На протяжении тысячелетий человечество мысленно перекладывало ответственность за собственное развитие на некие третьи силы — Зевса, Одина, цезаря, звёзды, судьбу и так далее. И тысячелетия такая логика была доминирующей. Что может маленький крестьянин в сравнении с великим царём, шальной атом в голове которого может переписать всю историю? Многие и до сих пор считают, что есть такие силы, которые безотносительно самого Человека двигают историю, а каждый отдельной взятый человек есть лишь малозначительная деталь в этом вселенском механизме.
Однако ещё Маркс доказал обратное. Да, ему также была чужда идея либералов-идеалистов, которые считали, что отдельно взятые исключительные личности являются альфой и омегой всего процесса развития. Однако именно в руки Человека Маркс отдал право на развитие, на определение судьбы всего человечества. Ведь в конечном счёте и короли, которые якобы даровали своим подданным земли и иные блага, должны были откуда-то эти блага получить — а получали они их благодаря труду сотен тысяч и миллионов людей, которые ежедневно возделывали поля и трудились в кузницах. Короли и императоры не доставали блага, законы и поводы к войне из шляпы, как фокусники, — они всегда опирались на материальную действительность, в рамках которой именно труд простого человека, помноженный на миллионы такого же труда других людей, являлся и является до сих пор основой всего процесса человеческого развития.
Несомненной заслугой домарксовских материалистов было отстаивания положения: люди сами творят свою историю. Про это начинали говорить ещё Ламетри, Гельвеций, Руссо, Гольбах и другие. Однако для обоснования этого тезиса недостаточно отрицания сверхъестественных причин, провидения и прочего. Необходимо положительным образом объяснить, как это возможно, чтобы люди сами творили свою историю, если внешняя природа (изначальное условие их существования), так же как и их собственная человечества природа независимы от их сознания и воли? Маркс и Энгельс доказали, что не природа, а материальное производство является определяющей основой всемирной истории. Но люди не свободны в выборе своих производительных сил, которые, как накопленный, овеществлённый труд, достаются каждому новому поколению людей в качестве наследия. Следовательно, история делается самими людьми, однако не произвольно, а в зависимости от уровня производительных сил, развитие которых — объективная закономерность исторического процесса.
Таким образом объективность социального процесса предполагает диалектику субъективного и объективного, идеального и материального, которая отсутствует в природе. Объективные закономерности общественно-исторического процесса являются закономерностями деятельности людей, того взаимодействия между людьми, которое конституирует общество. Сама человеческая деятельность, порождая независимые от неё результаты, последствия, тем самым объективируется, становится основой последующей деятельности людей. Этим, собственно, и объясняется тот факт, что производство, которое является сознательным, целесообразным делом людей, образует объективную основу общественной жизни.
Говоря проще, именно Человек труда творит историю, однако в определённых рамках и границах. Не короли и императоры, которые лишь в конкретно-исторических условиях оказываются в позиции тех, кто перераспределяет общественный труд, а именно те, кто этим трудом занимается. Не капиталисты, которые также лишь в конкретном историческом моменте оказываются в позиции тех, кто этот труд присваивает, не исключительные личности, типа учёных, которые также существуют в мире, построенном на труде миллионов, а именно люди труда. За это открытие Маркса так ненавидят монархисты и капиталисты. Но проживёт ли монарх без рабочего народа? А рабочий народ без монархи? Ответив на эти вопросы, сразу станет понятно, кто есть основа, а кто лишь надстройка, время которой ушло.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Также рекомендуем переходить на наш сайт, где более подробно изложены наши теоретические воззрения - https://tukaton.ru
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429