Возможно, нескоро бы узнал об этой книге, если бы не комментарий подписчицы под одним из моих видео на Ю-тубе. Роман быстро нашел на одном из маркетплейсов, аннотация заинтриговала, купил. Книга оказалась небольшой (меньше 200 страниц), изданная тиражом в 500 экземпляров, в общем чем-то суперэлитарным. Начав читать текст, быстро в него погрузился и осилил за два дня, хотя первый день за чтением пролетел, а второй прополз. «Свидетельство» - роман довольно однообразный, хотя и дико хтонический: здесь вспоминается не столько Кафка, обычно дозировано использующий абсурд, чего у Видгопа нет, сколько Каннети с его «Ослеплением» (текст мощный, большой, так и не осилил, хотя начинал читать с интересом). Загадочный город, странные люди с амнезией, не умеющие читать, главный герой без имени, которого сначала принимают за пророка, а потом делают изгоем. Всевозможные мытарства эротического характера и нагромождение половых девиаций быстро приедаются.
Все это кажется абсурдом без какого-либо смысла почти в духе позднего Кобо Абэ, какой-нибудь его «Тетради кенгуру». Книга быстро забывается (думал написать о ней вчера сразу после прочтения, но было уже поздно, и вот сегодня впечатления уже стерлись). Кафка и Каннети захватывают громадностью обобщений, всеохватностью своих притч. Это тоже притча, видимо, о сладострастии, которому здесь уделено значительное место, как и описанию толстых, феллиниевских женщин, их прелестей и приключений. Иногда абсурда так много, что становится смешно, но это смех какой-то судорожный, смех от гротеска, смех, смешанный с ужасом. Видгоп пишет по-русски неплохо, хоть и еврей, живущий в Израиле, но это не Горенштейн и тем более не Зингер. В «Свидетельстве» нет гоголевщины в хорошем смысле, хотя «Нос» вспоминается при чтении не единожды. В общем книга на один раз, на два-три дня чтения, в остатке – пустота.
Учит ли Видгоп, что сладострастие греховно? Может быть, но не прямым текстом, а своего рода отрицательными примерами. В любом случае захотелось перечитать Кафку и освоить, наконец «Ослепление» Каннети, также вновь обратиться к Горенштейну и Зингеру, как наиболее самобытным еврейским писателям. «Свидетельство» - текст в чем-то уникальный, так не пишут сейчас, это, как сказали бы, «высокий модернизм». Если бы любите зловещий гротеск, фильмы Марко Феррери и искусство ернической насмешки, книга вам понравится. Если нет, проходите мимо, тем более, что тираж ее мал и найти за нормальную цену практически невозможно, а в бесплатной электронке ее естественно нет.