Да-а, история с Джордано Бруно известна всем. В 1600 году его прилюдно сожгли на римской площади за свои убеждения. Но почему с Галилеем обошлись по-другому? Разве не должны были его отправить вслед за Джордано Бруно? Давайте разберемся. История эта увлекательная и действительно интересная.
То, что Земля круглая в те времена знали уже многие. Знала об этом и католическая церковь, и выказывания Галилея, что Земля — это шар, не вызывало ни у кого осуждения. Проблемы начались, когда Галилей стал утверждать, что Земля – это не центр Вселенной, а лишь одна из планет, вращающихся вокруг Солнца, что таких Солнц в космосе очень много и, вероятно, у каждого из них тоже есть свои Земли. Именно в этот момент он попал под пристальное внимание церкви.
Это действительно стало проблемой. Один из принципов католицизма того времени гласил, что Земля — это недвижимый центр всего сущего, любимое творение Бога и среда обитания его любимых созданий. За отрицание этого религиозного постулата грозило серьезное наказание — отлучение от церкви и тюремное заключение. Галилея, естественно, тут же признали еретиком и отправили в тюрьму.
В 1633 году он предстал перед римской инквизицией и в конечном итоге был признан виновным и приговорен к тюремному заключению. Несмотря на то, что Галилей под угрозой пыток отказался от своих убеждений, когда он покидал слушание по отречению, он произнес: «И все же она крутится!»
Есть, правда, мнения, что ничего подобного он не говорил, но не суть, версия красивая.
Итак, Галилея признали виновным в ереси и приговорили к тюремному заключению. Но на следующий день, его лучший друг Папа римский, все же смягчился и заменил тюремное заключение пожизненным домашним арестом. Очень комфортным домашним арестом, надо сказать. Галилея отправили на виллу его другого друга герцога Тосканского находящуюся недалеко от Рима, где он и продолжил свою научную деятельность. Правда, уже не совсем законную.
А почему тогда казнили Джордано Бруно?
Строго говоря, Джордано Бруно казнили не за его космологические убеждения, а за то, что он проповедовал темы крайне непопулярные в те времена. Римская инквизиция осудила Джордано Бруно за его отрицание нескольких основных католических доктрин: вечное проклятие, Святую Троицу, божественность Христа, девственность Марии и наличие Ада.
Бруно верил, что Вселенная невообразимо огромна, а звезды — это Солнца, вокруг которых вращаются планеты, и на этих планетах могут жить люди. Он придерживался предположения, что каждый житель на каждой планете когда-нибудь умрет и, следовательно, будет нуждаться в искуплении. Поэтому Иисус будет сильно занят, прыгая из мира в мир, и у него просто не хватит времени вернуться на Землю для Второго Пришествия, не говоря уже о том, чтобы править здесь тысячу лет или целую вечность (кому как нравится).
Из-за этих высказываний Бруно казнили. Казнили за идеи, которые вызывали резкий негатив среди церковников, привыкших бороться с различными доктринами, хоть как-то посягнувшими на христианское учение.
Спустя 400 лет Папа римский заявил, что «сожжение ученого было «печальным эпизодом» в истории римско-католической церкви», и чтоб как-то сгладить ситуацию построил статую Бруно на том же месте, где тот был сожжен… Однако вопрос о реабилитации Джордано Бруно им не рассматривался, а действия инквизиторов были признаны правильными.
И это странно, поскольку Фома Аквинский, живший задолго до Галилея и Дж. Бруно, говорил:
«Мир, который нас окружает, и в котором мы живем, не является единственно возможным миром и не является лучшим из миров. Он лишь один из бесконечного множества возможных миров. Он является совершенным настолько, насколько в нем некоторым образом отражается Бог».
А теперь вспомните, что говорил Джордано Бруно. В принципе, Джордано Бруно было предъявлено 8 обвинений и лишь одно из них было оглашено перед его сожжением (отрицание Евхаристии). В чем состояли остальные семь — до сих пор неизвестно, архивы инквизиции по делу Бруно все еще закрыты.
Такая вот история.