Найти в Дзене

История одной фотографии

В России сегодня сохранилось немало домов, украшенных резными наличниками. Искусство резьбы раньше передавалось по наследству от мастера к мастеру. На улицах города Бежецка и сейчас расположены особняки с деревянной резьбой невероятной красоты , которая никого не оставляет равнодушной. Но эта ажурное деревянное кружево в основном относится к 19-20 вв., свое рода дань тогдашней моде и выполнены в стиле «модерн». Более старые наличники сохранялись по деревням Бежецкого уезда. Узоры на наличниках имели более «сакральную» функцию, предназначались даже не столько для красоты, сколько служили оберегами для владельцев дома.  На фото наличник из деревни Алабузино с солярными знаками, традиционный новгородский наличник, а также всей северной Руси до Архангельска.  Как известно, Алабузино одно из древних поселений ильменских словен в новгородском Бежецком Верхе. На основе археологических исследований, дата возникновения датируется приблизительно к 10-11 в. Первичное название поселения неизвестно

В России сегодня сохранилось немало домов, украшенных резными наличниками. Искусство резьбы раньше передавалось по наследству от мастера к мастеру. На улицах города Бежецка и сейчас расположены особняки с деревянной резьбой невероятной красоты , которая никого не оставляет равнодушной. Но эта ажурное деревянное кружево в основном относится к 19-20 вв., свое рода дань тогдашней моде и выполнены в стиле «модерн». Более старые наличники сохранялись по деревням Бежецкого уезда. Узоры на наличниках имели более «сакральную» функцию, предназначались даже не столько для красоты, сколько служили оберегами для владельцев дома. 

На фото наличник из деревни Алабузино с солярными знаками, традиционный новгородский наличник, а также всей северной Руси до Архангельска. 

Как известно, Алабузино одно из древних поселений ильменских словен в новгородском Бежецком Верхе. На основе археологических исследований, дата возникновения датируется приблизительно к 10-11 в. Первичное название поселения неизвестно, в местных преданиях 19 века оно называется как Новое село. Располагается на озере Равленское, которое входит в комплекс Верестова озера. Равленское, в период паводка сливается с Верестово, образуя один обширный водоём. 

Поздние легенды в духе «народной этимологии» дают следующие «наивные» толкования названия села, что конечно не соответствует историческим данным. 

Местные предания рассказывают: 

Место это историческое, где-то здесь в 1238 году перед Ситской битвой собирал свое войско Святой Благоверный Великий князь Владимирский Георгий Всеволодович, здесь же по преданию находилась ставка хана Батыя, есть захоронения периода монгольского нашествия, много христиан приняло здесь мученическую смерть. 

Есть и другая легенда, что в Алабузино татары построили мечеть. Там, якобы, проходил татарский отряд под командованием какого-то хана "Абазы", татары кричали Алла-буза, отсюда и Алабузино. Хотя монголы не были тогда мусульманами. 

На самом деле название происходит от имени владельца села в XIV в. , выходца из Орды по имени «Албуга, Олбуга». На тюркских языках «Олбуга» означает "сильный бык". 

Албугу называют «сродника царя Тевризского», потом крещенного под именем Еремей. Точнее он выехал из Государства Хулагуидов — принятое в российском востоковедении обозначение державы, основанного одним из Чингизидов - Хулагу , потомки которого стали правящей династией. Город Тебриз сейчас столица иранского Азербайджана. Албуга выехал на службу Дмитрию Донскому, сначала он был посол, а затем остался у князя на службе, скорее всего, потому что государство ильханов прекратило существование и было завоевано туркменами - огузами Кара-Коюнлу. От Албуги вели свой род дворяне Мячковы. В то время, московские князья уже имели в Бежецком Верхе некоторые села и земли, которые они давали во владение тем, кто переходил к ним на службу. Таким селом и было Алабузино. 

Название села в исторических источниках имело несколько написаний: Олабугино, Алабузино. Одинаковое происхождение в названии имеет и город Елабуга.