В комментариях под предыдущим постом прозвучало отличное предложение - разобрать психологию Миледи как травматика. Завтра опубликую большой пост на эту тему. Пока его писала, задалась вопросом: а действительно ли Атос повесил жену?
С одной стороны, он сам обо всём рассказывает д’Артаньяну: женился, во время охоты случайно узрел клеймо, повесил супругу, не дожидаясь, пока она очнётся.
Но если представить эту историю, веры ей будет мало. Почему граф выбрал такой сложный способ для расправы с женой? Вопрос о том, почему он не дал ей очнуться и не попытался с ней поговорить, вынесем за скобки. Это же Атос, к нему нормальные человеческие критерии морали неприменимы.
Так вот, повешение - дело долгое и сложное. А графская охота - мероприятие многолюдное: родственники, соседи, слуги, егерь с помощниками… Толпа! И что, никто из этой толпы не обеспокоился из-за исчезновения графской четы? И даже случайно их никто не обнаружил? Всё же леса густонаселённой центральной Франции - это тайга, где неделю броди - никого не увидишь. Но нет, почему-то судьба Атоса и миледи никого не обеспокоила. Сгинули в лесу, да и пёс с ними.
А если лес настолько огромный безлюдный, то кто снял Миледи с дерева? Кто её выхаживал после чуть не ставшей роковой охоты? И почему на шее этой женщины нет ни намёка на след от верёвки? Хотя после повешения, даже неудачного, там должна была остаться характерная полоса.
Мне кажется, что Атос не вешал Миледи, а ударил её ножом, быстро спрятал «тело» в кустах и вернулся к другим участникам охоты. А потом развёл руками: конь, мол, сбесился и жену куда-то унёс. Вы её не видели?