История магии уходит далеко в прошлое, на многие тысячелетия вглубь веков. Магию практиковали во многих культурах мира на протяжении порядка десяти тысяч лет. В наше время магию применяют по-прежнему: на простом бытовом уровне это и просмотр ежедневных гороскопов, и приметы, и аффирмации, практика мантр, расстановка мебели и предметов в доме по фэн-шуй, планирование дома по васту, желание узнать с помощью гадания ответ на вопрос, и мн. др.; а когда человек ищет помощи в сложившихся трудных обстоятельствах, на профессиональном уровне маг может помочь защитить человека от зла, предостеречь от нежелательного общения, провести диагностику общего состояния, и помочь справиться с проблемами. Магия проявляется по-разному: например, колдовство приносит вред, амулет защищает от зла, а талисман привлекает удачу. Магических методов наладить свою жизнь или разрушить чужую существует бесчисленное множество. Магия бывает философская, которая задается вопросами устройства бытия, природы, человека; а бывает домашняя, интересы которой не распространяются дальше, чем как правильно подвесить подкову над дверью или вывести бородавку.
Магия – одно из древнейших мировоззрений. Её практиковали и в первобытных племенах, и в развитых древних цивилизациях, и практикуют по сей день.
В религиях тоже есть своя магия – это мистическая связь человека с его божеством, осуществляемая с помощью ритуала.
Египетские жрецы, кельтские друиды, шаманы, вавилонские халдеи – как только не назывались маги разных времен и народов.
Определение магии в религиоведении
В религиоведении феномен магии подробно рассматривался и изучался многими исследователями. По определению религиоведов, магия – это вера в сверхъестественные силы, с помощью которых можно влиять на человека или природу, совершая определенные символические действия.
Антрополог и этнограф Джеймс Фрэзер считал, что магия не является религией, «магия предшествовала религии в эволюции мышления». По Фрэзеру, магия открывает безграничные перспективы тому человеку, который познал причину всех вещей, и поэтому знает, как прикоснуться к «тайным пружинам, приводящим в движение огромный и сложный механизм природы».
Религиовед и философ Гараджа В. И. дал следующее определение магии:
«Магия – символический образ действий (колдовских обрядов), имеющих своей целью достижение конкретного результата. Это получение нужного результата особым, не «прямым» способом. Так, можно добиться успеха на охоте за счет выносливости, смелости, опытности, а можно добиться успеха охоты, предварительно имитируя приемы, используемые на охоте».
Таким образом, чтобы магия «заработала», нужны несколько критериев: 1) вера в мистическую силу и связь с ней; 2) подходящий к ситуации ритуал, с помощью которого можно произвести действие и повлиять на мистическую силу, получив результат по итогу.
Определение магии от магов
Теперь рассмотрим, как трактуют магию практикующие маги.
Скандально известный западный маг и мистик Алистер Кроули в книге «Магия в теории и на практике» определяет магию как науку и искусство, помогающие человеку понять свою природу и себя самого: «Магия есть Наука о том, как понять себя и свое состояние. Магия есть Искусство претворения данного понимания в действия». Конечной целью занятия магией является достижение процветания, но на пути к достижению цели пройдется пройти трудности познания теории магии, и применить свои знания на практике. То есть, много познавать и много практиковать.
Французский оккультист Папюс (Жерар Анкосс) чтобы объяснить магию, приводил пример запряженной лошадью кареты, управляемой кучером, где карета – это инертная материя, кучер – это разум и воля, а лошадь – это сила, которая повинуется кучеру и двигает карету. Папюс писал, что человек должен проявлять волю по отношению к своим эмоциям, особенно к таким как гнев, агрессия, и с помощью воли уметь контролировать свою жизненную силу, направляя ее на усмирение негативных эмоций. Из этого следует, что магия помогает человеку регулировать своё здоровье и эмоциональное состояние. Направлять волю туда, куда хочет маг, и концентрировать её, по Папюсу, есть первая степень магического развития. Воля – главный инструмент мага. Из этих размышлений Папюс приходит к заключению, что «магия есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию сил природы».
Георгий Гурджиев, духовный учитель начала XX века дал следующее определение магии:
«Всё пребывает в движении. Никакое движение не происходит по прямой линии, но имеет одновременно двойное направление, вращаясь вокруг самого себя и падая в сторону ближайшего центра тяготения. Таков закон падения, обычно называемый законом движения. Эти универсальные законы известны с древнейших времен. […] С давних времен люди знали, как использовать эти законы природы. Такое использование механических законов, осуществляемое человеком, называется магией; оно включает в себя не только преобразование веществ в желаемом направлении, но и противодействие или сопротивление определенным механическим влияниям».
Блаватская Е. П. в «Теософском словаре» говорит, что «магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных лишь немногим, ибо их так трудно постичь, не погрешив против природы».
Очень популярный сейчас практикующий маг Саргас в своей книге «Путь светлого мага. Практическое пособие для начинающих» дает такую трактовку магии:
«Магия – это искусство сознательно изменять реальность в соответствии со своими целями и принципами, не прибегая к использованию материальных ресурсов, таких как деньги, связи, непосредственное приложение физической силы и прочее, присущее обычным воздействиям».
Как видно, существует множество магических школ и направлений, у которых своё, особенное, понимание магии. Каждая школа трактует магию, исходя из своего практического опыта. Ученые дают определение магии на основании научных данных, этнографии, антропологии.
Автор Светлана Гамова