные ритуалы с жертвоприношениями для поддержания власти. Его правление иллюстрирует сочетание политической и духовной власти.
3. Религиозные практики и верования
• Ся: О религиозных практиках эпохи Ся известно мало, но предполагается, что они были связаны с шаманизмом и культом природы. Люди, вероятно, поклонялись духам предков и природным элементам.
• Пример: Захоронения культуры Эрлитоу содержат предметы, которые, возможно, служили для жертвоприношений или ритуальных церемоний. Эти находки указывают на важность предков в религиозных обрядах.
• Шан: В Шан культ предков стал центральным элементом религии. Гадательные кости использовались для предсказаний, а жертвоприношения животных и пищи были неотъемлемой частью ритуалов.
• Пример: Найденные в Иньсюе кости оракула с надписями показывают, что короли Шан спрашивали предков о войнах, урожае и погоде. Эти гадания часто сопровождались жертвоприношениями животных, таких как свиньи и коровы.
4. Бронзовая металлургия
• Ся: Бронзовая металлургия только начинала развиваться. В Эрлитоу найдены простые бронзовые сосуды и инструменты, что указывает на начальную стадию освоения бронзы.
• Пример: В Эрлитоу обнаружены бронзовые топоры и сосуды, которые были скорее утилитарными и не имели сложных украшений. Эти находки подтверждают, что общество начинало освоение бронзы, но не достигло высокого уровня.
• Шан: В эпоху Шан бронзовая металлургия достигла высокой степени мастерства. Бронзовые сосуды и оружие отличались сложными орнаментами и использовались как в быту, так и в ритуалах.
• Пример: Бронзовый сосуд «дин», найденный в Иньсюе, имеет гравировки в виде мифических существ и символов, что демонстрирует высокое мастерство обработки металла. Такие сосуды часто использовались для жертвоприношений и служили символами статуса.
5. Быт людей
• Ся: Быт людей был простым. Дома строились из дерева и глины, а большинство населения занималось земледелием и ремеслом. Деревни располагались на равнинах, окруженных полями.
• Пример: Жилища, найденные в Эрлитоу, представляют собой небольшие одно- и двухкомнатные дома, предназначенные для сельской жизни, что отражает простоту быта и ограниченность ресурсов.
• Шан: В эпоху Шан быт людей, особенно аристократов, был более развитым. Они жили в крупных домах с декором и использовали дорогую посуду. В Иньсюе строились дворцы и храмы для правящей элиты.
• Пример: Дворцы Иньсюя включали залы для проведения ритуалов и личные комнаты для знати, украшенные резьбой и редкими материалами. Эти здания свидетельствуют о богатстве и значимости высших слоев общества.
6. Еда
• Ся: Основной рацион включал просо, пшеницу и иногда рыбу. Мясо употреблялось редко и, вероятно, в основном на праздники.
• Пример: В Эрлитоу обнаружены зерновые остатки, что подтверждает зависимость от земледелия. Найденные орудия позволяли выращивать только основные культуры, и рацион был ограничен.
• Шан: В эпоху Шан рацион был разнообразнее для знати. Они ели мясо, рис и вино, в то время как крестьяне в основном употребляли злаки, овощи и немного рыбы.
• Пример: В гробнице Фу Хао (ок. 1200 г. до н.э.) найдены бронзовые сосуды с остатками вина и мяса, что указывает на обилие пищи на пирах аристократов и важность этих блюд в культуре Шан.
7. Одежда
• Ся: Люди носили простую одежду из льна и конопли, предназначенную для сельскохозяйственных работ и не имевшую декоративных элементов.
• Пример: В Эрлитоу найдены текстильные волокна, подтверждающие использование конопли для одежды. Эта одежда была грубой и предназначалась для защиты во время работы.
• Шан: Одежда знати была сделана из шелка и украшалась вышивками и нефритовыми украшениями. Простые люди носили льняные ткани.
• Пример: Одежда, найденная в гробнице Фу Хао, имела сложные вышивки, что подчеркивало высокий статус. Нефрит использовался для украшений, добавляя символический и декоративный эффект.
8. Посудa
• Ся: Посуду изготавливали из керамики и глины, в основном для хранения зерна и приготовления пищи.
• Пример: Простые глиняные сосуды из Эрлитоу использовались для повседневных нужд, что указывает на утилитарное использование посуды.
• Шан: Бронзовая посуда стала важной частью культуры. Её украшали символами, что придавало посуде статус и ритуальное значение.
• Пример: Бронзовый сосуд «гу», найденный в Иньсюе, использовался для вина на ритуалах. Эти сосуды служили символом
богатства и духовной связи с предками.
9. Технологические достижения
• Ся: Начальные формы бронзовой металлургии. В Эрлитоу найдены простые бронзовые сосуды и инструменты.
• Пример: Бронзовые предметы из Эрлитоу, включая сосуды, свидетельствуют о том, что мастера начали осваивать литье и обработку бронзы, однако их изделия были менее сложными по сравнению с Шан.
• Шан: Технологии обработки бронзы достигли высокого уровня. Бронзовые сосуды, созданные в эпоху Шан, были тщательно украшены, что требовало высоких навыков.
• Пример: В Иньсюе обнаружены сложные бронзовые сосуды «дин» и «цзун», украшенные мифологическими фигурами и орнаментами. Эти сосуды использовались для ритуалов, подчеркивая как технологическое развитие, так и их религиозное значение.
10. Письменность
• Ся: Прямых доказательств письменности нет. Возможно, использовались только начальные формы символов, но точных сведений нет.
• Пример: Отсутствие письменных свидетельств затрудняет полное понимание административной структуры и культуры эпохи Ся.
• Шан: В эпоху Шан развилась полноценная система иероглифов. Гадательные кости и надписи служат первым доказательством китайской письменности.
• Пример: Гадательные кости из Иньсюя содержат надписи, в которых затрагиваются вопросы урожая, войны, погоды и здравия членов королевской семьи, что демонстрирует разнообразие применения письменности.
11. Экономика и сельское хозяйство
• Ся: Основой экономики было земледелие, особенно выращивание проса и пшеницы. Также существовали зачатки рыболовства и охоты.
• Пример: Археологические раскопки в Эрлитоу показали орудия для обработки земли, а также поля, что подтверждает, что общество Ся полагалось на сельское хозяйство.
• Шан: Сельское хозяйство получило дальнейшее развитие. Культуры включали рис, просо, пшеницу, что способствовало росту населения и укреплению власти.
• Пример: Раскопки в Иньсюе показали следы полей и складов для хранения зерна, подтверждая организацию и масштабность сельскохозяйственного производства, которое поддерживало двор и население столицы.
12. Культура и искусство
• Ся: Искусство представлено примитивными бронзовыми изделиями и керамикой, но данные ограничены.
• Пример: Найденные сосуды и керамические изделия из Эрлитоу содержат простые орнаменты и украшения, что указывает на начальный уровень развития художественного мастерства.
• Шан: Искусство бронзовой обработки достигло пика. Ритуальные сосуды были украшены изображениями мифических существ и сложными узорами.
• Пример: Бронзовые сосуды из Иньсюя, например, сосуд «Гу», использовались для вина на ритуалах и украшались изображениями животных, таких как драконы и фениксы, символизируя духовную связь с предками.
13. Архитектура и городское планирование
• Ся: Поселения были в основном из дерева и глины, с некоторыми укреплениями. Городские постройки были небольшими и менее организованными.
• Пример: Археологические раскопки в Эрлитоу обнаружили простые здания и жилища с минимальными украшениями, что говорит о менее развитой городской структуре.
• Шан: Столица Иньсюй была организована с учетом религиозных и политических нужд. Дворцы, храмы и укрепления были построены вокруг центра, демонстрируя планировку и защиту.
• Пример: Раскопки в Иньсюе выявили грандиозные дворцовые постройки, укрепления и мастерские по обработке бронзы, что подтверждает продвинутое городское планирование и осознание важности обороны.
Заключение
Династии Ся и Шан представляют собой переход от простого общества к более сложному государственному устройству. Ся заложила основу для сельского хозяйства и ремесел, но её достижения были ограничены начальной стадией развития. Шан, напротив, достигла высокого уровня развития, отточив мастерство в бронзовой металлургии, создав сложную систему письменности, и закрепив культ предков. Технологии и культурные достижения Шан оказали долговременное влияние на китайскую цивилизацию и служили важными элементами, которые поддерживали общественные, религиозные и политические аспекты жизни.