Вообще впервые Таинство Причастия произошло на Тайной Вечере, описанной в Евангелие, его совершал сам Иисус Христос, а причащались его ученики, которые в последствии стали апостолами. С тех времен, это Таинство живет и совершается и по сей день, из сионской горницы, оно распространилось по всему миру. В первые десятилетия после Воскресения Спасителя у Церкви не было ни Евангелие, ни Посланий Апостолов ни догматических трудов, ни решений вселенских соборов, поэтому основой богослужения было именно таинство Евхаристии. Слово литургия переводится как - общее дело, это наше общее дело, совершая которое мы становимся сопричастниками со Христом. Сейчас существует три чина, по которым служат литургию, это литургия Василия Великого, которая совершается на большие праздники, литургия Иоанна Златоуста, которая совершается в обычные дни, а также Литургия преждеосвященных Даров, или св. Григория Великого.
Если исключить подробности, то Литургия состоит из трех основных частей: Проскомидии, Литургии Оглашенных и Литургии Верных. У Таинств есть своя материя, если присмотреться повнимательней, то можно легко заметить, что у Крещения это вода, у Миропомазания это освященное масло или миро, у Причастия это хлеб и вино. Проскомидия переводится как приношение, в древности литургию совершали с использованием хлеба и вина, которые приносили прихожане. Хлеб, который используется для Причастия называется просфорой, он состоит из двух частей, символизируя два естества Иисуса Христа, божественное и человеческое. Вино символизирует кровь Спасителя. Далее следует Литургия Оглашенных, то есть богослужебные действия, проводимые для тех, кто еще только ожидает Крещения. Данная традиция тянется из древних времен, когда желающие принять Крещение, проходили своего рода испытательный срок, обучались канонам христианской религии. И завершается таинство Литургией Верных, тех кто уже принял Крещение и являлся полноправным членом христианской общины.